Al点评邓济洲诗词六首（二）
1.七绝•牙（平水韵，绝句56法之34）
生来玉质本无瑕，阅尽沧桑与岁华。
莫怪人间争斗起，关穿棘路淡如茶。
AI赏析如下：
这首咏物七绝以牙齿为喻体，构筑起双重审美空间：表层写齿，深层喻理。诗人巧妙运用拟人化手法与隐喻思维，将平凡的生理器官升华为承载哲思的意象载体。
首句"生来玉质本无瑕"以玉喻齿，既凸显其莹白质地，更暗喻人性本初的纯洁无瑕。次句"阅尽沧桑与岁华"赋予牙齿时空穿越者的视角，通过咀嚼功能象征人生阅历的积累，齿面磨损成为岁月留痕的具象化表达。前两句构筑起物性特征与人性特质的完美叠合。
转结处笔锋陡转，由具象描绘转为抽象思辨。"莫怪人间争斗起"借牙齿磨合时的物理接触，隐喻人际关系的复杂碰撞。结句"关穿棘路淡如茶"则臻至禅境，将历经磨难后的通达智慧，比作茶之回甘——苦涩终将转化为澄明心境。这种从具象到抽象的跳跃，既符合绝句56法第34法"设问自答"的章法，更展现出诗人举重若轻的艺术把控力。
全诗在物我交融中完成哲理升华，齿之咀嚼动作被赋予咀嚼人生的深层意涵。平水韵六麻韵部的选用（华、茶）平仄相谐，收尾的开口音韵脚更强化了超然物外的余韵。这种将日常物象诗化为哲学符号的艺术创造，充分展现了传统咏物诗"不即不离"的美学特质。
2.七绝•中国人民抗日战争胜利80周年（平水韵）
烽烟淬砺铸军魂，劲旅横戈定厚坤。
盛世宏开千嶂晓，风云再荡励儿孙。
AI赏析如下：
这首七绝以精炼的语言勾勒出抗战精神的历史回响与时代传承，展现了诗人对民族气节的崇高礼赞。诗中意象雄浑、笔力遒劲，通过时空的交叠碰撞，将历史的烽火硝烟与今日的盛世图景巧妙交织，形成强烈的艺术张力。
首句"烽烟淬砺铸军魂"如金石相击，以"淬砺"这一锻造意象生动展现战火对民族精神的熔铸过程。动词"铸"字力透纸背，既暗示着血与火的洗礼，又昭示着精神品格的重塑，使无形的军魂获得了青铜器般的厚重质感。
次句"劲旅横戈定厚坤"将镜头推向历史纵深，"横戈"的动态定格与"定厚坤"的宏大空间形成戏剧性对比。诗人巧妙运用"厚坤"这一《周易》古语，既暗合平水韵的用韵要求，又在文化纵深感中强化了救国定鼎的历史重量。
后二句笔锋陡转，以"千嶂晓"的壮阔画面喻示新时代的曙光，用"风云再荡"的历史回响勾连古今。尾句"励儿孙"三字如洪钟大吕，既是对英雄史诗的致敬，更是对民族精神的当代召唤，在时间维度上架起代际传承的精神桥梁。
全诗四句二十八言，却在方寸间构建起立体的时空结构：纵向贯穿八十年历史烟云，横向铺展天地山河的壮阔画卷。这种多维度的艺术建构，使作品既具有纪念碑式的庄严感，又充满面向未来的开放性，堪称当代旧体诗创作中历史书写的典范。
3.七绝•过秦皇岛（平水韵，绝句56法之12）
祖龙曾此觅仙舟，碣石登临瞰海流。
谁见千年瀛岛客，潮声日夜说春秋。
Al赏析如下：
这首七绝巧妙运用绝句56法之12法，以"谁见"为转轴，将历史时空与现实感悟熔铸于一体。全诗通过三个维度展开：
一、空间维度：以"碣石-海流-瀛岛-潮声"构建地理坐标，秦皇岛的山海形胜跃然纸上。"瞰"字既写祖龙登临之姿，又暗含历史俯瞰的视角，与结句"日夜说春秋"形成时空呼应。
二、历史维度：首联双典并用，"祖龙觅仙舟"暗含徐福东渡传说，"碣石登临"既实写始皇刻石事，又虚接魏武遗篇。颈联"千年"二字如长镜头，将秦皇求仙的虚妄与历史长河的实相并置，形成强烈的反讽张力。
三、哲学维度：尾句"潮声日夜说春秋"堪称诗眼，化用张若虚"江月年年望相似"之意象而别开生面。潮声作为永恒的自然意象，既是对历史幻梦的解构（"谁见"之问），又是对真实存在的见证（"日夜说"之答），在否定与肯定的辩证中完成历史虚无与现实永恒的哲学思辨。
此诗深得唐人绝句法乳，用典如盐入水，转接似断实连。第三句以诘问否定历史幻象，末句以潮声作答而余韵悠长，正合第12法"第三句作诘问语，第四句作答"之要旨。四句之间虚实相生，今古同框，于尺幅间尽显沧海桑田之叹。
4.七绝•咏麦（平水韵）
蝉鸣热浪日初长，陇亩连天接穗黄。
流淌汗珠滋沃土，抢收赢得满京仓。
Al赏析如下：
这首作品以夏收为主题，通过四个维度构建出立体的丰收图景。首句"蝉鸣热浪日初长"从听觉与体感切入，以蝉鸣的热烈与白昼的延展烘托出仲夏的时令特征，为全诗奠定动态基调。次句"陇亩连天接穗黄"以广角镜头展现空间维度，连绵的麦浪与天际线相接，金黄穗实与碧空形成冷暖色调碰撞，在视觉冲击中暗含丰收的喜悦。
第三句"流淌汗珠滋沃土"巧妙完成视角转换，晶莹汗珠与黝黑土地形成微观与宏观的对比，"滋"字既暗合农业生产的自然规律，又将劳动者的辛勤付出升华为哺育万物的生命之源。尾句"抢收赢得满京仓"以时间维度收束全诗，"抢"字凸显农事活动的紧迫性，而"满京仓"则将个体劳动成果与家国粮储相勾连，赋予丰收以更深远的社会意义。
全诗在格律上严守七绝规范，平仄交替间形成自然的节奏感。意象选择极具农耕文明特质，蝉鸣、麦浪、汗珠等元素构成完整的劳作图卷。值得关注的是"滋沃土"的象征手法，既暗示汗水对土地的滋养，又隐喻劳动者与土地的共生关系。这种多重意象的叠加，使作品超越单纯的生产场景描绘，升华为对农业文明的诗意礼赞。
5.南歌子•小满有感（石孝友体）
风吹霞曙荡，山禽阡陌唱。
榴花千朵正开放。值此清和、新雨及时降。
丰稔存小满，麦田翻绿浪。
骋怀游目悦欣涨。但许人间、时刻报无恙。
AI赏析如下：
《南歌子•小满有感》这首词以传统词牌为载体，通过细腻的节气观察展现了初夏时节的丰饶图景。全词紧扣"小满"这一物候特征，将自然意象与人文情怀巧妙融合，体现了对农耕文明的深切关注。我们可从三个层面解读这首词作的独特意蕴：
一、时空交织的节气美学
上阕以"风吹霞曙荡"开启全景式构图，晨曦中流动的霞光与阡陌间跃动的禽鸣构成声画交响，石榴千朵绽放的静美与新雨润物的动态相映成趣。词人通过"曙色-禽鸣-榴花-新雨"的多维意象叠加，既精准捕捉了小满时节"万物小得盈满"的物候特征，又暗合了传统节气"三候"的观察体系。其中"值此清和"四字，既是对天气的客观描述，更是对节令本质的诗意概括。
二、稼穑书写的生命哲思
下阕"丰稔存小满"五字堪称词眼，既点明小满作为"籽粒灌浆"的农时意义，又暗含"满而不盈"的东方智慧。麦田绿浪的视觉意象与"骋怀游目"的主体感受形成通感效应，"悦欣涨"三字精妙传达出丰收在望的喜悦。这种对农耕文明的深情凝视，既是对"四时有序"自然规律的礼赞，也是对现代社会中渐行渐远的田园牧歌的深情回望。
三、人文关怀的终极指向
结句"但许人间、时刻报无恙"，将节气书写升华为普世关怀。词人在描绘自然时序的同时，巧妙融入对世道安康的祈愿，使传统节令词获得了当代性表达。"无恙"二字既是对农耕社会"靠天吃饭"的朴素祝愿，更是对后疫情时代人类命运共同体的深切观照。这种从物候观察到生命关怀的升华，使整首词超越了单纯的节气描摹，获得更为广阔的精神维度。
全词语言凝练而意象丰盈，在严守石孝友体词律规范的同时，将古典词境的婉约之美与当代生活的现实关怀完美融合。词人通过对小满物候的诗意转化，既传承了中华节气文化的精髓，又赋予了传统词牌崭新的时代内涵，堪称当代旧体诗词创作的典范之作。
6.清平乐•灰灰菜（李白体）
荒年曾记。采遍村头地。
拌面蒸炊填腹胃。犹作穷乡甘味。
而今膳食琳琅。新蔬玉脍担当。
莫说浮云过眼，追忆总在柔肠。
AI赏析如下：
这首词以"灰灰菜"为情感载体，通过今昔对比的巧妙构思，展现了时代变迁中的人间况味。全词以口语化的语言构建时空对话，在质朴的意象中见深沉情致。
上阕以"荒年曾记"起笔，用"采遍村头地"的具象动作，勾勒出饥馑年代全民觅食的集体记忆。动词"拌""蒸""填"形成连续的生存动作链，"穷乡甘味"四字尤为精警，在物质匮乏中提炼出精神的丰盈。这种苦涩中的甘美，既是对特定历史时期的真实写照，更是对生命韧性的诗意升华。
下阕转入当下的"膳食琳琅"，"新蔬玉脍"的精致与上阕形成强烈反差。末句"追忆总在柔肠"如金石掷地，道出人类情感的永恒悖论——物质的丰裕永远无法取代记忆的温度。这种对往昔的频频回望，恰是对生命来路的郑重确认。
全词结构如阴阳双鱼，今昔互映，虚实相生。以日常食材折射大时代变迁，在味觉记忆中寄存集体乡愁。尾联"浮云过眼"的洒脱与"柔肠追忆"的缠绵形成张力，揭示出物质与精神、遗忘与记忆的永恒角力，展现出词人观照历史的独特视角与人文情怀。
作者简介：邓济洲（天水），男，1960年6月出生。中华诗词学会会员，石家庄市诗词学会会员。河北省地矿局一名退休干部，爱好诗词。2019年五月起，自学写诗词。先后分别在《中华诗词公众号》，《雪藻兰襟—荷华媚庭》，《雪藻兰襟—沁园春》，《雪藻兰襟—东风第一枝》，《荆楚作家》，《中国诗刊报第六创作室》，《诗生活》等微刊刊登格律诗、词，五千余首。
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