【作者简介】：王佐臣，笔名尘缘，1953年出生，上海籍。现代散文家，评论家，诗人。当代作家联盟签约作家，全球汉语协会理事。江南诗絮文化中心社长，亚洲诗坛评论员，上海诗与评月刊总编，曾在国内外报纸，刊物先后发表，转载，翻译多部所著的散文，诗集，评论等。
上刊诗人
🌹现代诗歌
1. 王佐臣（上海）…. .……茶影问踪（外二首）
2. 逸興遄飛・胡（日本）…………又到母親節
3. 叶虻（加拿大）…初夏的林间小径（外二首）
4. 季 风（日本）…昨晚，与大山再..（外二首）
5.火凤凰（海外）…… ……写给母亲（外一首）
6.翠 儿（日本）… 用温暖的双手…（外二首）
7. 霞 光（日本）……….五月的小径（外二首）
8. 比 明（杭州）…………………现代禅诗2首
9. 涓 子（美国）……………………….大汶河
10. 邹莉萍（日本）……………………….渡口
11.个 个（日本）……..界定与不界定（组诗）
12. 景 贤（日本）………..端午小记（外一首）
13. 烟雲深处（日本）…………………….晨起
14. 诗 梦（日本）…………….归来正是端午时
🌹古诗词：
1. 小 荷（日本）…高中生妈妈……（外二首）
2. 王佐臣（上海）…乙巳年端午咏怀（外二首）
🌹诗歌赏析：
1. 浮夸与臭显
一一季风读熊国华为田野的诗《玉门关》写的诗评
2. AI智慧的發達對詩壇的影響--三評東施效顰
—— 南與北嵇春聲（新西兰）
1、茶影问踪（外二首）
文/王佐臣（上海）
那柔美的轮廓
灵动身姿
莫非阳光正与缘分缠绵
那句醉后不知天在水
满船清梦压星河
唇齿留香的何止我
旧杯憎俗客
摇曳青春笑靥故屋风霜
刀割泪
恩爱难返恨命运多舛
转眼叠影模糊
失落之苦惟有心知
无情怎解多情恼
每一寸相思滋生万千缕
生吞婉约
冋茶影可否冲破黄昏
夺回时光钥匙
让我今夜停止流浪
🌹🌹🌹
穿过雨夜的光
文/王佐臣（上海
谁轻敲窗棂
悄传情话
牵思绪飞回那青春韶华
廉纤与缅怀并肩
润滑一地相思涟漪
洋溢久违心跳
置身优雅又深邃五月
有束光
撩雨帘撕开夜色吻笔端
是路灯折射出晕色
还是诗意升华为通透
酷似她柔和眼神
屋外潺潺犹琴
屋内人无眠
喧嚣伙同静谧调侃孤寂
绰约之影
催霓虹伴水花起舞
教伞对街巷献媚
对生死漠然何止仅时光
人间最大哀恸
承受生活已失去笑容
啊穿过雨夜的光
发现自己魂魄仍在
隔巫山把迷猜
🌹🌹🌹
打捞旧月光
文/王佐臣（上海）
今夜风儿轻轻
摇曳着忆谷风铃
仿佛问
青春曾与谁欢歌抚琴
今夜阑珊灯影
抅勒那深邃眼睛
双手接
铁马冰河踏梦的火星
今夜心潮难平
漫过小巷与花坪
拍打那
带皱额头还荡漾憧憬
渴望重返年轻
人约黄昏诉衷情
不顾羞
打捞旧月光织枕巾
2、又到母親節
逸興遄飛・胡（日本）
明天我要起個大早，
洗刷完畢，穿戴整潔，
去買一大束一大束的康乃馨，
然後我會站在充滿陽光的路邊，
在茫茫人流中尋找母親，
母親，您好嗎？
十幾年了，
子欲養而親不待，
畢竟，
遙隔兩世無處覓，
一瓣心香難如願。
而與我擦肩而過的您，
是否是似曾相識的母親？
如果是，那束鮮花就送給您，
一定請您收下，
聊表我凱風寒泉之意，
謝謝您！
我要發完所有的康乃馨。
世界多美好，
衹因為有咽苦吐甘的母爱。
祝所有的母親快樂、健康！
3、初夏的林间小径（外二首）
文/叶虻（加拿大）
一片林荫散布在另一片林荫上
树影的层叠让小路摇晃
有些羊齿草是相互梦见的
有些花开得像渡口对着另一个渡口
远处湖水里的蓝 像是备好了答案
但迫近的一刻 还是要按耐
风过林间的时候患上眼疾
寂是一种美 但无需过目不忘
所以啊小径 所以啊我们
有些事物注定不会被看好
但在五月 它们又不肯偏安一隅
🌹🌹🌹
屋顶上的鲸鱼
作词：叶虻 作曲：AI
海水就在头顶 仰头可见
孤独成林 密如海水
而你的上方 有航灯 海船 偶尔的闪电
有些光在下潜 海水更黑
偌大的海成了你的局限
我也始终走不出自己的房间
你为什么不去遨游 而是
孤身栖于我的房顶
有人安睡 有人彻夜难眠
你不是我想象出来的鲸鱼
只是有点孤单 没有人能说上话
你庞大而又安静
像极了我此刻的自己
🌹🌹🌹
致大海
文：叶虻（加拿大）
大海 我是来自北方
一滴微不足道的泪水
我想换取石头 粗粝的石头
终年不会黯淡 面对潮涌
有些事物代替我心底的爱
一刻迸发 一刻安谧 啊 潮汐
是的 我已不能回头
像一场骤雨 倾尽所有
这一刻可以睥睨永恒 答案
莫测和变幻 大海 一个人的一生
不必兑现 甚至奇迹
我热爱里的震颤 依然饱含
单向输出之美
4、昨晚，与大山再会于东京锦系町（外二首）
文／季风（日本）
四十多年前了
我们相处于同一个大鸟巢里
他家住楼下我家在楼上
那是一个叫做黄粱梦的地方
为孵化青葱的梦想，我们
像小蜜蜂一样
四处寻觅生活的蜜糖，各奔东西
别提，全被刺伤
昨天，他来微信说：
来东京了，明儿走，下次来再见
我赶紧从富士山赶回东京
不忍将相见推到下次
借着月光就坐在居酒屋庄雅
阳光的笑容仿佛阔别只是昨天
啤酒，清酒，烧酒喝不完友情
一额头车辙两鬓花发都是下酒菜
道不尽往昔…
扶着夜色，乘着流星，迈着云步
忘记了怎么到的家，如梦一样
今晨他来信说登机了，下次再见
我们的相聚又成了从前
不知到我们的梦今后还有多長…．
🌹🌹🌹
想和草儿生長在一起
文/季风(日本)
万户堡村是滋润我童年的摇篮
给我挖红罗卜吃，给我
制作柳笛的三儿子叔已迈入暮年
带着我玩耍
保护我不被欺负的四儿
他那一头青丝怕是也已白发两鬓
他们依然守候着小村
守候着，那古老的砖瓦，和清晨
早早就升起的炊烟
以前交通不便
我却经常回村探望
如今发达了
竟将这种想法的实施拖長了N年
而不知多少次我在梦里回去过
重温和伙伴们在绿油油的草地上
摔跤，打滚，奔跑嬉戏…
在那片草地，陶醉
总想着要回去
就是想和这些草儿们生长在一起
🌹🌹🌹
立山雪壁
文／季风（日本）
什么时候开始
雪，变得如此珍贵？
值得，跋涉千里
赶来一见
与伊达兄相识数年
今天，终于赶到一起
在白山脚下
勾肩搭臂
定住，瞬间时光
像极了凝聚在一起的
两片雪
历经风雨后
从心灵捧出的真诚
与，山尖上一样白的雪
任五月的阳光，轻抚
立山的乳峰
倾泻，雪白的奶液
养育日向高原的陏葱
被这甘甜滋润
仿佛我们也融化成山泉
我们说，就这样
一路流下来
一直流下去
一起流到大海去……
（注：立山黑部，位于日本中部的神秘之地，横跨富山和长野两县，与富士山和白山并称为日本三大神山。位于日本的世界级豪雪区，积雪量平均高达7米，最深处可达20米，相当于10层楼高！深谷雪壁震撼人心。）
5、写给母亲（外一首）
文/火凤凰（海外）
我，火凤凰
扇动着翅膀
羽翼掠过浪尖
掠过岛屿
归途的距离
被心跳反复丈量
云朵载着我的不舍
风将思念挂满星辰
当圆月攀上屋檐
那簇跃动的灯火里
时间虽偷走光阴
时光却留下温柔
母亲手握着话筒
站在海的那边
正把一首首爱的歌唱给我听
2025年5月13日，写于名古屋
🌹🌹🌹
五月的呼吸
文/火凤凰（海外）
五月里感受那些
盛开的槐花
味道飘香浓郁
在天空
在田野
蔓延
异动我的心
还有那
酸涩的梅子
被暴雨浸润的心情
碰撞草木
拔节的声音
一节一节
落入我的视线
2025年5月14日，写于名古屋
6、用温暖的双手，抱抱你的云朵症（外二首）
文/翠儿（日本）
有人准备去远方做一朵云
有人牵着马，回到梦中的故里
有人打开窗子，深入到光线折转的镜像里
风吹过的字句，有纷乱的响动
一把失落的竖琴 被桃花盖住了手指
一首小诗，是写给你的
被阳光晒暖 ，又被月光轻轻熄灭
🌹🌹🌹
忽然间就春暖花开了
文/翠儿（日本）
梨花唇凉
那么多白色的唇语，简约
乱中取静
鼓胀着，母性的春天
扶正坍塌的人，重新回到世上
散浅灰色的音符，配合我
沉或浮
簪一路水花，回归少年的掌心
可是，遍地众生，那么多替身
道路依旧结结巴巴，风，仿佛是
空心的
亲人，告诉我吧，究竟还有多少
机缘与错失
还有多少人世的光阴
可堪分割？
🌹🌹🌹
如果春天只是一条小鱼
文/翠儿（日本）
有什么落下来
小部分 落进房间里的海里
摇晃着桌案上搁浅的鱼
轻微的动感，顺势明亮起来
就剩下这些了
或许春天只是一条小鱼，住在我们的隔壁
或许还有另外一种蓝
可以代替这些诗歌的碎片
停留在杜撰的
春水之上
所有的温柔以待 以及一见如故
都是用来
模糊 稀释 岁月深处的
河流
7、五月的小径（外二首）
文/霞光（日本）
五月的小径，花开茶蘼
蔷薇肆意攀爬
处处缤纷灿烂
铁线莲占领篱笆
各色竞演
高雪轮缀成粉霞
笑语盈盈
土丁桂星星般铺满墙头
鸳鸯茉莉紫白共舞
它们携手织就一幅锦缎
把初夏装扮
每一株都藏着春的密语
每一朵都酿着夏的芬芳
我走过花影重重的小径
衣袂沾着馥郁
眼眸盛满绚烂
把这份独属五月的浪漫
悉心收进行囊
妥帖安放
哪怕前行，走进的是雨季
心中的那片天地
依旧溢彩流芳
继续灿烂着心空
🌹🌹🌹
一个人的端午节
文/霞光（日本）
今天，五月最后一页日历
撕下时，恰好落在端午的肩头
微信群的祝福如潮水翻涌
我却守着一方寂静的角落
本该是阳气最盛的日子
雨丝却缠绕着雷声
十几度的凉意里
春天在做最后的回眸
这个端午，我选择与自己对坐
窗外风雨，屋内心安
推却了老乡群的热闹邀约
那里有包粽子的欢腾
有地震知识的讲解
还有聚餐的烟火
只因那讲台上的专家
是我最熟悉的家人
更因，我已学会与孤独言欢
不再追逐人群的温度
拒绝那些不心动的邀约
终于，能自在地做自己
岁月沉淀的底气
让我握住生活的舵
翻看着朋友圈里
那些形态各异的粽子
记忆突然溯流而上
祖母布满皱纹的手
母亲温柔专注的眼
她们包进粽叶的爱
都化作时光长河里
永不褪色的暖
一个人的端午
不喧嚣，不寂寞
一个人快乐
才能长长久久
🌹🌹🌹
六月半夏，落落清欢
文/霞光（日本）
从春天就开始期盼回到母亲身边
再一次手挽手漫步公园
细数枝头的花朵
把细碎的家常话揉进温柔的春光
可命运总爱拨弄计划的琴弦
意外如骤雨般接踵而至
归期的日历被一页页撕碎
从三月底的柳色青青
推到六月半夏的蝉鸣渐起
连攀满栅栏的蔷薇都褪去了盛妆
只余下凋零的花瓣诉说着时光的流逝
谷雨后，天空仿佛被戳破了水幕
连绵的雨丝提前拉开了雨季的帷幕
梅子在枝头由青转黄
每一场雨后
小巷不仅有跌落的梅子
还有半黄的杏子
我捡起一个杏子
指尖萦绕着清甜的果香
想起了在母亲身边吃杏子的甜蜜
等待的日子里
我常独自漫步溪边
绿荫如盖的小径蜿蜒向前
溪边的桑树上缀满紫黑的桑葚
宛如散落人间的星辰
我听细雨轻叩叶尖
弹出一首首思念之曲
看野花在雨中摇曳生姿
沉浸在这静谧的自然
一个人的时光也很美
8、现代禅诗2首
文/比明（中国杭州）
空山
山是一座空山
山里有一座寺
寺里有九十九个和尚
和尚一齐诵经的时候
回向的声音很大很响
山：仍是一座空山
🌹🌹🌹
摄影者
那个人在山顶上
奔过来，奔过去
那个落日在慢慢落下去
那个人总是欢呼的样子
像是那群鸟里：最大的那只鸟
9、《大汶河》（5-23日写5-24改）
文/涓子（美国）
你时而高歌
时而低沉嘶吼
我，只知道你发源于山东旋崮山，汇泰山山脉，由东向西流经莱芜、新泰、泰安、肥城、宁阳、汶上、东平，汇入东平湖，出陈山口并入黄河
万匹骏马
腾蹄咆哮，犁开浪涌里的朝代
我从出土的红陶灰陶白陶橙黄陶里找到母语
找到横亘于内心的驿站
大汶河，你——
丰满的奶水
喂养着两岸人民
你见证了华夏文明的起源与发展
我，沿着你的履痕
至东向西
寻找
大汶河的魂，诗的源头
10、渡口
文/邹莉萍（日本）
肯定会有人，在白昼和黑夜交替里长白发
稀疏，或浓密。但是漫长的
每一根白发都长了故事，难以回忆
在村庄水稻旁，轻轻地放下它的
重量和痕迹
肯定会有父辈的山脉
被缓缓移上一条时间的船，
渐行渐远
还有孩童的压岁钱包
像一只肩上的行囊随行
肯定有方向不明的浓雾与微笑，
弥漫
肯定有沉下又浮出的旁白，
低语
我们肯定在行驶中找寻
宽厚的温度，被深深拥在怀中
11、界定与不界定（组诗）
文／个个（日本）
一
一说界定，
就着相了，
一如泥巴附体于篱笆，
一堵墙代替了十里春风。
二
你说界定，
我拆开楚汉，
泯灭了棋盘上的争夺，
才有星罗棋布的岛屿。
三
我不界定，
一滴血一日，
一颗汗一月，
都是收获丰盛的盘子。
四
只是世人总在界定：
国界，
民族界，
皮肤界，
男女老少界⋯⋯
五
生死模糊，
却沉迷于名利界：
你红紫吗？
我不是。
你璀璨吗？
我漆黑。
六
不界定，
远离高昂的牌坊，
有些不安，
但我赞叹如如不动。
七
一生界定，
折尺骨折。
八
回归一粒尘，
为了不界定：
天与地，
山与河，
花与草，
人与物。
九
界定：
摆上纸钞，
摆上鸿门宴；
界定，
摆上证书，
摆上脸面；
界定，
摆上蝴蝶式效应，
摆上商品护身符。
十
界定大象，
形就僵硬；
不界定，
无相可执。
2025，2，27
12、端午小记（外一首）
文/景贤（日本）
已经好多年
不记得在端午节吃粽子
常常在端午来前惦记
总在端午过去才想起
妈妈会打来电话
别忘了吃粽子今天是端午
年少时不懂得惦念时光
总以为季节会在未来起舞
多年后一个下雨的午后
坐在端午时光里吃一口妈妈的叮嘱
才发现光荫里的粽子啊
竟有生活的况味和酸楚
季节慢慢走来
时光匆匆老去
院子里葡萄宝宝已诞生
梅子在雨里黄熟
雨后的空气弥撒着记忆里的端午
唯独没有了妈妈的来电和嘱咐
端午来临的日子啊
我不想念屈原
只想念妈妈曾系在我手上的五彩线
端午来临的日子
不祈求季节停留
只愿我爱的人们能永远幸福长久
端午来临的日子啊
不奢望时光不老
只愿有爱的光荫啊
能安康永驻，百年合好
20250531
🌹🌹🌹
有限的生命
文/景贤（日本）
如何让有限的时光
变得无限好
这是一个难题
如何让有限的生命
变得从容不迫
这也是一个难题
如果看到
地面上一丛紫色的小花
卑微骄傲地开成心型
我愿把有限的生命
用一些来为它们喝彩
如果读到
建筑工地一位年轻工人写了一首真诚动人的诗
我愿把有限的生命
用一些来为他鼓掌
我看到
一只狗儿下了河
辛苦地救了一只松鼠
我愿把有限的生命
用一些来为它们感动
隔着视频
我看到了战争的残酷
我愿把有限的生命
用一些来发出愤慨的声音
我的时光在流逝
生命在这世间一点点消失
但为了紫色小花的盛放
为了建筑工人诗的真诚
为了小狗仁慈的灵魂
也为那被邪恶带走的生命
我愿意把时光分给他们
我亲爱的
如果后来我们的生命殆尽
请相信在宇宙
我也做着同样的事
20250603
13、晨起
文/烟雲深处（日本）
晨起推开窗，
滿目翠儿绿花香。
鸟儿鸣晨响，
与鸟儿对话歌唱。
推开门晨练，
顺风方向。
垂柳摇曳，
溅起溪边涟漪，
画半园波蕴远方。
背靠晨辉面向夕阳，
有力量。
人生大道阔广，
向前看有志向。
信仰者，
顽强。
能站起，
就是新生，
就是赞歌和诗章。
14、归来正是端午时
文/诗梦（日本）
飞机划破云层时
舷窗外的长江正流淌着千年的墨色
海关的玻璃上，凝结着太平洋的水汽
指纹在入境识别的屏幕上晕开
行李箱的滚轮碾过旧时光的纹路
阔别几十年后。我重新认识艾草的形状
母亲缝制在贴身衣袋里的香囊
线头还缠绕着儿时的月光泛起岁月的沉香
老街道的小酒馆里
服务员递过来的啤酒泛着涟漪与汨罗江同频共振
慢慢地剥开粽子的外衣像层层剥落的时光
耳畔还依稀听见当年母亲包进粽子里红豆的叹息
嘈杂的街道上传来刻在骨子里的乡音
正严丝合缝的在血液里流淌
五彩线，艾草，菖蒲，葫芦
各种粽子香飘满街道营造出端午的气氛
人群流动，叫卖声此起彼伏
像离骚里不肯下沉的韵脚
黄昏时，鼓声，号子声从江面升起
鼓点震碎江面的碎银，浪花溅起两千年前的呐喊
吟唱着一个朝代的世态炎凉
我拾起沙滩上的小石子，抛进五月的漩涡
涟漪里浮现出屈子，先辈和东京的街头
还有笨拙地拨粽子的自己
蜜枣甜正填满乡愁的裂缝
咸蛋黄的油浸润漂泊的褶皱
无论身在何方。灵魂深处始终缠绕着家乡的丝线
和一句句沉甸甸的诗行
也许。我们从未真正的漂泊
每个游子的中国胃里，都沉睡着一条不肯沉没的船
古诗词
1、
高中生妈妈之早晨（外二首）
文/小荷（日本）
窗轩微白曙光东，已备便当忙乱中。
牛肉香依鸡蛋嫩，菜花绿配草莓红。
温乎朝去爱装满，慰矣宵归盒扫空。
学子三年业成日，自矜为母有其功。
🌹🌹🌹
与高中同学有缘重逢
文/小荷（日本）
儿时比舍校为家，燕起分飞各一涯。
我渡东洋追日羽，卿行西蜀恋蓉花。
当年笑影眉间在，此际霜痕鬓上加。
卌载相迎犹似梦，沧桑话罢话余霞。
🌹🌹🌹
【定风波】记秋燕老同学来日
文/小荷（日本）
卌载重逢若梦酣，燕姿依旧韵轻添。
还记当年梳小辫，才媛，手风琴里马骖骖。
烟火古街游步惬，叙阔，何妨片雨袖微沾。
入寺求签犹屏息，大吉，苦辛过尽是甘甜。
2、
乙巳年端午咏怀（古风）外二首
文/王佐臣（上海）
角黍祭忠贤。菖蒲剑斩邪。
千年争渡处，鼓点震江天。
绿柳承新露，红莲续旧篇。
莫畏前途暗，相约彼岸妍。
🌹🌹🌹
【卜算子】别钱王府
文/王佐臣（上海）
远眺万峰绵， 近瞰西湖秀。
柳拂苏堤鹭鸟惊， 二虎千年漱。
难舍好春光，不忍将挥手。
待到明春燕子来，再酹钱陵酒。
注：二虎，虎跑泉别名。
🌹🌹🌹
拜武侯祠（古风）
文/王佐臣（上海）
昨夜雨中拜武侯，归来犹觉腮泪流。
三分天下展雄才，六出祁山志未酬。
人叹丞相欠大寿，我恨基业无人守。
东方吐白气象新，窗外春浓花鸟悠。
诗歌赏析：
浮夸与臭显
一一季风读熊国华为田野的诗《玉门关》写的诗评
熊国华先生何许人也，不得而知，打开称为国华微诗的这个链接，看到他为田野的诗《玉门关》写的诗评，不禁被惊吓了一跳，真是“语不惊人死不休”啊！
为一首诗叫好，无可厚非，但是应该评的贴切，恰到好处。一首好诗自有其自身的观赏价值，让人体会其中，无需评写的太满，太大，太绝，太高，过分的夸大其词，会把一首诗评毁了，因为，无论是写诗的，评诗的，还是读诗的都有着一定的局限性，都要留有余地，可畏天外有天，诗外有诗。
先来到其诗评里看：
“在当代诗歌的浩瀚星空中，田野的《玉门关》犹如一颗独特的星辰，以其冷峻的光芒重新照亮了这座千年关隘。这首诗不仅延续了边塞诗的传统血脉，更以现代诗学的利刃，剖开了玉门关作为文化符号的多重意蕴。当我们以"长河落日圆"的古典意境为参照，就会发现诗人笔下的"夕阳/迟迟不愿落进长河"构成了一种意味深长的对话关系——王维笔下那个圆满自足的自然图景，在这里被置换为充满现代性迟疑的存在瞬间。”
一开头就下了个如此高调的定论，如果说是对一部厚重的诗集写的论文或许还能对上“尺寸”，对一首小诗戴上这么大个帽子，不怕把小诗压倒了？读到这各位是否也与我一样惊呼。
不止这些，再往下看：
诗歌的拟人化处理极具深意。"俩个人/撑起黄昏"的意象组合，既是对"大漠孤烟直"传统画面的解构，又暗合了里尔克"谁此刻孤独，就永远孤独"的存在主义命题。”～～～
"草木/不再怨春风"的表述堪称神来之笔。这一方面是对王之涣"春风不度玉门关"的当代回应”～～～
“诗歌的结尾呈现出惊人的艺术爆发力。"轻轻颤动，瞬间就压垮/荒原"的夸张表达，制造了微观颤动与宏观崩塌的知觉倒错。这种通感手法产生的艺术张力，使贝克特笔下"存在之轻"与艾略特"荒原"意象产生了量子纠缠般的诗意共振。当细微的草木颤动获得改变地貌的伟力，我们突然领悟：这首诗真正书写的，是每个现代人心中那座春风不度的精神玉门关”～～～
“这种结构方式呼应了福柯所说的"异托邦"概念——玉门关成为承载多重时空的奇异空间”～～～
“既延续了中国古典诗学"物我交融"的传统，又融入了后现代生态诗学的伦理维度。当荒原的苍茫与存在的颤栗在诗中达成和解，我们似乎看到了海德格尔"诗意栖居"的另一种可能——不是征服自然，而是与万物共舞。”
海德格尔，福柯，贝克特，艾略特，里尔克，王之涣，王维，一首十一行的小诗，再精炼点可以节成七行，竟然请出了7位古今中外名人来“陪审”，真是中西合𤩹，多维时空的评判！是在评诗呢，还是在显示自己的学知，套来套去，拉大旗扯虎皮的让一首不错的小诗不堪负重。就差把这首小诗说成“原子弹”了。
不错，这首诗是具有一定的后现代性特征，巧妙的借用古典与地理，用精炼的诗语描绘出一幅较为宏观的边塞地域的爱情画卷，恰似摄影中的航拍与望远镜头的使用，反映出边塞爱情特有的壮观与美感。但结尾句：
它们轻轻颤动，瞬间就压垮
荒原
我个人反而认为对于一首情诗来说，语言上有点粗暴，损伤了些美感，再柔和点更好，或许诗者只是借情而用，有着深层的象征寓意。总而言之，诗当然是首好诗，但不可硬拔高度，那样会拔断诗的脖子，让诗失去本身应有的生命。
我们最后再看：
“《玉门关》的独特价值在于，它既没有沉溺于古典意象的简单复刻，也没有陷入后现代技巧的炫目游戏。诗人以独到的平衡感，在传统与现代、具象与抽象、个人与自然之间，搭建起一座诗意的桥梁。这座桥梁通向的，不仅是那个"春风不度"的历史关隘，更是每个现代人都在经历的精神边疆。”
真是“前不见古人 ，后不见来者。”我再无话可说了。
（注：只是对文字，不对人，有说过之处见谅。诗友陈亮说：A I特征非常明显，我说：那A l的这种做派是不是也和人学的。
🌹附原文及诗评：
符号的荒原与存在的颤栗：解码田野《玉门关》中的后现代诗学
熊国华
玉门关
诗/田野（深圳）
夕阳
迟迟不愿落进长河
两个人
撑起黄昏。不愿说再见
往日的一切。和这连绵的祁连山脉一样
各有陡峭，各有深渊
草木
不再怨春风。它们一再低头，一再拥抱
它们轻轻颤动，瞬间就压垮
荒原
在当代诗歌的浩瀚星空中，田野的《玉门关》犹如一颗独特的星辰，以其冷峻的光芒重新照亮了这座千年关隘。这首诗不仅延续了边塞诗的传统血脉，更以现代诗学的利刃，剖开了玉门关作为文化符号的多重意蕴。当我们以"长河落日圆"的古典意境为参照，就会发现诗人笔下的"夕阳/迟迟不愿落进长河"构成了一种意味深长的对话关系——王维笔下那个圆满自足的自然图景，在这里被置换为充满现代性迟疑的存在瞬间。
诗歌的拟人化处理极具深意。"俩个人/撑起黄昏"的意象组合，既是对"大漠孤烟直"传统画面的解构，又暗合了里尔克"谁此刻孤独，就永远孤独"的存在主义命题。黄昏时分的玉门关不再仅是地理学意义上的坐标（北纬40°21′，东经93°51′），而升华为一个承载着现代人情感重量的心理空间。诗人巧妙运用蒙太奇手法，将祁连山脉的"陡峭"与"深渊"拼贴成情感的等高线，使自然景观成为内心世界的外化投影。
在诗歌的第四节，"草木/不再怨春风"的表述堪称神来之笔。这一方面是对王之涣"春风不度玉门关"的当代回应，另一方面通过拟人化修辞，完成了自然意象与文化符号的创造性转化。值得注意的是，草木"一再低头，一再拥抱"的动态描写，既暗示了生存的坚韧，又隐喻着现代人面对荒诞处境的妥协姿态。这种双重性正是后现代诗学的典型特征——正如德里达所言，符号的意义永远在延异中滑动。
诗歌的结尾呈现出惊人的艺术爆发力。"轻轻颤动，瞬间就压垮/荒原"的夸张表达，制造了微观颤动与宏观崩塌的知觉倒错。这种通感手法产生的艺术张力，使贝克特笔下"存在之轻"与艾略特"荒原"意象产生了量子纠缠般的诗意共振。当细微的草木颤动获得改变地貌的伟力，我们突然领悟：这首诗真正书写的，是每个现代人心中那座春风不度的精神玉门关。
从表现手法来看，诗人采用了后现代诗歌典型的碎片化叙事策略。时空在"夕阳-黄昏-往日-瞬间"中自由跳跃，地理学的河西走廊、历史中的丝路记忆、文化想象中的边塞诗境，以及现代人情感荒原的心理图景，这些层面如考古地层般在诗中叠加。这种结构方式呼应了福柯所说的"异托邦"概念——玉门关成为承载多重时空的奇异空间。
在艺术风格上，诗歌呈现出"灵性写作"的鲜明特征。自然意象不再是被描摹的客体，而是获得了某种主体性地位，与诗人进行着平等的对话。这种写作姿态，既延续了中国古典诗学"物我交融"的传统，又融入了后现代生态诗学的伦理维度。当荒原的苍茫与存在的颤栗在诗中达成和解，我们似乎看到了海德格尔"诗意栖居"的另一种可能——不是征服自然，而是与万物共舞。
《玉门关》的独特价值在于，它既没有沉溺于古典意象的简单复刻，也没有陷入后现代技巧的炫目游戏。诗人以独到的平衡感，在传统与现代、具象与抽象、个人与自然之间，搭建起一座诗意的桥梁。这座桥梁通向的，不仅是那个"春风不度"的历史关隘，更是每个现代人都在经历的精神边疆。在这个意义上，田野的诗歌实践，为当代汉语诗歌如何转化传统、回应现代，提供了具有启发性的样本。
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AI智慧的發達對詩壇的影響--三評東施效顰
我們現代人寫古典詩詞，如果還是延用老祖先的格律韻，那麼最多就是拷貝，無論對現在環境的描述，甚至舒發現代人的心境，都會有難以發揮之感，因為大量使用受限制的古老詞彙，做為體驗現代情境的描述，自有公評。
AI智慧的發達，讓詩壇朋友更應該體認，當大量的資料運用，並不能夠因為豐富文字後，就可解決現代情境描繪的難處，所描述的內容表達，還是受限於早期文字的韻律，這個界線正讓我們詩詞藝術站在十字路口上。
中國文人的情懷是要受到正統中華文化的薰陶後，才能因地制宜的表現，沒有情懷沒有胸襟，寫不出符合情景的現代感絕美古典詩歌，更不是取決夢靨式的自編自導，或是拿幾面旗幟吶喊，詩迷就會蜂擁而上。
我們古典詩詞的延續正面臨考驗，除了韻律和詞彙需調整和補強外，更重要的是中西文化交流密切，西方文化價值觀如何能為中華文化所融入，中華文化海納百川，那些觀點如何能為我們所接納，表達於詩詞當中。當我們社會集體進步的同時，這些都是我們能夠向前看研討的重心，反觀東施效顰應該歇腳。
南與北
嵇春聲
换一换
