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鹤峰作协原主席向瑞生

浅谈向端生的文章和诗词
◎红榜作家 谷忠瑛(白族)
我和向端生老师认识始于三十多年前,那时的他已经是誉满鹤峰的大作家,而我还只是一名为生活所迫的愤青,后来我们在文稿评审、作协会议,《美在民间》的撰写过程中逐渐熟识起来而且成为文学上的至交好友。
老师却不因为我初入文学见识浅陋,经常把他发表的文章、诗歌转发给我,让我成了他贴近的粉丝。这些转发的私信,让我大饱眼福,受益匪浅。我对向端生老师佩服有加。
在此,我用吃了豹子胆的勇气和肤浅的理解,对老师的律诗、文章作如下浅评,只为让向端生老师走进大家的视野。





向端生,土家族,网名桃花山人,笔名旦戈尔、聃声。鹤峰县人。当过知青、技术员、宣传员;教过书,修过志,当过秘书、县文联主席、县作协主席等。
1983年开始文学创作,在全国各种报刊杂志发表诗歌50多首;散文、杂文、小说等200余篇。处女作散文《三里荒之路》。长江文艺出版社出版散文集《表妹赠我烟荷包》《文化在田野》等,白山出版社中短篇小说集《婚变》。主编报告文学集《鹤峰创业之星》《美在民间》《攻坚》等,主编文史资料《容美土司史料文丛》《容美土司简介》《五里春秋》《多彩中营》《战神故里邬阳关》等。

一
端生老师他每做一篇文章,每谈一个题目,在取材上常常是锐意穷搜、旁征博引,结合自己的生活体验选用题材,绝不只是“吊书袋”。加之他文思活泼,想象驰骋,故能使读者一新耳目,眼界大开,既增长了了解本地山水文化与厚重历史的见识,又获得了“愉快和休息”。
如老师的《叩访云梦山之印象》、《溇源烽火——三十五章》、《溇源纪游——三十章》等等,
在文章的形式上,运用了接近口语的白话,在艺术表现方面,如描写人物、环境和对话也有新的发展。在结构上有几种特点;首先是在正文之前有诗词或故事组成的“入话”,它与正文有着相似或相反意义上的联系;其次是往往在对于人物和事件进行细致的描写时用韵文来写景状物,起一定的渲染烘托,承上启下的衔接作用;三是用诗或词作结尾,带有箴规或劝诫的意思。
无庸讳言,向端生老师的语言很有功底,他的文笔熟练自如,炉火纯青,并非我这种粗文拙笔之人能达到的。又因为原版较长,我也不便在这短文里过多展现。
他的文章看起来象是想起一点儿写一点儿,其实完全不是,是在朴素之中显出优美,在通脱之中造出意境,正是他文学语言的特色,他谙熟古文,长于小说创作,这自然大大有助于他文学语言上的修养。

二
老师在写的巨量诗作中,始终贯注在作品中的鲜明特色:依恋故乡,家国情怀。这个特色在他退休后,表现得尤其十年前他就把写好的部分诗文用微信私发给我,直到现在也没有间断过,如《鹤峰茅坝山歌》《铸我强国梦》《溇源纪游》等等。
在掌握各种诗歌体裁方面,也富有功力,无能是古体、律诗、绝句都有佳作,尤其是七律写得又多又好,我现就随便选一首他的律诗:
端午怀古
6、对仗工稳,韵律和谐:作为七律,中间两联(颔联、颈联)对仗工整(楚江对湘水;犹带对长吟;孤臣泪对正则殇;艾虎对朱丝;簪冠对缠臂;驱瘴疠对避灾殃),符合格律要求。全诗押平声“阳”韵(香、阳、殇、殃、肠),音韵流畅,郎朗上口。
(2025年6月8日写于鱼山乔家村)






