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文/曹赟（河南）
观夫
朱门焕彩，玉柱垂光。
阴阳交泰于丹楹，
乾坤融和于素楣。
左书右联，阴阳合璧之象；
上平下仄，天地交泰之形。
始自伏羲画卦，观物取象；
盛于仓颉造字，结绳化文。
千年墨韵流芳，
百代诗魂驻影。
若夫
裁云为纸，掬霞作墨。
龙蛇竞走于鸾笺，
鸾凤争骞于锦轴。
春桃映户，夏荷摇烟，
秋菊披霜，冬梅傲寒。
羲之醉写兰亭序，墨洒琅琊之岫；
灵运漫吟谢公屐，声震永嘉之川。
观其运笔处，星斗焕文章；
闻其落纸时，风雷生肺腑。
至若
五更烛影，三更月痕。
士子挥毫抒志，
佳人焚香祷文。
一联悬日月，
两柱立乾坤。
右联书"紫气东来三万里"，
左对咏"青云直上九重天"。
银钩铁画藏剑气，
玉润珠圆隐禅心。
墨香浸透秦时月，
联语唤醒汉家春。
终乃
万象归真，千言入妙。
红绡漫卷处，朱邸起祥云；
金粉飘飞时，琼楼生瑞霭。
此乃中华之精魄，非独雕虫之技；
实为天地之清音，岂止饰壁之文？
楹联者，
以两行文字纳宇宙，
凭一脉墨香贯古今。
2025.05.30
楹联颂
文/曹赟（河南）
序章·启韵
昔者，华夏文明，浩瀚如海，博大精深。于其间，楹联一道，熠熠生辉，独步文坛。乃以字数相当，平仄相谐，意蕴深远，对仗工整，为千古绝艺。今余欲抒其妙，赋以颂之，名曰《楹联颂》。
第一章·楹联之源
自鸿蒙初辟，人文始兴，楹联之萌，犹似晨曦微露。古之先民，祭天祀地，以联为祭，祈福禳灾。继而文人墨客，援笔挥洒，寄情于联，抒怀言志。是以楹联之艺，源远流长，绵延不绝。
观夫楹联之起，或悬于殿堂庙宇，或镌于亭台楼阁，或贴于门户窗棂。春风秋月，冬雪夏阳，皆入联中，意境悠远，令人神往。
第二章·楹联之美
楹联之美，在于形神兼备，言简意赅。其形也，上下相对，左右相称，如龙之蟠，如凤之舞。其神也，或豪放不羁，如长河奔腾；或婉约细腻，似溪流潺潺。意境之美，妙不可言。
且夫楹联之韵，平仄交错，抑扬顿挫，如丝竹之音，绕梁不绝。读之朗朗上口，听之悦耳动听，实乃中华文化之瑰宝也。
第三章·楹联之韵
楹联之韵，妙在含蓄深沉，耐人寻味。或借物言志，以景寓情；或寓言明理，以史为鉴。一联之中，天地人三才毕现，阴阳五行暗含。读之如饮甘霖，沁人心脾；思之如嚼橄榄，余味无穷。
如“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，其意境之开阔，情感之奔放，令人叹为观止。又如“云卷云舒随天意，花开花落任风流”，其哲理之深邃，态度之超脱，令人回味无穷。
第四章·楹联之艺
楹联之艺，博大精深，非一朝一夕之功可成。需博览群书，积累学识；需敏于观察，善于思考。方能运斤成风，挥洒自如。
且夫楹联之对仗，尤为讲究。天文地理、人事物情，皆可入对。上下联之间，或正对、反对、流水对，各具特色，各领风骚。
第五章·楹联之颂
夫楹联者，中华文化之瑰宝也。其历史悠久，源远流长；其艺术精湛，博大精深。千秋万代，文人墨客，竞相吟咏，传承不绝。
今余作此《楹联颂》，以颂其美，以扬其名。愿吾华夏儿女，共赏楹联之妙，共传中华文化之精髓。使楹联之艺，如日中天，光照寰宇！
尾声·余韵
嗟乎！楹联之道，妙不可言。余虽不才，亦愿以此颂，为楹联之艺，添一砖一瓦。愿诸君共赏之，同勉之，使楹联之光辉，照耀千秋万代！
2025.05.30
《艾草传情 端午安康》作业
文/曹赟（河南）
长联：
上联：蒲剑斩邪魔，艾旗招百福，更争渡飞舟，鼓鼙声里怀忠烈
下联：角黍奠贤良，雄黄祛五毒，恰流觞曲水，蒲月节中庆泰康
横批：艾草传情 端午安康
（解读：此联以四组意象铺陈展开，上联以驱邪禳灾的蒲剑艾旗、龙舟竞渡的鼓声追思忠烈，下联以祭奠贤良的角黍雄黄、曲水流觞的雅趣呼应佳节。虚实相生间既体现端午习俗，又暗含历史追思。）
中联：
上联：角黍溢清香，蒲酒驱邪，千载遗风怀屈子
下联：龙舟飞碧浪，楚辞传世，一江浩气贯长天
横批：飞舟怀屈
（解读：此联以端午核心元素"角黍""龙舟"起兴，上联侧重民俗传承，下联转向文化气节。对仗工整中见气魄，尾句"千载遗风"与"一江浩气"形成时空张力，凸显端午节的精神内核。）
短联：
上联：角黍飘香怀屈子
下联：龙舟竞渡振国魂
横批：艾瑞祥康
（解读：七言短联凝练有力，"飘香"与"竞渡"动态相映，"怀屈子"与"振国魂"虚实相生。横批以艾草祥瑞收束，既扣民俗又寄寓美好祝愿，形成完整意境闭环。）
2025.05.30
