看到一个杏儿熟了的视频，确实爽心悦目，很舒适。而过后回味，却又有了一些异样的感觉，这种异样感觉的产生只因为对比。

        记得大学的课堂上，老师讲过一段话，说如果你欣赏已故某位名家的一幅书画作品，感觉它全是那位名家的特点的话，那基本就可以断定它是一件赝品。有时候，模仿太到位，反而正好暴露了它的模仿。

        我并不是想探讨书画作品的创作及模仿或审美方面的问题。我想说的是当下的我们，很多东西已经被铺天盖地的一统化淹没，无论是精神艺术方面的还是饮食物质方面的。网络文学是前者的代表，粮食蔬菜饭食是后者的代表，尤其矮化类预制菜等等。

        有了百度，特别是有了deep ceek之后，似乎编对联写各种文案创作已经成了多余，普通民众看了机器编写的东西大呼高明了得，称之神级；我经营过十多年的矮化核桃，见证了传统老品种核桃衰落的过程，是的，矮化核桃有它的优势，譬如过去只有山区才适宜生长，现在平原随便哪儿都能随意种植；树低挂果快而密又便于采摘，皮薄易食等等，但说实话，它就是没有老核桃吃起来香，也没有了较费力费工夫的打、剥过程的享受。预制菜更不必说了，我们都有深切的体验。

        隐隐约约的，我感觉所有的一切都在被逐渐地往一个窠臼里归拢规范，个性化多样性则正在被吞噬和消灭。

        杏子熟了，我的印象中，杏树有大有小，杏的品种也是多样的，而且，有些杏子是有虫的……突然想起刚上大学时，在韩城工作过多年的校长凌志耕说普通话和方言时的举例，说我们华县人把杏叫“横”，韩城人把杏叫“哈”，什么吃壶哈（甜杏仁能吃的杏）闹壶哈（苦杏仁的杏）岳死壶哈（羊粪蛋杏，个头极小），外县的同学听不懂，韩城的同学笑晕了头。

        上世纪九十年代，我从《读者》上看过一篇文章，说德国的一个山区小镇拒绝现代文明的侵入，譬如电、汽车等等，他们固执地坚守传统生活方式，政府并没有强行干涉；前些天看一个视频介绍瑞士，瑞士的全社会福利水平很高，没人羡慕开高档车的人，人们的生活节奏慢而舒适，该休假的绝不去加班或从事第二职业，有的人都懒得去领国家发的一些钱……

        我只是期望我们的生活能多样化个性化人性化一些。

     禹岩6月14日