文/三木秉凤诗文选

荷碧涵香暮饯园

青山穷处见云巅

丛花泫雅自垂泪

茅茨土阶效圣贤

烟柳沉夕月凝寒

慕思惋尽心向禅

渭边寻古与谁钓

此际涛声已逝年

       藤蔓蔽萝荫青园，庐阑依窗月下禅，蹉跎岁倥沧桑尽，难销孤诣付啼鹃。松涛逢壑咽，死生契阔前，相思深入骨，夜漫凋朱颜。昼颜黯淡，夜色迷离，孤芳菲赏，月色水戚。生命若没目标，所以踌躇不前；人生没有方向，所以踯躅难援。水至岩高云烟碎，人落窘境途返归，生命若轮，从朝至暮，由暮向朝，日复一日中把生活固化为一种简约可预的环型模式。在人类由野蛮走向文明的发展过程中，似乎也在遵循着某种历史相似的宿命轮回，回望人类存在的几百万年来地球生物陪伴这个高级动物历经演化，方知大道之行的盛恩伟典。当人类放弃天人合一、道法自然的价值取向之后，姿本开始用最野蛮方式摧毁文明之碧，利益至上导引着短视族群的战争与和平，在虚情假意的名利世界里，无情、肤浅、逐利与自我主义应是资本时代的真实写照。暮隐数峰青，几度夕阳红，天高云澹澹，江晚水溶溶，班班月宫勤，岁岁如流尘，名利扰攘攘，功誉饰纷纷。

        东岭西江寂无言，林花方谢绿萝悬，更入蹉跎不知岁，空园鹤唳华亭烟。流萤逐星碎，银汉入宫深，云阶锁尘梦，杳霭没南岑。烛摇笺注，羽尘影残，夜漫庭陋，岁凋朱颜。寂寞之夜，方感灵魂孤独地悄悄降临，由心疼涌出波及全身，说不清它是源于力小身微还是忧思踟躇，淡淡悠悠如天之客，朦胧诗意中死生契阔流风回雪。大观尘缘风情，人往往有种与生俱来的执着固念与贪婪无度，若非天道悟达，生命绝不回头，此岸彼岸者，回头是岸，然而三维时空犹如井蛙醯鸡，作茧身陷囹圄，不庐山识真面，难以体验一种虚幻飘逸的生命奇观。《中庸》曰：万物并育而不相害，道并行而不相悖。只要符合天道法则，则是“德不孤，必有邻”，大千万象，不管何种存在状态，也不管如何天马行空，己心皆能与万物感应，这就是天人感应，宇宙同体，人类共命，“投之以木桃，报之以琼瑶”，弘道者，道王护持；利生者，同利相报；施德者，配天之极，这就是宇宙自然的循环往复，周而复始，乃至大道之行，生生不息。觉海日求新，志尚感古今，江花藉明月，天鸡曦里闻。