【名师讲座专刊】国风社陕西分社编辑部转发副社长赵奇立先生在“秦风诗词大课堂”上的讲课稿：让我们在诗意的王国里策马奔腾
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【编者按】国风社陕西分社编辑部荣幸转发赵奇立老师《让我们在诗意的王国里策马奔腾》授课教案全文。本文以十年诗路求索为经，以诗词创作真谛为纬，既有"两句三年得"的躬行体悟，更含"情真意新"的美学追求。
作者从"见贤思齐的向学精神"到"文人的气节担当"，从"八字创作标准"到"跨界阅读视野"，层层递进构建诗学体系。尤为可贵者，是将古典诗教融入现代语境，以"警世喻世"的创作态度超越吟风弄月，以"虚怀察纳"的学术襟怀破除门户之见。此稿既是创作指南，更是精神宣言，对当代诗词创作者具有重要启示意义。欢迎广大文朋诗友研读原文，共探风雅大道。
赵奇立老师也是我们国风社陕西分社副社长，四年来他为传播国学文化做出了突出贡献，是我们全体文友们学习的榜样。本人在反复拜读本作品后感悟较深，特写如下3首拙作，盛赞赵老师，并将其讲稿全文转载分享：
七律·赞赵奇立老师诗教情怀
（仄起首押，平水韵）.
作者：张富贵
2025.5.30
十载诗途砥砺赢，唐风宋雨润心旌。
捉模月下披肝胆，深夜灯前见赤诚。
绛帐传薪燃炬火，骚坛振玉启新声。
文心自有凌云笔，撷取星河万斛情。
词：鹧鸪天·赠赵老师
（词林正韵）
作者：张富贵
2025.5.30
十载诗途砥砺行，砚田耕月见澄明。
裁云镂月三更火，振铎传薪九畹情。
持玉尺，秉丹诚。风骚领引启新程。
春风桃李三千树，俱是先生心血凝。
歌行体·盛赞赵老师赋
（节选24韵）
作者：张富贵
长安古道秋气爽，渭水泱泱流韵长。
忽闻诗苑传佳讯，赵师开筵启锦囊。
忆昔少年耽雅趣，案头常伴青莲章。
师专三载探骊珠，铜川教苑培栋梁。
十载推敲追贾岛，三更灯火效欧阳。
情真意新立根本，辞美律严作津梁。
绛帐春风化时雨，诗苗万顷沐朝阳。
敢持健笔书正气，不教文字媚侯王。
惩恶扬善存风骨，醒世警言胜琼浆。
每将心血注诗教，肯将肝胆付词场。
诗话词话勤采撷，梨园雅韵细参详。
虚怀若谷纳谏语，精金百炼出锋芒。
今朝援课传真火，秦地诗坛添异香。
我辈当效先生志，共筑风雅新殿堂。
作者：赵奇立
各位老师和诗友同仁们：大家好！
今天能和大家坐在一起共同探讨有关传统诗词的话题，我个人感到非常的荣幸。今天所讲的，也是为了抛砖引玉，并借此机会和大家交流一下自己学诗写诗的体会和感悟。由于自己才疏学浅，讲的不到和错谬之处自然在所难免，希望大家能反馈给我，以便我能及时改进和提高。
回眸自己10余年学诗的过往历程，要说起来还真是有不少的感触。虽然自己也很惭愧自己所写的诗词还达不到"一吟双泪流"的那种境界，但在学写诗词过程中"两句三年得"的体会却还是有一些的。过去的那些倾心学诗的片段和情景，至今依然历历在目，难以忘怀。对于古典诗词所独有的美，我从高中时代就喜欢上了，并且还懵懵懂懂地模仿着写过，后来又上咸阳师专（院）中文系三年，更是得以拓展视野，极大地被古典文学的美熏陶、浸润和感染。毕业分配到铜川参加工作，走上教师讲台后，古典诗词对我从事的语文教学工作更是助力添翼。面对所带的初一年级的学生和当时物资供应处举办的职工高中文化补课班学员，我给他们讲苏轼的《水调歌头》，讲陆游与唐婉的《钗头凤》，讲范仲淹的《渔家傲》，讲文天祥的《过零丁洋》，讲毛主席诗词，极大地激发和调动了他们学习语文的兴趣与积极性。可以说自己对古诗词一直钟爱有加，而且一直延续至今，甚至于可说它已成为我生命尤其是精神生活的一个有机组成部分而不可或缺。 屈指算来，我自己真正开始格律诗词的学习和创作时间，应该是从2014年底开始的。这之前，自己对诗词的平仄等诸多要求还不甚了了，因而所写的多是形式上像而格律上却不敢说合乎要求。
2012年到2013年期间，因企业学校移交到地方上，因为学校移交产生的一些问题，当时作为校长的我竟在一年多时间里九次赴京接访（接赴京上访者回原单位）。走之前我只随身带了一本自己在1982年购买的杨文生所著的《词谱简编》（诚所谓"一部词谱随身带，支闲差"）。滞京期间，因百无聊赖，再加归思凝聚，遂模仿《破阵子》词牌写了一首词并于写好的当晚就发给了当时的教育局长付广建，局长还回复我说：好词！这之后我就开始了我的的"接访体"诗词的写作，我把自己在接访过程中的所见所闻和所感诉诸笔端。写的第一首是《破阵子》，这个也只能算作仿词体，因为平仄没有依谱而填，就这首词的修改，我前后经过了四五年时间，到第10年时又进行了再加工和完善，真可以说是"吟安一个字，捻断数茎须"啊！下面就是这首词三易其稿的模样：
第一稿：仿破阵子•京城接访有感【2012年2月，余赴京接访，羁旅无为，乃咏而记之也。】自幼向往京城，五十终得圆梦。万里长征业未竟，几番风雨伴征程，何以慰余生？任他万家灯火，那得逸致闲情。天安门前几徘徊，中南海里觅踪影，无复计西东。（2012年2月28日于北京）
第二稿：破阵子·京城接访有感 壮岁赴京寻梦，秀才奔袭如鸿。万里长征歌未竟，几度遭逢误彩虹，那堪雨又风？ 任尔琼楼凤阁，何心帝苑龙宫？紫禁城中传檄令，金水桥边觅影踪，遑论西与东！（2016年5月再稿于咸阳）
第三稿：破阵子·京城接访羁旅有感 五十赴京圆梦，秀才维稳兼程。万里长征歌未竟，一袭青衫负月明，那堪慰此生？ 任尔琼楼凤阁，了无逸致闲情。紫禁城中传檄令，金水桥边觅影踪，壮心斗酒烹。（2022年2月第三稿于咸阳）
我初懂平仄的时候是在2014年的年底，这时候的我还没有加入铜川市诗词学会，是所谓的一个独来独往的"江湖浪人"，自娱自乐地黑着头只管写，精神上倒也觉得滋润。当时铜川市诗词学会的首任主席是皇甫江，他看到我频频地在网络上发一些自己写的诗词，觉得语句和意境都很不错，便委托董西学问我想不想加入学会，我回复说想啊，董西学便说，想加入的话就先拿出40首合律的诗词看看（事后我才知道当时陕西省诗词学会在各地征集格律诗词准备出书，这本书后来也出版了，就是大家都知道前两年出的中华诗词那本纸质书）。我一听，天哪，自己还不会拿平仄说话，现在就一下子要我拿出40首合律的，可见其难度之大，但转念一想，就当是挑战自己，也顺便突破平仄这个瓶颈的制约。于是我花了几十天的时间，把自己原来所写的旧作来了个回头望，并依照词谱上的要求（当时所写的没有格律诗而全是填的词），反复推敲修改，并最后完成了40首任务，也于随后加入了铜川市诗词学会，从此算是迈进了平仄的大门，这个时候应该也可以自侃地戏称之为"社会主义初级阶段"吧。再后来的2016年9月4日，在铜川市诗词学会主席皇甫江的支持下，由董西学领衔挂帅，我们几个有着共同爱好的文朋诗友一起在陈炉古镇李家瓷坊成立了铜川地区第一家以传统格律诗词为创作目标的铜川漆水雅音诗社，同时开通了诗社的微信公众号平台，一时间风生水起，为铜川的传统文化发展做出了积极的努力和贡献，也培养了一批诗词创作的生力军。这期间，我个人的诗词写作水平也得以日渐提高。再后来又在春秋诗社和省秦风诗词学会的广阔天地里得到了更好的发展。
回眸十年诗路的过往岁月，有会写的欣喜，有能写的成就感，但同时也留有写作短板的惭愧与瑕疵百出的遗憾，虽然有了不小的进步，但我自己也很清醒地认识到，自己目前的水平还差得很远，还需要不断地深入生活，积累生活，广学博识，取长补短，并辛勤创作，以期厚积而薄发。在此，我愿把自己这些年来在学诗路上的一些体会与感悟分享给大家，以便我们大家共同提高自己。
一、要有见贤思齐和不耻下问的向学精神。既要多向书本学，又要善于向身边人学。 现在的网络很发达，可以说网络上几乎什么都有都能查到，比如诗词格律的诗的格式，词牌词谱，还有检测的工具之类，更不用说现在的AI还能作诗了。但是，我们说有了这些就够了吗？其实还远远不够。作为我们写诗词的，最少恐怕都得有一两本此类的书，一是有关鉴赏类的，如《唐诗三百首》和《宋词三百首》，或《唐诗宋词鉴赏辞典》一类，多读能提高我们诗词的语感和鉴赏力，二是能给供我们提供填词用的词谱书（工具书）。这样我们在写的时候就能很方便地有个依照和参考。但是据我所知，有不少人虽然写的不少，但却没有这么些书籍，却多是依靠网上提供的，这样虽也能应急，但有时也会因为种种原因而打住我们的手。如果有书了，我们一方面平时可以看，另一方面，碰到有不懂或存疑的，包括需要标注添加的，我们就可以随手批注或记在书上，随时可备查。 另一个就是向有机会接近的贤者和高人学习请教。当初学写诗词的时候，我是先词后诗的，还不会写格律诗，提起那些平平仄仄就头大，觉得词是长短句，也有激情，所以就更偏爱词一些。有一次我们学校的一个老师和我聊天时说她的娃问怎么没见我写过七律呢？这老师给她娃说，校长伯伯能写词，肯定会写七律呀。其实我那个时候还没有写过一首真正的七律呢，于是心里就想着也尝试一下写首七律了。于是在2015年羊年，自己坐阳台看书时忽然想起了陆游的"世味年来薄似纱，谁令骑马客京华"这两句诗，很有感触，于是就依韵试写了一首，这之后才开始尝试格律诗了。但刚开始我竟然糊里糊涂地用词韵（因为词韵宽）当诗韵来写诗，所以常会出现出韵的情况，直到和董西学在一起说的时候，他才给我指出了，我才明白自己所犯的错。因此也增长了这方面的知识。 还有一次还是2015年11月份，因董西学住院手术，他哥哥董念学来看他弟弟，我们俩随着相识。在手术室外等的时候，我们俩就聊起了诗词，各自交流自己的体会。他给我看了他给女儿结婚时写的《满庭芳》词，而我也给他看了我给女儿结婚时填的《乳燕飞》（亦即《贺新郎》）词。其中在谈及用韵时，他说只要你选定了词牌，然后选准韵部，只要在一个韵部的就不会出错，这个话就给了我很大的启示，从此我填词时在确定了词牌后就先找看哪个韵部合适，从而省了很多麻烦，因为一旦写好，句子已成型了，再改就很费劲，牵一发而动全身，有时甚至都要动大手术。尽管董念学老师是在说话间无意地说出了选韵部这点，但对我来说则是受益匪浅，从此我就有了更快捷的路径。可见多和人交流探讨和学习请教多么重要。
二、要有文人的气节和风骨，有担当而不软骨。诗词也是文章，既要多传播正能量，同时还要勇于惩恶扬善，尤其是对丑恶的现象（人与事）敢于口诛笔伐！借以发挥其"警世、喻世、醒世"的社会功能（正所谓"诗可以兴，可以观，可以群，可以怨"也），不能只吟风弄月，隔靴搔痒。像当年晋代的嵇康作为竹林七贤的领军人物，他写的《与山巨源绝交书》，那真叫言辞犀利，慷慨激昂！欧阳修的《与高司谏书》，同样写得义愤填膺，义正词严！这样的文章首先是源于一腔的忠愤之情之义，再假以斐然的文采，所以便如金声玉振，催人感奋！文天祥的《过零丁洋》历来为人传颂，"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的警句激励了多少代仁人志士！陆游的许多诗词，如《关山月》："和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。"读来多么感人！他的《卜算子•咏梅》同样引人共鸣："驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故！"这类典型例子很多，很值得我们借鉴和学习。
前几年文坛上贾浅浅的屎尿体甚嚣尘上，著名评论家唐小林的《贾浅浅爆红突显文坛乱象》一石激起千层浪，读后真的感到痛快淋漓！就连新华社也看不下去，给了"或可自赏，莫付流觞"八个字的评语。读了唐小林的这篇文章后，我个人也于2021年2月8日奋笔写下了《西江月•感时十咏》予以抨击（当时竟还有一个作家私下里劝我不要发我所写的这十首词），在此顺便提供给大家：
1.屎尿岂分俗雅，伪真哪个风华？云遮雾罩掩尘沙，次第胡真胡假？
昔日摘花除帕，今朝何故蒙纱？莫非心想保身家，躲进象牙高塔？
2.大腕昧心说话，名编粉墨张牙。欲封众口做当家，惹得国人批骂。
尸位素餐卖傻，瞒天过海虚夸。投怀送抱裹袈裟，辱没千年高雅。
3.懒向高深挺近，偏能作假成真。乾坤自有主和宾，岂得不分牡牝？
作品关乎德品，诗歌寓托灵魂。若容浅薄乱纷纭，必毁风骚根本。
4.谁个搽胭抹粉，谁家弄鬼装神？暗箱操作隐谁身，真相谁来查问？
公允堪为标准，公平岂得无遵？良知莫使愧斯文，公信自生威信。
5.诗浅偏能夺冠，文深每被边缘。暗流涌动撼金銮，谁晓文章买办？
何物缠身作茧，争名夺利为奸。兴风作浪走泥丸，亟待公明勘乱！
6.无耻若教泛滥，文明定会遭阉。极端利己要围歼，旗帜鲜明亮剑。
勘乱应须果敢，从严莫弃刀镰。精神污染必针簪，切忌温良躲闪！
7.假浅岂容浮荡，真淳自许传扬。眼观六路早鸣枪，舆论坚持导向。
官德必须长讲，公知亦得提防。诗文价值要思量，审美不能松绑！
8.赛事如今变味，国刊几失权威。平台傀儡每遭嗤，传统根基近毁。
作品屡呈萎靡，何从审美无依。精神颓废显饥疲，屎尿还乡占位！
9.教化促人向往，文章济世兴邦。领航要靠党中央，莫误征程方向。
力保正能流淌，长思雨露芬芳。方针指路不彷徨，永保心明眼亮！
10.腐败催生愤慨，民心呼唤公裁。偏偏道义每遭埋，岂可任由屠宰？
细节关乎成败，兴衰着眼将来。诗歌标准要高抬，正版不容山寨！
这十首词不是单对贾浅浅的诗作评价，而是推而广之，从作品的创作、发表、评审以及审美和价值观等诸多方面提出自己的思索和呼唤。
我觉得我们的诗词写作也应该在文艺的理论方面进行积极的探索，从而促进我们写出更多引人深思和有利于社会进步的好作品，让人们读后有更多的受益。 而在这一方面，由于贾浅浅是名人的孩子，所以有的人包括喜欢进行作品评论的却在这个时候采取了明哲保身的回避态度，保持了沉默或者轻描淡写，是不屑一顾，还是无暇顾及？是否也应引起我们的思考呢？
针对诗坛某些地方存在故作风雅和争名夺利的不良现象，笔者也曾在2021年1月写过一首《沁园春•诗殇》：
"刀剑销声，乱象纷萌，霾雾漫飘。看竹林掩映，异光隐隐；暗流涌动，浊浪滔滔。叶展枝伸，星攀月附，各抱山头比势高。烽烟起，引星球巨战，抢显妖娆。 蓬间雀舞鸣娇，趁日出云开亮腹腰。惜羸夫挑担，石灰充面；猪毛塞被，瓦釜装骚。夺席谈经，钻营取巧，名利圈中猎大雕。其殇矣，误千红万碧，辱没今朝。" 这首词写得未必好，但寓有对于诗坛时弊的鞭笞和针砭之意则是明白无误的。
三、要提高审美意识，本着"情真，意新，辞美，律严"的八字标准来对待我们的诗词作品。
1.情真：好作品，在情真。唯情真，方感人。古人云："感人心者，莫先乎情！"刘勰的《文心雕龙》说："故情者文之经，辞者理之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。"所以，要"为情而造文"，不能"为文而造情"。历史上流传下来的名篇佳作莫不因情而流芳百世。李煜的《虞美人•春花秋月何时了》，苏轼的《江城子•十年生死两茫茫》，陆游和唐婉的《钗头凤》，毛主席的《贺新郎•别友》与《蝶恋花•答李淑一》，都是以情而感人至深的。更有像蔡文姬的《胡笳十八拍》，那真可以说是字字血，声声泪，是一波三折、呼天抢地的悲切，道尽了她极其悲情的一生，催人泪下！
读过《胡笳十八拍》的当有真切的感受。建议咱们下来好好多读读其原文以增加感悟：我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，至意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。无日无夜兮不念我故土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。雁高飞兮邈难寻，空断肠兮思喑喑。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。
鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。东风应律兮暖气多，知是汉家天子忆子歌。救拔苦兮出匈奴，离其土兮出其庐。豺狼成性兮民遭殃，圣皇大德兮流四方。胡为余兮独不然？十二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗，愿得归兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻？十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生我兮独罹此殃！十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥豗兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹兮皆造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！ 所以我们不管写诗，还是填词，首先要有真情，情动于中而发乎外。不要虚情，更不要假意。
2.意新：意若新，方引人。引共鸣，乃上品。清人毛宗岗《三国志演义•读法》中讲："作文者以善避为能，又以善犯为能。不犯之而求避之，无所见其避也。唯犯之而后避之，乃见其能避之。……譬犹树同是树，枝同是枝，叶同是叶，花同是花，而其植根安蒂，吐芳结子，五色纷披，各呈异彩，读者于此可悟文章有避之一法，又有犯之一法也。" 我们平常写诗词，开头写的时候难免要模仿着前人或身边人写，但当我们会写和能写的时候，就要注意求新，要推陈出新，另辟蹊径，这样才能避免雷同、套改、抄袭和剽窃之嫌。不光是在字句上注意，在构思和立意上更要注意，千万不能步别人的后尘。这一点尤其重要。
据传，公元680年，30岁的刘希夷酒后灵感突发，写下了《代悲白头翁》一诗，他尤其满意“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这两句。之后刘希夷带着诗去舅舅宋之问家，请其提点建议。起初宋之问有些不屑，但读到这两句时拍手叫绝，想把这两句诗占为己有，因为他自知写不出如此优美且定会流传千古的诗句。一开始刘希夷勉强答应了，但回家后就后悔了。宋之问得知后大怒，命仆人将刘希夷杀害。这一说法是否属实，从宋代开始就有很多人对此事表示怀疑。这还有待专家研究和考证。我们不必为其真伪而费心。但我们要从中得到借鉴，就是要注意回避。李白当年读到崔颢的《黄鹤楼》后言："眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。"但他后来写的《登金陵凤凰台》却一点也不次于崔颢，甚至在立意上更上层楼："凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
我们有时看到别人的思路和诗句会很喜欢，也可能触发情怀，也想写一写，但千万要注意回避和另辟蹊径，不能雷同，更不能剥皮或套改抄袭。
笔者曾参加中华诗词学会的诗词竞赛写了一首《七律•西凤酒礼赞》：莫谓茅台顶桂冠，望归西凤蕴湍湍。三觞堪壮三军胆，一斛能兴一水澜。丝路连心通万里，驼铃向远越千滩。环球今解长安味，不贵貂裘换此餐！"但却被套改并获得入围奖，我自然是榜上无名了。因为是熟人，我不想为此撕破脸皮，便写了一首七律以吐块垒——《七律•鲠喉吟》："正版谁防改版刀，善遭阉割饮徒劳。撬金者拥眉间喜，挨棍人将耳际挠。趋利借梯原可宥，无才行窃至为糟。夺杯之义非如是，操守焉能一地毛！"可以说抄袭套改是咱们写诗词的大忌！它涉及职业操守，宁可不写，也不能蹈此覆辙！
3.辞美：辞若美，意韵丰。唯辞美，乃尽情。我们大家之所以喜爱诗词，我想很大程度上都与诗词的辞美即语言美是分不开的。因为诗词曲赋的语言都很精练而达意传神，这一点相信大家都有不同程度的体会。辞之所以美，在于其能绘声绘色而达意传神，可起到金声玉振和催人魂魄之功效，每每引人爱怜不已。历来大家们的诗词作品莫不如此。所以我们一定要多锤炼我们的语句和文辞，培养语感，积累词汇，提高字词句的表现力，准确地写景，状物，抒情，达意，传神。同义词，反义词，近义词，动词，形容词，副词，名词，尤其是修辞手法的运用，用那些荷载着不同感情色彩的字词为我们的立意服务，在让自己愉悦的同时，也让读者得到美（不论是优美还是凄美）的享受。毛主席《沁园春•长沙》中"独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由……恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？"这其中的词语和修辞手法用得多好？陆游的《钗头凤》里"山盟虽在，锦书难托"和"一怀愁绪，几年离索"，把作者的愁怀与无奈表现得淋漓尽致。这就是典范，很值得我们学习。 辞美，还在于能言之有物，不能花里胡哨地空洞无物，否则堆砌的再多，即便成句成文，也属于有句无篇。有的诗友格律玩得很溜，其诗词写的云里雾里，听起来美得很，但读者掩卷之后却往往不知所云。这样好吗？不好。所以我们在写诗填词时还应该多注意炼字、炼句和炼意，尤其是诗眼词眼类的句子。一首诗词如果没有诗眼词眼一类的句子，那多半是不成功的，最起码要有一两句让读者掩卷后还能记住个一两句，这才能引人共鸣。从古至今，无数名家的诗词，就是因为有这些经典的句子才让人念念不忘。因为例子举不胜举就不再赘述了。
辞美，还在于不出或努力减少错别字，往往就会因一字之别而差之毫厘，失之千里，与本来要表达的意思大相径庭，南辕北辙。尤其是在今天的网络上，这类例子举不胜举，阕阙不分，辩辨不清，乍咋混用，吗嘛互代，在再难明，还有"沧桑"写成"苍桑"的，懒惰的懒当作好赖的赖用，严重影响表意！很多时候，其实暴露了咱们对这些字的字义还是没有弄懂因而才出错的。古代有一个喜欢"枇杷"的县官上任，有个人想巴结县官，于是掏钱买了一筐的"琵琶"送去，县官看后苦笑不得，于是提笔写了首诗："枇杷不是此琵琶，只恨当年识字差。若使琵琶能结果，满城尽开箫管花。"我们写诗词，玩的就是文字，却经常出现错别字，是不是应该在思想上引起高度的重视呢？ 4.律严：律严整，形神领。形神具，引共鸣。打个比方，律犹脾胃，功在运化。有它护驾，不倒骨架。无它坐镇，一盘散沙。所以我们必须高度重视它。其实，律，不管是诗律，还是词律，都是千百年来诗人们不断总结和传承下来规矩和讲究，是诗词语言组合达成的一些共识，因而我们就要遵循它。这也正是诗词的高雅之所在。当然我们所说的诗词的律，也并不是一成不变的，也并不是要求我们机械地死守而不敢越雷池一步。但是，在不害意的前提下，我们还是要守律的。有些最基本的还必须要遵循。初学阶段，可能有些条条框框对我们多有限制和束缚，但假以时日，我们就会渐渐适应和应用自如的。 因为律严，所以我们就必须认真对待创作，并认真严谨地审视自己完成的作品，而不能马马虎虎地轻慢或草率任性地敷衍了事。字词句段篇章韵，包括标点符号，都要力求规范。如律诗的平仄，粘对，对仗，孤平，拗救和起承转合，用韵等等。对有些词牌的特殊要求和暗藏的机巧，我们也要懂得，不能机械地光依照词谱填空般地填平仄，那往往会不合要求。如《行香子》词牌，最关键也最出彩处就在上下阕一字逗处的领字领起后面三个三言的短句，有的把领字处的领字和后面的词简单地组成一个双音词，从而造成没有领字或者说领字被淹没了。再如《喝火令》中平仄为"中"（即可平可仄的很少，要求平就是平，仄就是仄），还有"三枪两仗一摊破"，尤其是其中的"摊破"，不少人在填的时候只按平仄要求来，却忽略了其中暗藏的机巧。还有人对词里要求的特殊句式，如上三下五句式（如"忆往昔/峥嵘岁月稠"），上一下七句式（如"对/潇潇暮雨洒江天"）。再如，《忆秦娥》常用入声韵（也有改用平声韵的），《满江红》仄韵体以押入声韵为宜（此词也有平韵体的，但填者较少）。
所有这些都需要我们在填写时先做一些功课，多了解一点，这样填写的时候就能更合乎要求了。
四、要努力拓宽我们的阅读视野，善于多渠道地汲取诗词创作的营养，写诗词而不唯诗词，因为"工夫在诗外"。许多大家之所以诗词写得好，很大程度上是他们学识渊博，所以他们的诗词往往既经典又精致。我们喜欢写诗词的可能都会有这样一个体验，那就是一个阶段特别能写，如火山喷发一般。可是过了一个阶段，随着水平越来越好，但自己却好像遇到了瓶颈的制约，觉得好像没啥写了，也不会写了，甚至于不敢或不愿意随意地写了。这其实就是创作源泉暂时趋于枯竭的问题。采风，其实就是解决没啥写这一类问题的，就是给诗人们提供一个启发的灵感和源泉，也就是给他们生活，给他们提供写作的素材。那么我们应该从哪些方面着手呢？笔者粗浅地认为：
1.有条件看看有关诗词的如诗话词话类的理论书籍，如吴世常的《论诗绝句二十种辑注》，刘勰的《文心雕龙》，严羽的《沧浪诗话》，吴梅的《词学通论》，龙榆生的《中国韵文史》和《词学十讲》，刘毓盘的《词史》等等，读这些书能我们在作品的深度、厚度和高度上提高一大截，对我们的审美和创作都大有裨益。
2.多品味一些优美的歌词（包括戏文的戏词）。歌词每每紧扣剧情，并借助其优美的词句和旋律被广为传唱，这和诗词原本就可以歌唱的性质是一样的，这对我们创作的借鉴作用是很大的，尤其是它往往会触发我们感情的闸门，激发我们创作的激情。比如《西游记》《红楼梦》里面许多经典的唱段，还有像一些民歌和流行歌曲，如陕北民歌，歌里所展示的许多细节（"咱们见个面面容易，拉话话难"，"咱们拉不上个话话，招一招手"）感人至深，还有像《可可托海的牧羊人》："那夜的雨/也没能留住你/山谷的风/它陪着我哭泣/你的驼铃声/仿佛还在我耳边响起/告诉我/你曾来过这里/我酿的酒/喝不醉我自己/你唱的歌/却让我一醉不起/我愿意陪你/翻过雪山穿越戈壁……"这歌词分明就是一首凄婉的词曲，极富感染力，对我们的诗词创作是不是会有很多的启示？
3.一些好的现代诗歌，往往有美好的词句，更有跌宕起伏的韵脚，如舒婷的《致橡树》，贺敬之的《回延安》，《西去列车的窗口》，戴望舒的《雨巷》，还有徐志摩的《再别康桥》，郭小川的《甘蔗林——青纱帐》，艾青的《大堰河，我的母亲》等不少诗人的名篇佳作，都很值得我们拓宽阅读范围，多予诵读和借鉴。 需要说明的是，对现代诗歌我们还要加以甄别，有些是形式上分行排列但又没有押韵的所谓诗歌，我个人不认为它是真正意义上的诗歌，即"无韵非诗"。我们学习诗歌，就要选看那些有明显的韵脚的凝炼的诗，对那些只是分行排列而无韵的所谓的诗，我个人认为还是不宜效仿和学习借鉴的。
4.虚怀若谷，察纳雅言，而不讳疾忌医。对于别人指出作品的不足，要有积极的态度认真加以审视，不能敝帚自珍地盲目抱着"人家的婆娘（漂亮），自己的文章（高上）"的态度而固步自封。不要有别人指出缺点就脸上挂不住的心思。"三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"当我们的缺点和不足越来越少的时候，我们是否就更接近完美了？
5.要静下心来，耐得寂寞，保持平和的心态，反复打磨和推敲自己的作品，力求给读者呈现最好最美的精品。范文澜有一副对联："板凳要坐十年冷，文章不写一句空。"不乞求于一日数篇，几日一篇，甚至几月一篇，只要好，够经典，那就值得。文学史上不就有"孤篇盖全唐（张若虚的《春江花月夜》），一词压两宋（岳飞的《满江红》）"的佳作吗？所以，不要贪多和追求数量，要追求质量，有品牌意识。
6.要善于把我们在学习和创作中遇到的不懂或不甚了了的问题记下来，向身边的老师请教，或者积攒起来，待有机会了向高手请教。比如宋徽宗赵佶的《宴山亭》词最后一句"无据，和梦也、新来不做"的"做"该读什么音？为什么和其他韵字（"注、女、雨、苦、暮、语、处、去、据"）不在一个韵部却又用在韵字位置？在秦风诗词学会三十周年庆时，我恰好和乔树宗老师同一宿舍，我便就此问题向他请教，乔老师后来和专门给我微信做了说明。再如，王沂孙的《媚妩》一词中，"暝，径，稳，恨，冷，问，镜，景，永，正，影"ying，eng，ong，wen，为什么通押？还有，像《鹧鸪天》的标点符号到底应该怎样标，尤其是下阕两个三字句和后面一句，许多人习惯于两个三字句下来句号，有的则两个三字句后逗号，后面那一句完了才标句号。我个人倾向于后者，即三句完后再句号。有人说是按韵字标，那我什么词的第一句押韵却不用句号呢？所以，我觉得还宜按今天的标点符号用法来标，根据意思，一层意思完了就句号。如果说逢韵句号，那七律七绝一二句都押韵时，是否也应该都在韵字位置后加句号呢？所以我个人觉得还应该根据意思和现今的标点符号用法来，大家可以下来探讨。还有像《浣溪沙》词，上下阕其实均宜两逗一句号，但也有两句一句号，而第三句再句号，是否合适？大家探讨。不能光看人家这样标，也就糊里糊涂地跟着这样标，这样就还是没能真正从理解上解决问题。总之，我们要善于在学习中发现问题，并逐步解决，知其然，还知其所以然，这样我们的水平就能日渐得到提高。
7.不攀比，不炒作，不虚荣，不附庸风雅，实实在在做学问。我们写诗词，主要是喜欢，觉得它美，爱它，所以愿意戴着镣铐跳舞，接受它的条条框框，愿意为它呕心沥血。不能因为能写点诗词就飘飘然，就膨胀起来，甚至用诗词做敲门砖，炒作，卖弄，显摆，诚如是，想必其最终大概也不会取得多大的成就吧？大家说是吗？
8.关于用典。诗词里用典故，用好了，能起到特殊的作用。有的人喜欢用典，甚至句句用典，生怕别人不知道他懂得多，一味地掉书袋卖弄，这就适得其反了。用典要化典（如同化妆而让人看不到自己化妆），就是要达到让读者不懂这个典故的也不影阅读。
9.诗词曲赋等不同体裁的都可以适当涉猎，包括歌行体和新诗，这样可以拓宽我们的视野，汲取更多的营养，但有一点，不能因贪多和追求数量而忽视了作品的质量。
10.诗词的题目既要简明扼要，又要像诗词的题目，不宜随意命名。
各位老师和诗友，我们都是来自五湖四海，为了诗词歌赋的共同雅好走到一起来了。愿我们读好诗词，写好诗词，把最好最美的作品呈现给读者。让我们大家能多深入生活，体验生活，感悟生活，并提炼生活，用我们的生花妙笔展现我们的生活，用现实主义和浪漫主义的情怀讴歌生活的真善美，传递正能量，在诗意的王国里策马奔腾，引傲江湖，快意人生！
谢谢大家
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