探访知音的足迹

            文 / 施福明

仲夏，榴花盛开，天气清爽，我们随凤阳文联主席、《凤阳文学》主编宫开理一行七人共赴宿州伯牙墓采风，探寻 “凤阳府隐贤” 钟子期与伯牙的千古知音传说。六月十日清晨，我们一早出发，约九时驱车抵达宿州关湖村。这里位于埇桥区南大门永镇乡，村东约 500 米的田野中，有一座高高堆起的坟茔。尽管墓前无碑，但当地百姓世代称其为 “伯牙墓”。《警世通言》中 “摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难” 的诗句，讲述的正是俞伯牙与钟子期这对千古传诵的知音典范。作为 “高山流水遇知音” 故事的发生地，关湖村文化底蕴深厚，不仅有动人的传说，更有千年老槐树见证着村落的变迁。

参观时，我们发现一位从古井中抽水浇灌的村民正带动群众忙碌。攀谈后得知，此人正是关湖村党支部陈书记。他听闻我们慕名前来乡村游，热情地以矿泉水相赠，并介绍了村名由来与村中典故。宫主席请他介绍村子特色，他自豪地说：“村中有千亩油菜花种植园。”

据当地老辈人回忆，关湖原名 “关鹿湖”（亦作 “观鹿湖”），因秦朝某权贵在此湖边饲养数百头梅花鹿而得名。除观赏与食用外，鹿群还供王公贵族射猎娱乐，故谓 “关鹿湖”。后因时代变迁与方言影响，地名逐渐演变为 “关湖”。

“伯牙抚琴、子期知音” 的故事就发生于此。村里不仅打造了 “伯牙子期高山流水遇知音” 雕塑，据陈书记回忆，伯牙墓在古代还设有 “天灯” 普照。

相传，春秋战国时期楚国琴师俞伯牙善弹七弦琴，技艺高超，被尊为 “琴仙”。他弹琴志在高山流水，虽受人赞美，却苦无真正懂其琴音的知己。一日，伯牙鼓琴抒怀，偶遇山上樵夫钟子期 —— 子期竟能识其音律、知其情志。伯牙大喜，与子期相见恨晚，约来年再会。然次年中秋，伯牙赴约时却得知子期病故。

史料记载，伯牙所弹瑶琴乃 “伏羲琴”，能 “反其天真”，以琴声将人们被禁锢的心灵呼唤回大自然，让情感如四季风物般自然抒发。传说此琴更有起死回生之效，唯需琴艺高超者弹奏七七四十九天。为再见子期一面，伯牙择吉日良辰，于子期魂归之处，将伏羲琴置于拜石上，盘膝而坐，鼓琴四十九日。高山流水之音绕梁不绝，思念愈深，琴音愈凄。当最后一音落弦，琴弦骤断，伯牙悲恸欲绝，取出解刀割断琴弦，举琴砸向拜石，哭唱：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！” 遂碎琴发誓，终身不再鼓琴。

伯牙与子期对友情忠诚不渝的故事，千百年来在文人与民众间流传，“知音难觅，人生得一知己足矣” 成为世人永恒的思求。

如今，关湖村以 “望得见山水、留得住乡韵” 为理念打造 “知音园”，成为 “网红打卡地”。村落改造注重保留地方特色：古树、平房、羊肠小道随处可见，既存原汁原味，又融入徽派建筑的小青瓦、木质雕花窗，让村民住进 “公园”。村里还建起迎宾亭，就地取材变废为宝 —— 石碾、石磨、石磙等农具错落点缀，成露天 “收藏馆”；旧村改造的青砖黛瓦经匠心打造，化为别致景点；墙面绘有 “通往春天的列车”“老家电” 等主题墙绘，古朴宁静中更添韵味。

民俗馆亦是关湖村留住乡韵的亮点。馆内收集了牛槽、铡刀、犁耙、风箱、陶盆等退出生活的老物件，让村庄留存无穷乡愁。除环境整治与基建提升外，关湖村深挖历史，走 “农文旅” 融合之路，先后获评 “省级民主法治示范村”“省级 AAA 级旅游村”“省级千年古村落”“安徽省百家旅游示范村”“安徽省特色旅游名村” 等称号。

“高山流水觅知音，诗情画意别样春。” 作为 “高山流水遇知音” 故事的发源地，关湖村深度挖掘自然生态与历史文化，打造 “伯牙故里、知音关湖” 文旅品牌。现已建成伯牙堂，恢复重建淘乐井、伯牙墓，辅以伯牙鼓琴、子期听琴雕像与墙画，追溯历史、讲好故事。以知音文化为基，以拓展研学为翼，配套 “吃喝游乐购”，打造四季景观（春赏油菜花海、夏观曲水风荷、秋览红果枝头、冬品梅花煮雪），推动乡村旅游发展，成为 “中国音乐文化第一村”。

村里各项建设已成为全省乡村典范。陈书记虽任职到期，组织上却不舍其卸任。愿关湖村在乡村振兴中步履铿锵，百姓生活愈发幸福辉煌。