文/曲荣静（知音识曲）
甲辰年（2024年）秋天，我和家人旅游从山东到河南再到湖南，从湖南返程时路过湖北，特意准备去参观屈原故里。为了出行方便，我和家人专门挑选无雨的天气出行。出行十多天以来，一路上无风无雨，可决定去屈原故里那天，偏偏下起了小雨。
屈原故里位于湖北宜昌市秭归县茅坪镇，离长江三峡大坝直线距离600米。清晨，雨不紧不慢地下着，淋湿了从宾馆去往屈原故里景区的柏油马路。源于对屈原的崇拜之情，我和家人并没有因为雨天而取消行程，冒着雨来到屈原故里景区。
正门左侧，“屈原故里”四个红色楷体大字刻在山坡的大石头上，石头周边被郁郁葱葱的绿色植物环绕，显得宁静安详。在霏霏细雨中，让人多了些悲伤的情绪。
进大门后，正面看到的是屈原祠堂，白色为主体的墙壁上搭配着暗红色线条，屋顶是吊脚楼的形状。正门两侧从右往左写着“孤忠”“流芳”四个大字，门楣上写着“光争日月”，字体在暗红的底色衬托下显得格外醒目。我想这些字也许是对屈原一生的概括和总结吧。
祠堂坐落于青山中，周边绿树环绕，和青山呼应。据了解，早于唐代的屈原祠，因三峡工程进行了搬迁复建，现在屈原祠高耸于凤凰山上，仍保留原有的传统工艺与民间特色。石木结构倍感端庄严肃，白与暗红的色调，突出了凛然气氛。
祠堂大门后边是一个大的照壁，上边刻着司马迁写的《屈原列传》。《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记，是现存关于屈原最早的完整史料，是研究屈原生平的重要依据。密密麻麻的字里写着屈原的人生经历，驻足观看的人们议论纷纷，从心里生出敬意。
屈原纪念馆里屈原的雕像巍然屹立，横眉冷对，眉头紧锁，忧国忧民的形象栩栩如生。馆藏各种版本的《楚辞》以及屈原的书籍500多套，历代名家字画300多件，出土文物 800多件。其中较珍贵的有越王州勾剑，保存状态极佳，剑刃锋利程度依然显著。在接近剑格的位置，刻有两行细致的鸟篆铭文：“越王州勾、自乍（作）用（剑）”，内容清晰且精美。其他还有巴式戈、矛、剑。剑、矛上均有铭文和图腾。
纪念馆内另有几个栏目让我印象深刻。
“荆楚风韵”，展示了楚国的出土文物。从历代出土的楚文物来看，楚人具有非凡的想象力和创造力，在众多艺术门类上取得了光辉的成就，尤其在青铜冶铸、漆器工艺、丝织和刺绣、绘画、雕刻等方面的造诣出色。它们不仅使政治、经济得到发展，而且使文化艺术得到繁荣。
“辉耀寰宇”，展示了屈原的伟大形象。历代绘制的屈原画像及其雕塑，虽形态各异，但集中表现了屈原忧国忧民，九死不悔的伟大精神。
“情洒诗魂”，展示了文人雅士纪念屈原的爱国精神及其辉煌的作品。特别是在当代，很多文人被屈原的高尚情操和不屈的精神所感动，为屈原的伟大思想而震撼，在纪念屈原的建筑物或遗址上，留下很多题字和绘画作品。
在屈原的作品展示中，《天问》是屈原作品中富有哲理的一篇长诗。全篇提出170多个疑问，问天、问地、问人。涉及天文地理、历史兴衰、古代神话、怪诞人事等，以问述志，以问寄情，以问说理。其构思奇，创格奇，设问奇。天地之窈冥，万物之诡怪，历史之更替，设疑劼之，无所不及，给予人以丰富的想象。
最让我钦佩的是屈原有很多第一。他是中国历史上第一个浪漫主义诗人；是中国历史上第一个伟大爱国诗人；《离骚》是中国诗歌史上第一首长篇抒情诗；第一个创立了中国戏剧的雏形——《九歌》式的歌舞；中国历史上第一个有个人诗集的是以屈原为代表的《楚辞》；屈原是中国诗歌史上第一个创立楚辞体（亦称骚体）的诗人，其代表作《离骚》是中国诗歌史上第一首骚体诗，成为新体式……
作为一个写作爱好者，我对屈原的作品和在文学方面的造诣羡慕不已，在纪念馆内久久不愿离开，真想逐字逐句地把屈原的文字全部记录下来，仿佛遇到一场文字的饕餮盛宴。
纪念馆旁边的“秭粽”展厅里，展示着很多以粽子为主题的文创纪念品，同时也售卖粽子。传说屈原当年跳江后，当地百姓担心鱼虾吃了他的身体，就包些粽子投到江里，让鱼虾吃，使屈原的身体完整。这一传说表达了当地人对屈原的爱戴和敬仰之情。说到跳江，不得不说屈原的死因。
屈原，战国末期楚国人，他生活的时期正是实现大一统的前夕。因出身贵族，明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王宠信。他为实现楚国的统一大业披肝沥胆，励精图治，为此遭到一些腐朽权贵集团的嫉妒，被楚怀王多次流放。他忠君爱国，清白正直廉洁，才华横溢。为了明志，竟投汨罗江自尽。实际，屈原究竟是楚国哪里人，无处知晓。或者说，他是哪里人，已不重要。他的诗，他的赋，已让他活在了每个人的心里。秭归是他的故乡，也许只是一个心理寄托。但不管怎样，需要一个地方被认作屈原故里，秭归正好。在秭归，谁都会想起屈原《离骚》里“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的经典诗句，因为这是后人不懈追求真理的箴言。屈原是屈原故里人的骄傲。他是一个时代的符号，他不随波逐流，宁可在政治、人生、爱情上处处失败，而最终以诗歌和死亡进行自我完成，成就爱国情操。
当地人为了纪念屈原，留下了多种习俗。在五月初五，有划龙舟的习俗；会在屈原祠庙设祭坛，并以竹筒贮米投水祭奠；还有骚坛诗会；家家都挂艾蒿菖蒲、扎香袋、吃粽子、喝雄黄酒等。隋唐一统后，端午节纪念屈原已经不限于荆楚地区，而成为全国性的节日风俗。“粽包分两髻，艾束着危冠。”是陆游描写的宋代江南端午的情景。端午节，不仅是一种纪念，更是一种寄托，一种呼唤，一种向往，一种信念。
站在屈原祠堂一角的石阶上，凭栏远眺，宏伟的长江三峡大坝尽收眼底。大坝两岸，重峦叠嶂，松柏翠绿。江面上来往的船只，发出长长的汽笛声响，仿佛在向这位伟大的爱国诗人致敬。
离开屈原祠堂，漫步于秭归三峡大坝两侧的路上，屈原的形象依然在眼前晃动，他的《楚辞》《离骚》《天问》，一直在心里久久挥之不去。
秭归，无论是楼堂馆所，还是店铺招牌，到处都与屈原有关。随便问一个人，会感受到他们因为是屈原故里的人而感到自豪。作为楚国才子，屈原称得上绝代学者，他的作品，他的精神，是一座无形的丰碑，吸引着人们靠近。我无法体会他身处那个年代所遭受的经历和委屈，但从他文学造诣来说，终究成为世界四大文化名人之一，实至名归。
十月的秭归，漫山遍野展现出秋的绚烂，树叶带着雨滴飘落大地。江边上，绽放的山茶花显得分外妖娆。雾蒙蒙的天气，为秭归罩上了一层神秘的色调。
“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”屈原的思想，屈原的纯粹，屈原的诗文，屈原的追求，无不为世人景仰。两千多年来，人们一直深深地怀念他。
屈原已经成为一种符号，它是一种精神；屈原故里，也不仅仅是一个地名，它是一种情怀。这种精神和情怀，是对祖国深深地眷恋，是对人民无尽的关爱，是对理想执着的追求。他的爱国情怀和文学成就，成为中华民族宝贵的文化遗产。
每年的五月初五，我都会在家乡的山岗拔上一捧艾草，写出几句诗文，朝着屈原故里的方向，以表哀思和纪念。我想，很多人一定和我一样。
雨，一直淅淅沥沥地下着。对屈原不舍的心情，是那份缠绕心间的惋惜，让人无法轻易割舍。
屈原，我来到秭归看你的时候，天下起了雨。
作者简介:
曲荣静，笔名知音识曲。知音识曲文学社创始人。中国散文学会会员，中国诗歌学会会员，山东省作家协会会员，山东省散文学会会员。个人文集《在希望的田野上》由中国华侨出版社出版。
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