——洛阳白江永撰文

      汉·崔寔《政论》中提到：“永宁诏曰：钟鸣漏尽，洛阳城中，不得有行者。”

       东汉皇帝汉安帝刘祜永宁年间有一则诏书内容是：“当钟声响起，漏壶的水已滴完，即到了深夜，洛阳城中就不许有人行走了。”这描绘的是洛阳的宵禁制度。

      “钟鸣漏尽”有两种来历：

      一种说法是：相传商代有一个名字叫做钟离漏的官员，负责管理宫廷的钟和漏壶等计时器。有一天，他因疏忽大意，忘记给王的朝会计时，结果朝会延误很久，王非常生气，罚钟离漏在朝会上自刎。从此以后，人们用“钟鸣漏尽”来形容时间已经到了最后，事情已经完成或结束。

      另一种说法是：周代哲学家孟子一天晚上学习时，突然听到外面的钟声和漏声，意识到时间很晚，学生都已回家，便想到“钟鸣漏尽，我已经没有时间再继续学习了”，然后收拾书本准备休息，这个故事后来成为该成语的起源。

      崔寔（生卒年不详），字子真，又名台，字元始，涿郡安平（今属河北）人。名儒崔瑗之子。中国东汉文学家、政论家。崔寔出身官宦世家,是东汉末年社会批判思潮的代表人物之一。崔寔少时沉静，爱好典籍。父亲崔瑗去世，减卖田产，修起冢茔，资产用尽，因穷困，以贩酒为业。服丧后，他不应三公之召。元嘉元年（151年）十一月，受到郡里的推举，被征到公车，因病不能对策，除为郎。后崔寔拜为议郎，守云中、朔方，使胡虏不敢侵犯。再拜为辽东太守。在赴任的路上，母亲刘氏病故，他上疏请求归葬行丧。服丧之后，朝廷召拜他为尚书。崔寔以当时动乱不安，称病不理事，数月后被免官归家。约建宁三年（170年），病故，家徒四壁立，没有殡敛费用，光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颎为他准备棺椁葬具，大鸿胪袁隗树碑颂德。

崔寔明于政体,吏才有余,论当世便事数十条,名曰：《政论》。主要内容有：提倡节俭，禁止奢僭，反对贪污压榨，主张地方官要久任，提高官吏待遇以养廉，以及实行徙民实边来调整人口与耕地的比例等。《政论》是反映当时社会政治思想的一部重要著作，同时也反映了东汉社会存在的诸多问题。他在书中对当时的政体和社会状况进行了深入的分析，针对时政要害,言论动听且确切，博得时人称赞。

       《三国志·魏志·田豫传》中提到“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也”，这里用“钟鸣漏尽”来比喻人到了老年还占据着职位；《魏书·游明根传》“臣桑榆之年，钟鸣漏尽”和《隋书·柳彧传》“其人年垂八十，钟鸣漏尽”同样是将该词用于形容人到晚年。