独联的“三林一黄”四俊杰——林达川、林子宁、林超源、黄华欢
原创：吴妍俊
新会区沙堆镇独联村是一座拥有600余年历史的生态古村落，兼具深厚的侨乡文化底蕴与独特的自然风貌。
独联村素有“海内外两个独联”之称，本地户籍人口约3800人，而旅居海外及港澳的乡亲超过9000人，分布在美加、港澳、委内瑞拉等地。侨胞心系桑梓，捐资修建学校、幼儿园、公园（灵菊公园）、侨联大厦、碉楼文化广场等，并创办《独联侨刊》作为“集体家书”联络乡情。
村内现存8座宗祠，其中林氏祖祠孔安堂具有200余年历史，是核心精神地标。每年春节，海外侨胞携子孙返乡祭祖，抬烧猪、点香烛、叙族史，仪式庄重，强化家族根脉认同。祭祖后共享祭品的习俗，亦体现宗族凝聚力。
村内建有极具特色闸门楼和牌坊；建于清代的锅耳祠堂；由旅美侨胞捐建的“花旗巷”，采用进口英国水泥，百年不损；清末民初侨资修筑的“华侨路”曾是联通外界要道。它们都在诉说着独联村的辉煌历史。
位于大坑里河畔，10余棵逾150年古榕盘根错节，形成“陆地小鸟天堂”，村内打造4000㎡生态公园及280米“榕树绿道”。南门里有一片百年竹林，高耸入云，枝叶蔽日，清凉如仙境。
近年来，在林新庆书记及历届村委接续推动下，独联村建成黑美山公园、灵菊公园等7座口袋公园，重修碉楼，完成污水处理站与公厕升级改造，并规划串联竹林、碉楼、祠堂等文化资源，构建乡村文旅动线，让古村焕发新生。
独联村以“侨”为魂，融古建、生态、产、居于一体，既保留闸门楹联、锅耳祠堂、祭祖传统等文化根脉，又通过渔业升级、侨资返乡、生态旅游探索乡村振兴新路，生动诠释了侨乡古村的韧性与活力。2023年入选广东省“百千万工程”典型村后，其“绿色文旅+侨经济”模式更具示范意义。
在这个钟灵毓秀的古村庄，诞生了名扬海内外的林达川、林子宁、林超源、黄华欢；有“三林一共四俊杰”美誉的优秀人物，他们在各自领域大放异彩，但都热心家乡的公益事业，他们的故事是乡亲们平日津津乐道的话题。
001林达川：跨越沧海的东方印象派探索者
林达川1912年出生于广东省新会县沙堆镇独联村。1930年，林达川考入杭州国立艺术专科学校（现中国美院），在西子湖畔接受林风眠等先驱的艺术启蒙。五年后东渡日本，考入日本东京美术学校（今东京艺术大学），在藤岛武二等大师门下系统研习油画技法。彼时的东京正涌动现代艺术思潮，他沉浸于印象派的光色革命，却始终不忘水墨宣纸间的东方气韵——这种双重文化滋养，悄然孕育着他日后独树一帜的艺术风格。
战后日本艺术界重焕生机之际，林达川迎来创作黄金期。1948年加入日本顶级美术团体“一水会”和东京新构造社，成为少数跻身主流圈层的华人艺术家。次年，作品《窗前景致》以跳动的笔触捕捉光色变幻，在群雄逐鹿的全日本第五回美术展中勇夺“特选奖”。1951年加入日本美术家联盟，是当时唯一中国籍画家，同年油画作品《港的远眺》参加第七回日本美术展览会；次年，油画作品《楼层》亦参加第八回日本美术展览会，他以精湛的艺术造诣在异国的艺术界赢得敬重。
1953年，正值创作巅峰的林达川携妻女毅然归国，执教于中央美院华东分院（现中国美术学院）。在西湖边的画室里，他将东京习得的艺术理念融入教学，倡导“师法自然而非摹古”，培养出大批扎根生活的现实主义画家，为中国油画教育注入新鲜血液。
林达川是一位杰出的油画家，是国内将印象派的色彩和东方书写意味结合得最完美的画家之一，他把油画的材质特点与中国传统文人画的形态结成完美的同构，将绘画的语言归纳为充满情绪的点线韵律，以虚写实，无中生有，将西方的点彩技法推到一个新的境界，从而铸造了中国早期印象派风格的经典意义。正如他在《回顾与展望》所言“我们应该使自己所学的油画艺术和中华民族文化传统结合起来，画出具有中华民族特色的油画”。
1985年深秋，林达川溘然长逝，令人惋惜。回望他的人生轨迹：从侨乡青石板路走向东京展览大厅，再从富士山下回到西子湖畔，每一次转身都在为东方艺术开辟新径。今日当我们凝视《窗前景致》中那些跃动的光斑，仿佛仍能看见一位文化使者的执着和坚定，他用画纸铺设的，不仅是色块与线条，更是一座跨越海洋的艺术之桥。
002林子宁：百年侨心系桑梓，情牵独联筑梦人
在江门新会沙堆镇独联村，旅居加拿大的侨领林子宁先生的名字，已成为联结美五洲侨胞与故土血脉的文化符号。其家族百年如一日扎根乡梓建设的赤诚，在他身上升华为“根在独联”的坚定信念，通过侨刊传承、教育反哺、公益善举，书写了一位新时代侨领的担当与深情。
林子宁的家族史，是一部浓缩的华侨报国志。自祖父辈远渡重洋起，这个家族便将“造福桑梓”刻入基因——从捐资修路办学，到支持乡村振兴，百年间从未间断。林子宁以“根在独联”为信念，以《独联侨刊》名誉社长为纽带，将散落全球的独联游子之心紧紧系于故园。在他推动下，这份创刊于1927年的“海外集体家书”焕发新生，连续获评广东省优秀侨刊乡讯，成为侨胞触摸故乡脉搏的文化脐带。
在林子宁的心中，侨刊不仅是信息载体，更是凝聚“根连大坑”集体认同的精神图腾。作为《独联侨刊》核心推动者，他强调该刊是“海外集体家书”和侨文化传播阵地，并多次呼吁加强侨胞与家乡联系，更将文化传承从纸面延伸至乡土——力促竹林书室等侨乡古建修缮，推动其升级为侨文化展览馆。
在教育公益的路上，林子宁始终不遗余力，他不仅个人及家族倾力资助，还联动海外乡亲捐资60余台空调，为孩子撑起一片知识的绿荫，打造一方成才的家园。
“教育是点亮乡村未来的火种。” 这句朴素话语的背后，是林子宁廿年如一日的坚守。每年开学季，独联学校的一年级新生都会收到他精心准备的书包。这份持续了廿余载的礼物，早已成为独联学子成长路上无声而温暖的陪伴。镜头里，孩子们绽放的笑靥与林子宁慈爱的目光交相辉映，勾勒出侨乡最动人的风景。
从医疗改善到乡村振兴，林子宁的公益足迹遍及家乡每个角落。2017年，他捐赠4台空调提升沙堆镇卫生院就诊环境；2025年返乡期间，他冒暑考察仙娘庙公园建设项目，呼吁侨胞共绘“绿美独联”新图景。在大坑里古榕树林下，他还参与海内外乡亲聚会，推动古树保护与新农村建设深度融合——老榕虬根盘结如游子心绪，绿荫深处回荡着“侨力兴乡”的时代交响。
林子宁的故事，是一部跨越世纪的侨心传承录。从祖父辈的拓荒之举到今日的文化守护，从廿载书包的温暖接力到乡村振兴的躬身参与，他以家族百年奉献为底色，用“根在独联”的信念搭建起联通世界的乡情之桥。这位《独联侨刊》的掌灯人，正以文化为舟、公益作桨，载着独联村的记忆与梦想，驶向更辽阔的明天——因为在他心中，无论行至世界何处，大坑里的榕荫永远是最深的乡愁归处。
003侨乡赤子 文心不老——记新会沙堆乡贤林超源先生
林超源，1944年9月出生于新会沙堆镇独联村。1968年，毕业于暨南大学，同年奔赴台山烽火角军垦农场（41军123师㟷山英雄团）接受解放军再教育。一年后，他以优异表现获评“五好学员”，这段经历铸就了他坚韧务实、忠诚奉献的品格。1970年参加工作，1980年入党，从科员到科长，兢兢业业三十余载，获“广东东省饲料工业行业先进工作者”称号，展现了一名共产党员的担当。
林超源自幼酷爱文学，初中、高中都担任语文课代表，有一定的文学基础。参加工作后仍笔耕不辍，他的作品以讴歌党，讴歌新时代为主。既有《东湖漫笔》《东湖八景颂》《东湖赋》《独联赋》等描绘侨乡风物的瑰丽篇章，也有《广州春韵》《胡杨的精神》《百年侨校，伟哉暨南》《暨南春》等抒写时代精神的铿锵文字。报告文学: “中国画坛的一棵长青树 一一访我国新会籍著名画家伍启中”以及“衔接国家‘千人计划’，江门市大力实施人才优先战略”等数十篇文章。其中，《东湖赋》荣获中共中央组织部老干部局全国征文三等奖，成为传播侨乡文化的经典之作。
退休后的林超源，为宣传侨乡文化，无偿担任《独联侨刊》杂志社顾问和江门市比干文化促进会顾问。他不计报酬，历时三载，策划并协助独联村委会（时任编委会副主编）编印完成39万字的乡土文化书籍——《侨乡独联》。这部凝聚心血的“又一部集体家书”，为独联村留下了珍贵的文化遗产。
林超源历任暨南大学江门校友会秘书长、会长等职，三十余载风雨无阻地搭建校友联络平台。2023年，暨南大学校友总会授予他“卅载芳华奖”，表彰其卓越贡献。即便年近八旬，他仍参与迎新活动，寄语青年学子“以毛主席、现任国家首脑为榜样，学成报国”。每年均参与校友会新春团拜活动，传承校训，增进校友情谊，为促进江门经济社会发展作出绵薄的贡献。
如今，81岁的林超源仍保持着“朝闻天下”的习惯，每晚必看《新闻联播》，心系国家发展。晚年潜心研习书画，以艺术涵养心性；现在，他依然担任《独联侨刊》顾问、江门比干文化促进会顾问和《中国侨都》杂志社副社长兼副总编辑职务，继续为侨乡文化发光发热。
从军垦学员到文学匠人，从职场楷模到校友领袖，林超源用一生践行了对党、对家乡、对文化的热爱。他以文载道，以行证言，在侨乡大地上书写了一名共产党员的赤诚与一位文化使者的坚守。
004竹韵民歌铸匠心：记教育家、艺术家黄华欢的多彩人生
1957年，黄华欢诞生在翠竹掩映的新会沙堆镇独联村南门里，他用一甲子的执着与热爱，在教育、音乐、绘画三大领域谱写了令人惊叹的华章。这位从农家走出的子弟，以竹为魂，以歌为梦，以教为业，在岭南文化的沃土上培育出绚烂的精神之花。
黄华欢，上世纪80年代就读于华南师范大学，毕业后在珠海市斗门区从事教育教学工作。上世纪90年代，当职业教育尚处边缘时，他已洞察其独特价值。2002年担任斗门区第三中等职业学校校长期间，他提出"让沙子闪光"的办学理念，颠覆了“唯分数论”的传统思维。在他的引领下，学校于2005年跻身国家级重点中等职业学校，2011年与珠海市理工职业技术学校成功合并，实现华丽蜕变。
他的教育哲学深植于“因材施教”的古老智慧，却赋予了现代职教的新内涵。退休后，曾回到珠海市理工职业技术学校开展《职中生:人生道路别样红》等教育专题讲座，继续点燃学子心灯。在黄华欢眼中，没有所谓的“差生”，只有尚未被发现闪光点的“金沙”，这种教育情怀让无数边缘学生重拾人生自信。
被称为“珠海沙田民歌之父”的黄华欢，对咸水歌的热爱始于童年。这种流淌着珠江口水乡血脉的民间艺术，在他的创作中焕发新生。《咸水歌传四方》《我是灯笼七彩树》《阿妹有顶竹篾帽》等作品连获省级金奖，《南沙，我的家乡》《我有一张爱的地图》更斩获国家级金奖殊荣。他的歌词既有“竹篾编帽遮日头”的生活气息，又蕴含“海浪滔滔家国情”的宏大叙事，在通俗与高雅间架起艺术桥梁。更令人称道的是，他作为珠海市人大代表曾以即兴创作的《让沙田民歌悠然传唱》在会场引发现场雷鸣般的掌声，用最生动的发言方式诠释了文化保护的迫切性。
2017年退休后，黄华欢倾力于非遗传承，建立首个沙田民歌工作室，主编《灯笼音韵》(本土音乐) 校本教材；创作具有水乡特色与适合儿童特点的《我是灯笼七彩树》、《灯笼少年梦》等四首沙田民歌；花城出版社出版的《沙田放歌》创作歌曲集，不仅是他音乐成就的结晶，更成为研究岭南民歌的重要文献；曾在吉林大学音乐舞蹈学院、广东科学技术职业学院、珠海音乐学院都举办讲座，推动侨乡文化传承。
黄华欢与竹的缘分，始于村中那片高耸挺拔的竹林。师从“再世郑板桥”徐千里后，他将人生感悟融入墨竹创作。其笔下之竹既有“咬定青山”的坚韧，又具“虚心有节”的品格，2024年“容纳百川 大德可风”大湾区书画展上六幅作品悉数拍出，2025年《不可居无竹》被佛山市档案馆收藏，印证了其艺术造诣。
他画竹不囿于形似，更追求“竹魂”的表达。那些疏密有致的墨痕里，藏着教育家的胸襟、音乐家的韵律，更有一个农家子弟对生命本质的思考。正如他曾说的：“竹经霜而不凋，歌传世而弥新，教无类方显真。”
从独联村的田埂到大学讲堂，从民歌采风者到非遗守护人，从竹荫下嬉戏的孩童到画坛“竹圣”，黄华欢用一甲子光阴书写了“大德可风”的人生华章。在他的歌词韵律间、水墨竹影里，我们仿佛看见一片苍翠的精神竹林始终傲立，与新时代的晨风共舞，也可体会到“竹篾编帽遮日头，民歌育人度春秋，莫道桑榆晚景至，犹抱初心弄潮头。”的赤子情怀。
著名作家杜斌对黄华欢做出高度的评价：“学识渊博，才气逼人，纵横多个领域，处处开花，树树结果。”这位从独联村走出的农家子弟，正以多元的艺术语言，谱写独联村的骄傲，续写着岭南文化的艺海华章。
林达川、林子宁、林超源与黄华欢，是新会沙堆镇独联村孕育的四位杰出乡贤，世誉：独联“三林一黄四俊杰”。他们以艺术求索、侨心筑梦、文脉深耕与非遗传承之卓越成就，将独联村的名字刻入岭南侨乡的精神谱系。作为沙堆镇独联村最闪亮的文化名片，“独联四杰”的故事在文化传承与乡土振兴的浪潮中尤显珍贵：其成就不仅是个人的荣光，更是乡土文化生命力的一次盛大绽放。他们以“大德可风”的赤子情怀，将“公益传承、文化守护、精神反哺”铸为侨乡的不朽的丰碑，让独联村的精神血脉在岁月的长河中奔流不息，泽溉千秋。
【作者简介】吴妍俊，女，新会人，笔名碧泉。现为中山市作家协会会员，中山市华侨历史学会学术委员会委员，广东省民间文艺家书画篆刻专业委员会委员，广东省写作学会许峰诗歌研究院研究员。
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