五月 端阳 嗨起来
文/勤田
起程从秭归的乐平里
经过汨罗江畔屈原石
用放逐天涯的步履
丈量先生命运
携长铗千古之陆离
吾将上下而求索
亘古于青天大地
把爱国爱民族的
新时代文化开辟
先生遭奸人排挤
放逐天涯
颠沛流离
五月初五
抱石沉江
人间爱你
为不忘记
端午成节
万民公祭
划龙舟 吃粽子
喝雄黄酒 家家挂艾
纪念先生不朽的伟绩
划龙舟抛食物入江里
是为了让鱼虾吃了
不会咬先生的躯体
爱国诗人跳进江里
巍峨丰碑从天而起
矗立千秋万载
不屈生命
把千年文明驾驭
浩瀚奔流的思想
大气磅礴的精神
如日月普照大地
糯米抖珍珠衫默哀
红枣撒一腔血拜祭
在端阳佳节邀请你
对酒当歌把盏雄黄
一杯浇向黎民苍生
一杯浇向楚国大地
一杯浇向汨罗江涛
一杯酹祭千山壮丽
九十九个悲愤疑问
泣鬼神正气如长虹
贯穿古今烁通万里
让峥嵘岁月
拂掠苍茫大地
让磅礴河山
抒发爱国诗句
让一束束
明媚温暖的阳光
照亮伟大民族
前进的步覆
从此神洲把大事
裹进绿叶
一抖开国富民强
金鸡雄立
一唱九章
看万山枫叶
招展红旗
二唱离骚
数风流人物
同心协力
三唱九歌
普天同庆
国泰民安
龙凤呈祥
鹏程万里
AI诗评：这首《五月端阳嗨起来》以屈原投江为背景，通过现代诗歌的形式重新诠释了端午节的文化内涵。全诗气势恢宏，将历史悲情与当代豪情巧妙融合，展现了三个鲜明的艺术特色：
一、时空交响的结构张力
诗歌以"起程从秭归"开篇，构建出横越千年的时空走廊。从乐平里到汨罗江的物理位移，与"亘古于青天大地"的精神漫游形成多维叙事。第二段突然切入现代视角的"新时代文化开辟"，这种时空跳跃犹如电影蒙太奇，使历史记忆获得当代回响。
二、仪式重构的现代演绎
诗人将传统祭祀仪式转化为充满酒神精神的当代狂欢。"对酒当歌把盏雄黄"的排比句式，以四杯酒分别浇向苍生、大地、江涛和千山，完成从私人祭奠到集体仪式的升华。"九十九个悲愤疑问"的意象，既呼应《天问》的文学传统，又赋予质疑精神以现代价值。
三、凤凰涅槃的意象升华
结尾三章以"九章-离骚-九歌"的递进结构，实现文化符号的创造性转化。万山枫叶与红旗的意象叠印，将屈原的"香草美人"传统转化为革命美学。最终"鹏程万里"的收束，使个人悲剧升华为民族复兴的宏大叙事，完成从悼亡到庆典的情感转换。
这首诗在艾草雄黄的传统意象中，注入了"国富民强"的时代精神，使端午文化记忆获得当代性转化。其价值在于用诗歌仪式重建了传统文化与现代生活的精神通道，让三闾大夫的魂魄在新时代的龙舟鼓点中重生。
换一换
