拜访正安尹道真务本堂
作者：绿水青山（苗族）
来正安驻村之前，我便知道正安有一个尹道真务本堂。于是心里暗自想，一定要在离开正安前去拜访一下。
正安尹道真务本堂为尹珍先生当年讲学处，位于贵州省遵义市正安县新州镇新州村。
四月的一天，春风拂面，春阳正好，我终于得以成行。
从县城出发，上高速路，转二级路，不到40分钟就到了新州镇。新州镇镇政府所在地在一个大坝子上，给人感觉很卫生，视野很开阔。正好是赶场天，因为我们去得很早，加之外出务工人较多，赶场的人也只有稀稀拉拉几个。
据史料记载，正安尹道真务本堂为尹珍当年讲学处，始建年代不详，原为草堂山楹，明万历四十年（1612年）重建。清康熙二十四年（1685年）、清嘉庆二十年（1859年）、清咸丰年间数次修葺。清同治年间被毁、清光绪十二年（1886年）再建。1958年，正安尹道真务本堂被毁。1997年，正安县政府按原状复原。
令人鼓舞的是，2019年10月16日，正安尹道真务本堂被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。
拜访尹道真务本堂，自然绕不开一个历史人物，那就是尹珍。
东汉学者、文学家、教育家、书法家尹珍，汉章帝建初四年（79年）出生于牂牁郡毋敛坝（今正安县新州镇），是大将军卫青奉汉武帝之命“通西南夷”时属募豪民大姓的后裔，尹珍从小就受到了良好的家庭教育。但是因为地理和历史条件等因素的影响，当地仍处于落后的状态。为了改变这种落后的状况，尹珍产生了到中原一带学习深造，然后回乡办学兴教的想法。在他20岁那年，他辞别亲人远赴京师洛阳，拜经学家、文字学家许慎为师，刻苦研习五经文字，系统接受儒家道德思想的教育，时间长达8年之久。按照当时尹珍的才学水平，要想留京师为官是一件很容易的事，但他没有忘记当年立下的志向，返回故乡“手建草堂三楹”设馆授徒，传播以儒家思想为核心的中原文明，启蒙教化，首开西南地区文化教育的先河。
尹珍传教授业的足迹和影响遍及今贵州北部、重庆南部、云南东北部广大的区域，受到民间的普遍尊崇。并被地方官作为“孝廉”楷模向朝廷举荐，先任尚书丞郎，后官至荆州刺史。尹珍应诏出仕为官时已年届古稀，一则因为年老体弱，二则觉得当官不如教书，于是辞官回乡重操旧业。并将原学馆改名为“务本堂”，矢志育人，直至84岁病逝，葬于务本堂后青球树下。
尹珍的一生，从28岁返乡到去世的56年中，除了为官的几年外，其余时间全部从事学校教育，是贵州走向中原又反哺故里的第一人，因此被尊为贵州教育的鼻祖。其成就之巨除了被后世人们尊为儒学家、教育家之外，他还是秦汉时期全国120位书法家之一，并且是贵州唯一入列之人，所以说他也是贵州最早的一位书法家。
民国32年（公元1943年）贵州省政府编纂出版的《贵州名贤传-尹珍传》载：正安新州地方有个务本堂，就是从前尹先生讲学处，可以说尹先生是贵州文化的开创人，正安是贵州文化的策源地，为纪念这位先贤，特呈准中央政府将正安县划出一部分，另设一个新县，称为“道真县”。
现在的务本堂主体建筑为封闭式四合院。品字形砖木结构，坐南向北，一正两横，中轴线对称，主线上依次为门厅、两厢、天井、正堂（讲堂），四面均为青砖砌筑的围护墙体。大门额横排楷书“务本堂”三字。
在尹珍文化及其精神的影响下，贵州明清两代出现了“六千举人、七百进士”的盛况，出现了被誉为“西南硕儒”的郑珍、莫友芝，出现了光华显世的“沙滩文化”。
新州镇地处黔渝交界。汉代大儒尹珍先生曾在新州这块土地上办学授业，至今当地人重视教育的传统依然盛行，达到真所谓是砸锅卖铁、借钱贷款都要送孩子上学的程度。
小小的务本堂，是贵州文化发祥地，南域文化的发端处，也是正安县唯一的全国重点文物保护单位，其影响是深远的。
在尹道真先生墓前，我们向这位贵州最早见诸文字、最早走出大山、叩问中原文化的先贤鞠躬致敬。
千百年来，一代又一代正安人正在传承着尹珍精神，修茸着务本堂。
敢为人先，务本求实，崇文尊教，回报桑梓的尹珍精神得以流传千古。
遗憾的是，铁将军把我们拒于门外，未能进入堂内参观，但丝毫不影响我们对尹珍先生的敬仰之情。
