【总是元曲最销魂】继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力！
二、林黛玉
9读罢红楼寻梦惊
读罢红楼寻梦惊，三生石畔落霞缨。
溪边剪翠飘无意，谷侧飞花度有情。
过眼霏霏夸海口，感怀静静品涛声。
谁人与我立苍壁，渴饮松泉赏月明。
10探春令
桃腮凝月柳腰扶，且枝摇兰渚。水生莲、渐结荷盘举。最惬意、风和煦。
燕儿掠过寻归渡。漫剪春云曙。响晨钟、问取心灵处。听暮鼓、春难驻。
11拜星月慢
水木芙蓉，当年情种，透体通明情愫。不染浮华，恍蟾宫仙兔。伴中国，久久、瑶池质压群粉，万里香铺花树，天上人间，羽衣归其处。
藕凝丝、受尽轮回苦。又堪忍、鼠目攒眉误，不解阆苑鲜葩，任其温蛙煮。叹尘嚣、呱噪欺无数，应休矣、从此多相护。遂归往、辇近花香，品红楼靓谱。
12绮罗香
梦断红楼，眸思紧目，一曲长歌萦耳。飞溅情花，粉雪丽容娇媚。潇湘妹、水木芙蓉，染香细、翩跹衣袂。伴竹林、翠染眉尖，寄人篱下眼添泪。
孤高方辩丑美。身世临风飘絮，藏芒尖锐。刺向昏天，辫子小帆摇坠。深闺怨、宝玉通灵，迷恋她、冷香花蕊。却惊魂、艳骨苍凉，锦囊空玉碎。
13月华清
出水芙蓉，红香千里，岸边婆娑青柳。谁立兰舟，桂桨不离酥手。轻摆渡、回忆来时，渐化入、一枝莲藕。时久。丽姿无媚态，玲珑剔透。
碧叶红花酿酒，曼妙小蛮腰，婀娜罗袖。她在人间，绝胜桂宫花囿。粉泪落、欲语还羞。清梦里、洁身不朽。天佑。出污泥不染、半丝污垢。
14月上海棠
秋深花落清溪浅，小楼寒、窗外数花远。雪前夭折，更嗟叹、落英无限。黄叶柳，绕向池塘拂遍。
哪猜水面秋阳返，且留连、顿足抚倦面。故事缠绵，蓦然现、藕真身段。净无尘，欲问谁拋泪眼？
15惜红衣
画颗丹心，红楼梦里。曲甜歌美。燕影纷飞，凭栏晚风惠。长亭路送，魂难胜、淋漓诗意。欢喜。欲坠柳丝，满池蛙鸣里。
飞霞旎旎。晨晓岚烟，波光映云翳。悠悠岁月碧水。好清丽。处世养贤明镜，共与知音游说。淡淡浓芳显，欣悦今生来世。
16【散曲 • 水仙子】潇湘妃阆
潇湘妃阆苑芳菲，三醉芙蓉枉凝眉，长歌一曲常萦耳。情花梦里陪，情深缘浅难随。深闺泪，化雨飞，艳骨堪悲。
17【散曲・水仙子】红楼冷艳
红楼冷艳丽人悲，细数桃花李瓣飞，靓容粉雪沾衣袂。临风哭翠微，寄人篱下深闺。常盈泪，总锁眉，嗟叹轮回。
18旎诗：水芙蓉
都说水火不相容，可是水芙蓉
恍若穿过水的火焰，临水开放
那夜的滂沱大雨
雨水溢满了荷塘
可是风姿绰约的水芙蓉，于
池中保持着岁月的静美怡然
尽管已然错过了春天
却从容地美丽了盛夏
灿烂了大千，即使在秋的萧条里
她从淤泥里却露出了丰腴的身段
带着眼泪带着浅笑与寂寞
对饮，传送着无声的悲叹
谁又忍心看到她逝去的青春崩溃
在湖面？人人渴望天风把她吹灿
在一片伞盖般大小的碧绿的
荷叶中间，在三五支火炬般
挺立着的花骨朵中间
绽放出一朵粉红色的
莲花来，一种不同寻常的韵味
演绎着一幅幅水彩，在柔软的
光晕里，在晶莹的露珠儿里，水芙蓉
就这样、永远走进我的梦里与我缠绵
19旎诗：木芙蓉
我在梦里擦拭过你长情里流淌下来
的泪，冷艳凄绝、无可奈何的婆娑
在你那闪电般的美丽里。花开
的声音，撒落出碧玉盘响，霜
降更艳，藉以我生命温暖永远
红润的口唇像明珠一样晶莹玉润
演绎盈盈青春净无尘嚣！这时你
把玉为骨雪为肤芙蓉为面的曼妙
迎向我低徊婉转幽幽绵绵的时光
白玛瑙、红宝石、紫珍珠的爱情，爬满
青藤，点绛唇角，白雪凝琼，蓦地惊鸿
20旎诗：红楼梦中千古爱一回
带着眼泪，带着梨涡浅笑
与寂寞对盏，传送着无声
的悲叹，望红楼璀璨
可是在你含苞待放时
我却太矜持
直到你舒展
自己美丽的身躯，云霞升腾
聚集在一起，让我陶醉不已
几片小风车般的花瓣投入
我眼底心中梦里蓦地旋转
起无限旑旎的光景
那是一番多么舒心
惬意：几条纤长的花蕊
顶着几粒红色的小珠子
好似一支支
并立的火柴
一经春风的磨擦
便会、划出火花
所燃烧出的灿烂，又好像
天边飘舞着的红绸缎，被
春风裁剪出仙女圣洁的裙子，让我的
心儿走向无限圣洁的世界、同生共灭
【旎诗的由来】旎诗由尹玉峰《海棠花未眠》夺势定位：“在人类最困惑的时间节点／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升腾的爱意静观人间／几多冷暖？寸心至死如丹／弹拨一曲弦颤千古的绝响／朝露落下若溅玉，眼泪凝了也耀眼／迎向人间千万朵，挂在枝头细裁香／烟烟缕缕，染得一眉清光漫过嚣世／愿景沐阳光，但见蝶舞温婉绕海棠……"
这种具有古典的现代美、超现实主义表现手法的现代旎诗，感叹着诗国黄昏的感叹，旖旎着诗国黎明的旖旎，达到一种闳约深美的艺术境界；运用美丽如闪电、摄魂夺魄的诗境语言营造诗境、意绪、愿景、求索、挣扎，任想象力统治世界，直捣心智。
旎诗英语翻译为：A poem of beauty（一首诗的美），日语翻译为：美しいし詩（美丽到令人窒息的诗）。当汉语旎组词为旖旎时，多了一层清洁干净、纯真雅致、幸福温馨、动人心魄的意思。历代诗词名家都喜欢择用。(唐)李白 《愁阳春赋》荡漾惚恍，何垂杨旖旎之愁人。(清)孙枝蔚《清明日泛舟城北》新烟何旖旎，黄鸟鸣春深。"旎"字从方人从尼。“尼”意为亲和、亲近，转义为缠绕、缠人。“人”和“尼”联合起来表示“旗帜缠人”。
三、王昭君
21鹧鸪天 • 出汉庭
雪魄冰魂出汉庭，琵琶肯作断肠声？金鞍已负三生诺，青冢偏埋万古名。
雁字裁、羽书行，胡沙淬剑砺孤贞。若教烽火燃眉急，谁似红颜解甲兵？
22木兰花令 • 元帝梦
朔漠聚沙侵玉钿，声断雁门关口岸。宫室女、比花繁，不及明妃朝夕返。
塞外雪满胡风旋，怀抱琵琶声泪咽。皇家元帝梦中逢，恩赐蛾眉云锦展。
“守正创新，生生不息！”
——出自尹玉峰《诗脉》
”诗"为魂，承千年文心；
"脉"为形，贯古今气血。
尹玉峰《诗脉》理念：诗是血泪里渗出的盐、风干后的心跳。真正的诗歌生命力，终将会像二月二龙抬头时"新莺早早叫枝头"般的自然涌现，而不是用脚投票山寨荣誉虚假光环下的人工授粉。真正的诗人能够在历史的长河中给人们留下一个节日，真正的诗性从未被浮世贩卖的粽叶包裹。唯有在守正与创新的辩证中，诗歌才能永远不负诗国，不负人间。
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