孙福奎赏析黄维翰《呼兰郊行即事》诗
呼兰郊行即事
黄维翰
呼兰城郭近如何，揽辔郊原一啸歌。
野色苍茫云外树，边声萧瑟雁前坡。
民风朴厚耕凿早，土脉膏腴黍稷多。
黄维翰 （1867～1930），字申甫，号稼溪，江西省崇仁县人，清代末期著名诗人。他在1907年被任命为呼兰知府。期间致力于兴修水利、加强农业管理、建林防洪、减免赋税、大兴教育等。因为他曾在呼兰任职，并且写了许多反映黑龙江风土人情的诗词，如《念奴娇·咏雪》、《呼兰郊行即事》、《风入松》，呈现出雄浑刚健、苍凉悲壮、粗犷豪放的艺术风格，因此，网络上称其为黑龙江诗人。下面简析他的《呼兰郊行即事》。
孙福奎点评
首联。点题，交代所写诗的地点。城郭，即城墙。城指内城的墙，郭指外城的墙，在这里借指城市。 揽辔，挽住马缰绳。曹植《赠白马王彪》中“揽辔止踟蹰”，即描述停马徘徊的情景。 郊原，指城郭外的原野 。啸歌，成语源自《左传·哀公十五年》，形容人们对逝去的人或事物感到悲痛，悲伤之情不能自已地长久发泄出来。在这里形容歌声高亢激昂，充满激情和豪迈。这两句写作者满怀喜悦骑马在呼兰郊外观赏风光，此心情为下文埋下伏笔。“近如何”，设问使诗句意味深长。
颔联。写作者所见。野色，郊野的景色。边声，自然界中的声响。范仲淹《渔家傲·秋思》中有“四面边声连角起”句。云外树，高耸入云的树木。雁前坡，有雁飞落的坡地。描绘景色苍茫萧瑟雄浑豪放，细腻生动声色兼备，惟妙惟肖地呈现了塞北风光。
颈联。转向对百姓生活的描述。耕凿，本义指耕田和凿井两种农耕生活的基本活动，在这里引申为描述人民辛勤劳动、生活安定的田园生活状态。黍稷，黍和稷。为古代主要农作物，亦泛指五谷。作者用彩笔呈出动人画面：在广袤的土地上，勤劳的百姓用辛勤的劳动，换来五谷丰登，从而热情咏赞朴厚的民风，膏腴的土脉。
尾联。对民众的生活状态进一步挖掘展示。柴门，指用柴木做的简陋门，象征农家简朴生活。临水曲，是指靠近水流曲折的地方，即靠近河流。临水而居的人家，生活虽简朴却极温馨。“儿童争唱太平歌”，升华主题，呈现出清平世界人民安居乐业的情景。
综上所述，这首七律的思想意义：描绘了呼兰郊外的自然风光与淳朴民风，展现了边塞地区的宁静祥和与丰饶景象。
其艺术手法：以作者郊行角度着笔，述所见所闻、亲临感受，读起来真实亲切，富感染力。重视构造意象，描写灵动形象，画面感强。引用化用典故和前人诗句精致，增添了诗作分量。对仗工稳，语言朴实，融情于诗中，诗味浓厚。
总之，黄维翰的这首诗为我们提供一幅当年黑龙江呼兰地区的真实场景，供我们今天细细品赏。
【作者简介】孙福奎，1945年出生，现住黑龙江双鸭山市。1967年毕业于山东大学中文系，中学高级教师。中华诗词学会、中国楹联学会、黑龙江楹联家协会、靖远鹿鸣诗社会员。诗联作品和评论文章发表于多种报刊和文学微刊，入选《中国对联作品集》《对联中国》《黑龙江省文学艺术名人》《党旗颂》《运河联声诗联选》《成安全国征联集锦》《芦九诗草》《中华楹联2021年度优秀作品集》《中国当代楹联评析》《中国楹联传世精品典藏续集》《青海古今对联》等书籍。中华楹联、运河联声主评，上海高行诗社顾问，联斋特邀评论员。
2025年6月9日
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