《风土记》曰：“仲夏端午，端者，初也”。农历五月初五端午节，这个中华民族的传统节日，历经漫长的岁月洗礼，带着彩线、香草、艾叶、粽子、油糕的清香甜蜜扑面而来，进入千家万户，将诗情画意与厨房烟火融为一体，成为具有浓厚的地方色彩、充满仪式感的日子。

     小时候，每年农历五月初四，母亲便取出来自己的针线盒，开始忙碌起来，给我们兄弟姐妹做花花绳和香包。针线盒不大，却是母亲的“百宝箱”，里面有红、黄、绿、蓝、紫五色彩线和雄黄、香草。母亲嘴里咬着五彩线的一头，另一头放在膝盖上揉搓，一条花花的彩线在膝盖上扭动、翻滚，在母亲手里不停的舞动着。尔后，母亲在彩线的两头绾紧接口，一条花花绳就做好了。估摸着我们手腕上缚花花绳够用了，又开始缝制香包。母亲把以前做手工剩余的丝绸布头剪裁成心形，装进裹着香草和雄黄的棉花团缝制好，在两边用彩线做上流苏。母亲心灵手巧，香包有辣椒、苹果、小猫、小狗、小兔子之类各种样子，每一件堪称艺术品。一串串香包挂在院子里的桃树上，微风吹过，飘飘忽忽荡着秋千，灵动可爱极了，惹得邻居家的孩子恋恋不舍，爱不释手，母亲便送给他们一人一个香包。晚上，她在灯下另给我们制作。她一边做香包，一边自言自语地说道，明年要多做几条花花绳和几个香包，给邻居的孩子们送去满满当当的祝福。

      端午节前一天，母亲让我弟弟去沟坎割几把艾蒿插在门口。艾草有驱蚊、排毒、祛火之功效。母亲仔细察看门口的艾草是不是放得端正，再走上前扶一扶，直到满意为止。

     忙完了我们兄弟姐妹身上戴的，门前摆放的，母亲又开始忙着做一家人端午节吃的。渭北历来不产大米，主产小麦、也种少量的油菜。那时候高塬上没有灌溉条件，十年九旱，分到家里面的口粮不够吃。好在母亲勤俭持家，空闲时间在房前屋后种菜养鸡。母亲曾说，平时可以省吃俭用，可端午节是不能马马虎虎过的。头顶三尺有神明，老天爷在看着咱们，保佑着咱们，咱们得守规矩，过好这一传统节日。她虽然说不出多少高深的大道理和莫测的神化传说，我们却当作至理名言，深信不疑。母亲早就节余出端午节要用的面粉和菜籽油，用平时卖鸡蛋积攒下的钱买了大红枣和糯米，给我们包粽子、炸油条、搓麻花，煮鸡蛋。包粽子颇费周折，得提早准备。五月初四晚上，母亲把我前一天在河堤采的芦苇叶清洗干净，手把手教我们怎么折叠粽子叶，怎样捆扎包的粽子，将糯米一个个做成形，用彩线包扎紧成贴实，放到大锅里煮，直到熟透，满屋飘逸着粽香，令人垂涎欲滴。可煮熟的蜜枣粽子，母亲不让我们先吃，说是得放一放，凉一凉。

       端午节清早，母亲早早起来教醒我们，迷迷糊糊中，我们兄弟姐妹几个的手腕上都缚着彩绳，脖子上挂着香包，她虔诚的给灶王爷、土地爷供上蜜枣粽子、麻花、油条，一柱香燃完后才让我们吃饭。有几年端午节正值割麦大忙，体力消耗大，吃不好就没有力气干活。是母亲未雨绸缪，早就考虑到了端午节和夏收这两件大事。她尽力而为，总想让我们吃饱穿戴好，高高兴兴度过每一天，左邻右舍经常夸赞母亲很会过光景。

    平时，我们兄弟姐妹几个手腕上缚着彩绳，脖子上挂着香包出门，神气极了。母亲郑重地叮咛我们：“花花绳和香包必须戴好，不能丢失了，不然会被蛇咬伤，香包里面有雄黄，是能提防蛇咬的。母亲还交代我们，到了农历六月初六那天，才可以摘下花花绳，丢进河里让水冲走。不知道为啥，我们没有问她个所以然，但还是照做不误。轮到我的本命年，母亲早就给我制作好花花绳和彩绳裤带，说是可以保佑着我的健康平安。小时候没有弄丢的几个香包和这条裤带，我一直保存到现在。

      每年的端午节，我就会想起母亲给我们做的花花绳和香包，恍若回到香草袭人、无忧无虑的童年，这是父母亲用勤劳和智慧的双手给我们带来的。在那个艰难困苦的岁月，能过上衣食无忧的日子是多么不容易啊！想起父母亲含辛茹苦的一生，虚度光阴就对不起老人家。只有忙忙碌碌心里才踏实，闲着没事干，反倒觉得于心不安。

     今年的端午节快要到了，人们按部就班，跟往常一样。因为现在过节不需要提早筹备，动手操劳，用的吃的，到时候街道商场有现成的可买。农村的巧妇早就把花花绳、香包制作好，端午节前来街道叫卖，或者批发给小卖部摆放在门口，过路人觉得好看，随手就可以买下戴在自己身上；蜂蜜粽子、油糕、甄糕、麻花、油条，香气扑鼻而来，商场柜台上有散装的，也有精美礼盒包装的，街道也有摆摊热蒸现卖的，要啥有啥。其实，平时街道也卖这些新鲜食品。随着全社会物质的极大丰富和人们生活水平的普遍提高，平时天天像过节似的，已经不仅仅满足于温饱，吃好穿好的标准比过去过节还要高。但节日的气氛还是有的，端午节前一天下午，商贩开着三轮车在街道叫卖刚割的新鲜艾叶；到傍晚，家家户户门前插着一把艾叶，显示着端午节的到来。