怡情于自然
作者/赵勇进
前段时间，有人在网上发出一问：钓鱼是怡情还是杀生？
余闲暇之时细思，此问颇有深意！深切社会现状，无意之中拷问着虚浮之下现代人的灵魂！ 故不才在此略做回答，谈一点浅见，不妥之处还望指正。大家也可对此话题展开讨论。
现在社会我们已经离不开科学技术的使用，随手的手机，每天办公的电脑，出行的汽车高铁……然而科学思想却离我们越来越远：算命占卦，求神拜佛，烧香磕头，放生许愿……这些都是为了求得平安健康，甚至是升官发财！有几个人是为了真正的信仰而为之？又有几个人心怀科学思想而远离之！这些人中既有平民百姓，也不乏高级知识分子。
相对于杀生的是放生。 对放生者本身来说，放生可表白自己的善心，施善心可得善报，可得自己所求，甚至是自己愿望的利益所求。这是放生者的思路。所以近几年平时或是特殊的日子，好多人去放生。一些旅游单位还提供了放生的场所，有需求便有市场，有市场便有利益，这是生意人的生意经。然而对于放生的人来说，真的把“生”放了吗？近几年的报道，不但放了后没“生”，因为放的太多放的环境不适应等原因，反而加速了“不生”！ 这些都是当今社会浮躁的个人欲望和市场利益结合起来做的南辕北辙的事情！
话归本位：钓鱼到底是怡情还是杀生？看到此问，不免想起一首诗和一个画面： 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 万籁俱寂，轻舟一叶，独坐悬丝，悠然自得。多么美妙的画面！那么，是不是在这个美妙的画面下暗含着血淋淋的屠杀？！
又想起一个故事，说是人要杀猪了，猪嚷着说：我要到上帝那问问，人为什么要杀我？于是人把猪放了，猪上天去问，走到半路遇到了羊，羊告诉他：别再去问了，上帝说了“猪羊一刀菜”我没话可说。猪听后就没往前走返回来了。当人再绑猪屠杀时，猪因为没有亲自听到上帝的话而后悔不已，就吱吱乱叫，意思是说：我不甘心，想再去问问！而人杀羊时，羊一声也不叫，因为他知道了自己就该如此。
就该如此！这就是使命，这是上帝的使命！用我们的话来说就是自然的使命！一切随自然！
我们应该有大仁大爱的信念，也应该有悲天悯人的情怀。但得分清大是大非，如果我们不去“伤害”动物，甚至不去“伤害”花花草草，瓜瓜果果，我们只能饿死，人类只能灭绝。这就是大非了！
话再归原题：钓鱼是怡情还是杀生？ 姜太公钓鱼使用直钩，绝不是为了怡情而又不伤害鱼。他为的是：“不钓鱼虾钓王侯”，为的是钓更大的“鱼”！ 钓鱼可怡情，因为垂钓是人和自然的对话，是人和自身的对话，更是人和鱼的对话。通过鱼线、鱼钩，人和鱼在对话，在进行无语的交流。虽然最终也许是鱼的命运的终结，但鱼得到了和人对话的乐趣，这比“终生孤寂，最后老死江湖”不好吗？ 最后鱼做成美味供人食用，这也是它自然的使命，是它命运高贵的终结！ 在食用时我们应该怀有感激之心，敬畏之意！感激大自然对我们的养育之恩，敬畏大自然对我们的戒律！
在大自然的戒律下，我们每个人不也是一条鱼儿吗？！
最后，让我们放下心中的沉重，卸下生活的疲倦，相约在一个风和日丽，水暖花开的岸边，把身心融在自然中，垂下钓丝和鱼儿尽情的对话吧！
怡情于自然，即是怡情于大自然之中，也是怡情于自然之理！
大家认为此意可否？
作者简介
本人赵勇进，墨名默野。七零后，在船上工作，职务船长。喜欢写作，书法，诗词和阅读。现为行唐县书法协会会员，河北省文学研究会会员，中国青年文学作家理事会理事。
平时以大海为伴，以孤独为侣。工作之余已读中外名著数百部，与中外著名作家心谈，与众多小说人物相伴，内心也很充实和快乐。
面对浩瀚历史，惊叹于人类一路走来的艰辛。用一年时间把中外历史以时间为经、地理为纬，编纂成《历史光轴》十五卷。
饮读中外思想，赞叹于前人深邃的智慧。用两年时间，探索了一遍西方哲学和中国哲学的发展脉络，并做了十余万字的笔记。
敬佩于人类科学的伟大，一度迷上最前沿的现代物理，根据自己的学习所得，写出十篇科普文章《清澈的俯视》，对相对论、基本粒子、量子科学、超弦理论、多维空间、平行宇宙等进行了通俗解说。
站在高山俯视大地，对世间发出终极思考：“为什么？”随用三年多时间编出百万多字作品《洞视》（又名《为什么》），用四个问题作为回答（四个问题也是四部书名：从哪来？是什么？到哪去？怎么样（又名为了什么）？）。
作为炎黄子孙，我深爱博大精深的中华文化，于是在文化的根源溯洄，用哲学的角度编写了《周易百句》。并在实践中尝试了深奥精妙、天人合一的中医针灸。
平时对世事有所感思，对美好有所咏唱，随手写下生活和心灵的轨迹。时间一长也集腋成裘，编成随笔总集《想说就写》（按类别分十卷），现已有二百多篇，生活继续，随笔不断...。
我本世间一粒沙，道路漫漫，在生活和思想的海洋里，还需要奋勇前进，上下求索。
