易 理 太 极 赋

           作者：胡孝存

盖闻圣哲探微，道契青冥①；孔子系《易》，元公图灵②。逆推阴阳溯太极于北宸③，顺布乾坤彰本末于南离④。两途虽异，然至理同归。千载而下，玄思独醒。

观夫仲尼研《易》，志在探竟。以末求本，若涉层渊寻地镜⑤；辨爻察变，如破重雾观辰枢⑥。探赜索隐，钩深则万理昭著；据辞玩理，理贯而百忧皆净。其思也锐，直叩幽玄之扃；其旨也弘，可定天人之正。

至若元公制《图》，妙造含贞。立太极涵浑灏，熔紫炁成瑛⑦；分阴阳衍象数，缀河汉作衡⑧。是以动静相循，机枢暗转于奇偶；虚实互济，玄理明融于纬经。如悬华月于北辰⑨，似倾银汉于坤舆⑩。

嗟乎！逆顺殊途，同归太极之圣；详略异致，共垂万古之咏。此非前圣未发之秘耶？惟通变者融其奥，体道者畅其情，乃使易理如长河注海，穷理尽性而贯乾元⑪之圣敬，诚所谓“继往圣，开来学”也！

注释

1. 青冥：指苍天，《楚辞·九章》有“据青冥而摅虹”，此处喻天道高远。

2. 元公图灵：“元公”指周敦颐（谥号元公），他作《太极图说》阐释《易》理；“图灵”指其图式蕴含灵妙哲思。

3. 北宸：即北极星，《论语·为政》“为政以德，譬如北辰”，此处代指天道中枢。

4. 南离：《周易》八卦中离卦象征南方、火，《说卦传》“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也”。

5. 地镜：传说中的地下神镜，喻深藏的天理，典出《拾遗记》“地镜照见魑魅”。

6. 辰枢：指北斗七星的枢星，代指天道运行规律，《史记·天官书》称北斗为“天之枢”。

7. 紫炁：即紫气，道教谓“紫炁东来”，此处指太极混沌未分的元气。

8. 河汉：银河，《诗经·小雅》“维天有汉”，喻阴阳衍化如星河有序。

9. 北辰：同注释3，与“南离”形成天地方位呼应。

10. 坤舆：指大地，出自《易·说卦》“坤为地，为大舆”，喻太极理贯天地。

11. 乾元：《周易·乾卦》“大哉乾元，万物资始”，指天道本源的创生之力。