我的老师屈殿奎
作者 李新民
屈殿奎是我的初中老师。
那时，老师才四十来岁。虽然腰弓着，也是大个子，用他的话说，砸直了的话，还能再高些。
屈老师的头发实际很好，但他却老留着个光头。冬天穿着没有外罩的大裆棉裤，下边还绑了腿带，棉袄也没外罩，针脚线路十分显眼。脚上穿的是家制布鞋，单鞋为圆口，棉鞋是窝窝。头上常戴顶就没见干净过的呢绒帽子，天凉后老围着一条不知本来是啥颜色的围脖。由于前列腺肥大，排泄不力，裆前总有尿黦黦。
屈老师根本谈不上不修边幅，他纯粹就是邋遢。他说他在运城农校教书时拖家带口的，学校还在黑板报上糟践过他:“提起那卫生大检查，忙坏了咱们老屈家；老屈家，梅梅妈……”
我也说不上屈老师为啥爱见我。学习好？我就是学习再好也与他无关，他一直代的是副课，农常啦什么的，最阔代过历史，还没教过我们。我后来倒是问过屈老师，屈老师说他不爱见我。
屈老师的历史课肯定讲得好，因为他本身就有历史问题。中华人民共和国成立之前，屈老师就在国民党的河东日报社当过记者，之后先在运城农校教了几年学，后来才调到离家近点的闫景中学任教。
其实屈老师就不应该当教员。他非科班出身，学识很不系统、很不规范不说，还没有一点儿师道尊严，根本管不了学生。当教员，装腔作势也罢，在学生面前总得有个样儿，还能一点儿也不讲究啊！据说屈老师也当过班主任，学生早上不出操，他用棍儿一个一个地往起捅，就这，还有捅不起来的。
单凭写字，我就可以断言，他当不了启蒙老师，代不了小学语文。他写字丝毫不受行、格制约，想咋写就咋写。笔画简单的字就写得很小，笔画繁多的字就写得老大。一行字里，他的“品”字占地面积足有“口”字的三倍，至于“器”字么，就不止四倍了。字如其人，随心所欲，日、曰不辨，七扭八趔，难见一画平直。
屈老师的好处是不计较，很好说话，你让教啥就教啥，没人代啥他代啥。反正他爱学习、肯钻研，边学边讲，现炒现卖，卖得上价卖不上价，他就不管了。
村人遇到婚丧大事，经常请屈老师拟对联。来者自然了解他，几乎全是空着手来，多还大大咧咧，有的还称他“老屈”，他不但不在乎，还给人家冲糖水。不能容忍的是，有的人竟然家常得自己给自己调开糖了！
屈老师说，我都不生气你生啥气？小小个娃，不长本事光长气！生气是拿别人的错误折磨自己，知道么？找气生的是小人，受人气的是下人，气别人的是俗人，不生别人气的是高人，气别人自己不生气的是伟人，不气别人、别人气他也不生气才是真人。还问我记住了吗？
我说，我记那干啥？乱七八糟的，考试又用不上。我也不管你是啥人，反正糖吃完了，你别再让我找熟人去买就行了！
那时买糖是凭证儿的，我的发小他哥的同学的爱人在副食品商店上班，为了给屈老师买糖，我才口口声声喊人家“嫂子”。
好多人都瞧不起屈老师，也不单是因为他没身份，而是他身上还有股子说不来的劲儿。我们老家人说这号人是“没有来派”“不识介介”或是“不到窝窝”。我倒很能看得起屈老师，却比别人更烦他。
那是我从学校毕业之后的事了，事儿发生在1969年的夏天。我在闫景药材批发站干临时工，给人家切药看库房，中草药太占地儿，借用了学校一个院子。
那天，刚进校门，就远远看见井台边儿围下许多人。向前走了几十米，听相随的人议论，说村里一个人失踪几十天了，才在学校的井里发现，正在找人打捞。
我说的井，其实是水窖。学校的水窖很深很大，据说可容近千立方的蓄水。
我本不好奇，一听这情况，转身就走。
来不及了，屈老师看见我了：“这不来了一个小伙子吗？新民，新民，来，来帮个忙。
他喊他的，我只管低头快走。屈老师竟能指派一个学生，跑步把我追了回来。我只管用眼睛斜着瞅他，说我没听见，屈老师还要强调：“才十几米远，我就不信你没听见？”
事后，我说屈老师：“你既不是村干部又不是校领导，还不认识死者，一个仍在挨整的普通教员，你看你淡不淡！啥好事么，非要把我也搭进来不可！”
屈老师说：“人命关天，哪顾得了许多？还讲究是学雷锋积极分子哩！看你喔毬式！”
走不了就留下，反正围观的人很多。没想到屈老师又向大家推荐我：“让新民下去，新民会水，新民会水。”我赶紧解释：“我不会水！”
我已经说我不会水了，屈老师还说：“你那次掉进学校池塘，不是自己浮上来了吗？”我凉凉给了他一句：“我是爬上来的，不是浮上来的！”
我确实不会水，也确实是爬上来的。
说话间来了两个年轻人，其中一个背上就背着几盘很粗的绳子。
那个背绳的人和家属说了几句话，就很麻利地将绳在自己的大腿和腰上缠了一下，让那个没背绳的年轻人和大家把他放下井去。
打捞的人下到井底后，才叫喊上面再放下一盘绳来。绳放下去后，又叫喊让放下一个人来给他壮胆。
众人的目光还没全投到那个打捞人的同伴身上，那同伴的手也只摇摆了一下，我们的屈老师就发言了：“新民胆大，身量也轻，把新民放下去，把新民放下去。”
没法，谁让我碰上这“不到窝窝”的老师了。
我悬吊在离水面不尺的半空给其壮胆，那人在水里捆绑尸体。捆绑结实后，那人朝上大喊，让先把他吊上去。这才逼得我不得不说话了，我以更大的声音朝上叫喊：“先吊我！”
我在井下也能听见我亲爱的屈老师在“关怀”我：“先吊打捞的，先吊打捞的，井下水太凉。”若不是我的另一位老师上话，说我又不挣他打捞钱，应该先把我吊上来，我还险些儿单个陪尸哩！
尽管是三伏天，打捞的人嘴唇也冻青了，上来后，和家属打了个招呼就走了。
尸体还在井底，得用轱辘往上搅。
面对一帮上了年纪的老师和一群瘦小的初中学生，我也只好当仁不让了。
有那个没走的年轻人搭手，没费啥劲就把尸体搅上来了。
绳绑在死者的两只脚上，人是倒着上来的。井架高不及米，腿还没露全就不能再搅了，只能用手抱着往上拽。
我和那个年轻人面面相觑，谁也不想去抱，手都不离轱辘把儿。
这时我尊敬的屈老师又把我推上去了：“新民劲大，让新民来抱，让新民来抱。”
我用眼睛狠狠瞪了一下我的老师，才很不情愿地放开了轱辘把儿。
尸体早已腐烂，死者的裤裆已经褪到了大腿上，只能直接抱着两条裸露、肿胀、寡白寡白的小腿，稍一使劲表皮就滑脱了，马上就露出红白相间的肌肉，重复了好几下才将尸体从井口拽出……
屈老师的知识面很广，好像啥都知道点，连母牛生犊先下头还是先出腿他也知道。我经常难为老师，却很少把老师难住过。他说，就你贼那点蹬打，动不动还考验老师哩？我说，你啥都懂得，怎么连领带也不会系？
“史无前例”那会儿学生步行串联，走之前，多数都请教过屈老师。方圆千里之内，他能说出沿途村镇的名字，说出当地风俗民情、人文景观，给你指引近路。真个儿是诲人不倦，他讲起啥来滔滔不绝、少有句号。学生背负铺盖，急于启程，已经走出他的房门了，他还追了上来，让你把他画下的图纸也带上、再不厌其烦地嘱咐几句，甚至是他干脆就不认识的学生。
我想，如果细细听的话，屈老师的副课一定讲得非常生动。问题是从来就没人细听，因为他讲的全是些从来就不考核的课目。
不用说，屈老师的课堂秩序肯定不好。
他从不打骂学生，学生根本不怕他:“有些人在看小说，他以为老师不知道，其实老师早都看见了！看你一会儿了，老师是不愿意批评你，老师就看你自觉不自觉！”
他说他的，那不自觉的学生照旧不自觉，然后他就没招儿了，手里拿的教鞭棍儿也全当拐杖了。
一会儿这个学生举手:“报告，屈老师，您的裤带掉出来了。”
屈老师长长“哞”了一声:“老师知道了！”
一会儿那个学生举手:“报告，屈老师，您衣服上沾下许多东西，应该洗洗。”
屈老师狠狠用手下压了几下:“坐下，坐下，好好听课！学生今后不准检点老师这些！”
他对学生连报告带讲话也不反感，因为他平时就不循规。比如学生或同事呼喊他，应该是先应声，然后再问有啥事，他却开口就是“说话！”
屈老师很少发脾气，很少开玩笑，也很少笑。我只见他集中表现过一次，却还惹下事了。
那是屈老师给我们讲完课后，在教室里悠闲踱步，顺便也看看学生做作业。当他走到一位女生跟前时，那女生“咚”地放了一个响屁。
屈老师绝对不生气，他从不“义愤填膺”。“那个年代”挨批斗时，学生打了他一耳光，他还批评那个学生:“不管怎么说，学生打老师首先是不对的。”但他那天却佯装生气了，嗒嗒嗒地快步走上讲台，然后急转身子，双臂猛烈伸张:“开窗！开窗！干球啥哩！损人利己么！”
唉！我亲爱的屈老师啊！他就不会开玩笑，试着开了一次还开错位了。这事放在男生身上倒也没啥，他却开在女生头上了。
那女生嚎啕大哭，似乎还要寻死觅活，弄得老师十分尴尬，公开道歉不说，还强笑着给学生载了一篇屁文:“屁者，臭也！人皆不爱闻之，然人之为何放乎？……放屁不由人也！”
屈老师平时老爱使唤我，尽管我还不好使唤。
他让我上街给他修自行车，哪怕是扛着去都行，就是碰上熟人没掏钱我也不虚报；他有点哮喘，硬说是元气不足，让我成天给他挖葳葳草（黄芪），手割破了也不要他管；他便秘，经常让我上树给他捋槐角，摔下来也不用他负责。但他要让我给他买食品，那我就得雁过拔毛了。
“去，到卤肉锅子上给我撇一罐头瓶卤油。”
卤油的确很香，但很脏，一般人不吃那东西。屈老师不是一般人，屈老师不嫌脏。
“手伸地要咋?五毛钱还不够啊？一斤熟肉才六毛钱。”
“我想啃个猪蹄，大一点的得三毛。”
屈老师从口袋里又掏出两毛钱:“给！买个小的！”
他想去闫景村里看望一个孤寡老人，只给了我一两粮票一毛钱，让我到食品店去买一个面包。
我站在那里不走:“再给二两粮票、两毛钱，不能拿一个面包去看人。”
屈老师朝我伸出来的手掴打了一下:“瓜子敬人一点心，尝尝就行啦！还能当饭吃啊！怎么？你也想吃一个？我都没吃过！”
“那就多买一个，咱俩一人尝半个。”
“美的你，身上没钱啦！快去吧！”
“你不给我买我就不去！”
“你不去我另派人去！离了你这小屠夫，我还能不吃猪肉了？那，那叫啥，你过来……”
面包买回来后，他要领着我去看望人，我还是不去。
“为啥？小小的就学懒啦!”
“我嫌丢人！”
“小屁一点点，连人都够不上，丢你啥人哩？”
见我执意不去，他也不强求，解开大裤裆，重新紧了紧，然后就独个儿去了。
他已经走出门了，我才说:“帽子戴歪了。”
他为啥要领着我，他怕巷道狗咬。他说狗咬学生，老师尚有回旋余地，能大声呵斥，能奋勇拦挡。狗若直接咬老师，咬得老师满巷跑，那将成何体统？
我说，你穿得好点，狗就不咬你了。
屈老师经常给人说他有两个学生都是北薛村的:“兆吉是头大藏宝，新民是趾高气扬，兆吉是个好学生。”
我问屈老师:“那我呢？”
屈老师说:“你不是个好东西！”
我说:“既然我不是好东西，你为啥老要将我和好东西相提并论？”
屈老师说:“你贼大拇指上翘，顶得鞋尖老烂，说你趾高气扬本身就不是夸奖你的！”
我说:“其实坏学生比好学生和老师更有感情，就像病人尊敬医生一样，我要是个好东西，才不理势你哩！”
学校有一个大果园，操场的周边还有几十亩地。“那场运动”开始后，屈老师便成天钻在果园和地里务弄果木庄稼了，还经常给我们小一点的学生（高中学生他哄不住）施些小恩小惠，哄得我们和他一块儿在地里干活。过去都说屈老师“朴素”得和农民一样，现在再那样说就有些“谦虚”了，单就头上戴的那顶可遮光却不能挡雨的烂草帽，就可以说他还不如农民哩！
我说屈老师是效仿刘备韬光养晦、逃避革命，吓得屈老师赶紧用沾满泥土的双手把我嘴捂住:“不敢胡说！可不敢胡说！”
屈老师本来就有历史问题，他还姓屈而不受屈，平时言行十分随便，“文革”中挨批是很正常的事。正常人都挨斗哩，何况他乎！
两派学生斗争激烈后，他才逍遥法外。
学生宿舍不生炉子，他怕我冷，让我和他住到一起。忘了交代，他在闫景中学任教时，就不带家眷了。“
搬过来住，今冬太冷。”说这话时，老师袖着双手，脚还在地上不停地搓动。
我虽然也袖着手，但腰是直的:“不行，咱俩不是一派。”
“不是一派怕个啥？睡在被窝里还闹革命？狗骷髅不识人敬！”
“实话给你说吧，我嫌你脏。打呼噜放屁，天天晚上洗尻子，一夜起来好几次，我受不了。”
“嗯——越来越不像话，学生还能这样说老师！你贼啥时才能长大，唉——几尺高了，连个人话都不会说！”
“你不是说树大自直么？等你老了，我就长大了。”万荣人说老了，就是殁了，我又走绺了。
“错了！错了！又——错了！真是竖子难教！南方十人九臭，北方十人九漏，你爸不也有痔漏吗？放屁属于正常排气，还能算是毛病啊？岂不闻好汉脚臭、英雄屁多么？”
当着老师的面，我笑了笑说:“缩肩弓腰，斜膀歪脖，时不时用袖着的双手提提裤裆，英雄就你这个样儿啊？”
屈老师说：“你懂得个啥么？不听人常说，左肩高右肩低，家中必定有贤妻。”
我说：“我不懂得，但我却知道那不是说你好哩！”
说归说，我还是在老师的房间住了一段时间，他住里间，我住外间。
实际比想象的还糟糕。他一晚上起来几次不说，解个小手，也大张旗鼓、雷雨交加。他一贯不搞小动作，半夜捅个火也能把铁炉子摇得晃荡出声；他从不窃窃私语，昼夜说话一个基调。撒尿放屁把我吵醒，兴许过会儿还能入眠，然他一句大声的关爱“把你贼吵醒了，冷不冷？”就把我问得彻底睡不着了。
我参加工作后，提着奖品去向老师炫耀，说我评为年度先进，还是什么什么模范。
屈老师听后，不但不鼓励我，还凉凉撂了一句:“名者，公器，不可多取！自以为先进的时候，往往是落后的开始。”
我凭着吃苦耐劳，火线入党，突击提干，工作没几年就在车间当了书记。屈老师不但不表扬我，还说是:“早熟多为虫蛀！”
20世纪70年代初期，爱人还在农村，风吹日晒，无疑比我显得苍老。我俩上集赶会碰见老师，我很郑重地给他介绍:“屈老师，这是媳妇。”爱人的“屈”字还没吐出口，就被老师的喝斥声顶回去了:“开什么玩笑！讲究都当了啥长啥长的，总没个正经！”唉，屈老师不知把我爱人当成谁了。
我在国有企业当了副职领导后，很自豪地给老师说，年终干部评议，我排名第一。屈老师皱起了眉头:“对待荣誉，不可不当一回事，也不可总当一回事。不在其位，不求其名。威震主者自危，功盖天者不赏！天道报施，常无公道。有其德者无其名，有其才者无其位，有其事者无其功，几成定例。喧宾夺主，不是好事，你贼当心！”
我和老师在小饭店吃馄饨，看着桌子上两个同样颜色的调料壶儿，我问老板哪个是醋，他端起一个就吮，吮完告我说他尝的这个就是醋，然后我大声叫喊，说我不吃醋了！我还没说他哩，他倒说我穷讲究，说是好日子把我惯坏了。
我饭量大，他说我是吃啥啥不剩，干啥啥不行。
他无不良嗜好属实，但也不能单凭抽烟喝酒，就说我是五毒俱全！
我对别人的作品提了点意见，他也说:“文人相轻，自古而然。”
我就调换个工作单位，他也说我是:“择土而卧之人，常有不足之感。”
反正屈老师没说过我好。仅仅在报刊上评论过一次我的作品，最后还说他是我的老师，不能给分太高，高了怕我骄傲。
不是我只报喜从不报忧，是他和大多数为人师者一样，只会在你张的时候泼点凉水！你若报忧，他的眉头比你还皱，只是啊啊啊地惊讶，一点办法也没有。
都说他艰苦朴素，我说好衣服穿在他身上才难看哩；都说他平易近人，我说他不平易就近不了人；都说他性格耿直，我说他就不会打弯；都夸他脾气好，我说他就没脾气；都夸他还是民盟主委哩，我说他就入不了共产党；都夸他对联写的好，我说他对凑能编了干脆写不了；都夸他知识渊博，我说他是满肚子杂碎无一精辟——我也鼓着劲地不说他好。
屈老师离休后住回万荣老家——老万泉县的县城:古城村。虽说是个镇店，却高在半山。
后来就很少见面了，他没电话，多为书信往来，还总是老师先给学生写信。今天他要本《永济县志》，明天他要些垣曲资料……再忙，我都会及时回信，如期把老师所需要的东西设法找全，给他寄去。他偶尔也来永济游转，但坚决不来家里。我曾“质问”过他，回说:“言之不慎，伤人自尊，不可饶恕，何必自讨没趣！”
厂里有一女工，和他一个村的，我也一年半载地给老师捎些礼物。有次干脆给了贰佰元，让其到古城街上随便给老师买些食品。贰佰元在当时也是个数儿，我工资才三几百元。那女工更实际，直接把钱就给了屈老师。屈老师给我回信说:“承蒙你贼不弃，捎来贰佰元收到。不能光使小钱，不办大事！我不缺钱，经济上别老惦记我……”
我的确没给老师办过大事。虽然“小人从没得志”，早些年，凭人情或许还能办点小事。问题是他太差劲了，一点人情世故不入，一点操作要领不懂，好事也能让他办砸。
他不吹大话，也不会说小话，言行从不拐弯抹角，他能把黄河看成一条线，说啥都十分豪迈、非常轻省。在他看来，凡事皆理所当然，顺理就能成章。
20世纪80年代初他给我写信:“听说你贼认识当今县委书记，打个招呼，给批几方木料，让我把家里房子整治一下。”
我算哪根葱？给人家县委书记打个招呼？一听他这口气，我就没敢揽事儿，别木料搞不下，还惹人笑话哩！
又比如，他想让学生办事，让我去说话，来信写道:“某某当了电业局长，威望很高，权力很集中。你俩同桌，关系非常。给他说说，安排一个人进去。”
我的同桌自然也是他的学生，老师找学生办事，还用得着第三者充大吗？我憨啦？我寻着挨骂哩！
后悔的是，没有和老师好好合作，把他肚子里的那些东西想法掏腾出来，“身边就有孔夫子，何必到处寻圣人。”现成的“配件厂”我不启用，却在绞尽脑汁地生编硬造。损失的不只是我，损失的是社会财富啊！像他这种老不被人重视的人的知识很容易被世俗所埋没。
他要和我到运城、临汾两市二十几个县跑跑，想出一本晋南方言集锦。
出方言哪是光跑县城的事啊？我不上班啦？再者，方言就是土话，本身就不锦绣，何谈集锦？我和他同是老万泉县人，我说了一句我们村的土话“逅叫慢乎剪换塞不姐顾（别让将来万一谁不留神）”，他也一时听不懂，还集锦二十几个县的方言？我问他成精作怪和捏撮倒怪算不算方言？两者有无区别？怪模什样和怪滋剌味是不是土话？两怪有何不同？死念怪道是不是成语的死乞白赖？
他说不过我了，就说我难缠，说我事情就多，说我正事干不了，邪才一肚子。
他曾提议，利用三五年的时间，和我周游全国。交通工具由我来解决，食宿费用他全承担。然后再利用三五年的时间，闭门造车，出一套“中华民俗大全”。
其时他已七十好几了，我问他还能活多少年？他说至少还不活个十来年。我说你再活一百年也完不成这件事儿，除非你马上能当国家主席！孔夫子也不敢夸这口，愚公都不揽你这活！就你敢想！你是想起一出是一出！十里不同俗，永济初二敬人，万荣初二敬鬼；运城早上迎亲，闻喜晚上才娶媳妇。全国各地，五花八门，你能了解多少？这工程比出《四库全书》都浩大，这就不是一套书的事儿，是几车皮的书，恐怕你赶死也列不出提纲来，还写什么大全哩！
他说我不应该出生在龙年，说我应该属马，属于驴科。说我是个踢踢骡子，比驴还犟！从小看大，他说我至死也成不了大器！
他后来倒是薄厚正式出版了几本书，都没成气候，都是有钱人嫁女子——陪（赔）的总比赚得多。唯一的一本书可以赚钱，还让我给搅黄了。
20世纪90年代后期，他和万荣县文化局原局长马力老师、时任万荣县文联主席的张旭光先生合伙写了一本《万荣72zeng笑话》，在此之前，还没人系统整理过万荣笑话。我当时已经正式出版了几本书，所以屈老师征求我的意见，问我怎么出版，如何炒作，似乎还想借此赚笔钱。我坐井观天、管窥蠡测，不做调研就信口雌黄:“现在谁还看书哩！根本卖不动。要出少印上些，给朋友圈里发散发散算了。”
三位老师都很看重我，也就只印了少许。没想此书非常抢手，千人争购、万人传阅，险些“洛阳纸贵”。钱没挣上，却起了引玉作用。管喻先生的《万荣新笑话》随后一本连着一本，起码出版了十余册。紧接着万荣县政协又出了一本四十余万字的《万荣笑话库》。后来者无论是文字修炼，还是内容充盈，还是包装设计皆出于蓝而胜于蓝。把首先结集成册的《万荣72zeng笑话》直压得无法抬头、不能再版。
我使老师丢掉了一次赚钱的机会。
这件事屈老师没有埋怨我，只戳了我一指头，说了三个字:“你贼！唉……”
学兄赵参军，原为运城市文物局局长，也是屈老师的学生，他曾给我讲过一副对联：上联:能干大事干大事，干不了大事干小事，干不了小事不干事，不干坏事。下联:能帮大忙帮大忙，帮不了大忙帮小忙，帮不了小忙不帮忙，不帮倒忙。横批:咱不亏人。
这副对联真像是冲我来的。
屈老师去世半个多月后我才知道。别人问我，怎么没通知你？我说，就凭那点名气，谁还能想到李新民也应该参加追悼。换句话说，去了又能咋的？不成器的学生也六十大几的人了！帮不上忙不说，还要累赘老师家人，倒忙是不能再帮了！
入土为安。就像常人一样，应合社会风气，由自己的儿女们不太声张地把自己埋了就行啦！“生不歌而死不服。”活着都不讲究，死了铺排啥哩！
屈老师除了高级讲师外，还有许多社会头衔，不能说全不值钱。好多年前他就是万荣县的民盟主委、政协常委、县史志研究学会副会长，曾连任三届县人大代表，肯定是中国民俗家协会会员，省市还有啥头衔就不知道了，也没听他炫耀过。
一个年轻时就浑身毛病的人，能活九十几岁，除了自我保养、儿女孝敬、社会关爱外，我看主要是他一直在学习，“两鬓多年如雪，寸心至死为丹”，自强不息、肯动脑筋的人一般能长寿。科学家们就普遍高寿，作家巴金、冰心皆年过百岁了。
一想到再也不能聆听老师教诲、和老师“磨牙”了，马上急得头上直渗虚汗，好像突然丢了一件什么东西，一件虽不值钱却离不了的东西，一本字典？还是一柜子藏书？
屈老师走了。他把一肚子的“杂碎”带走了，却没有把他的名字带走，不说是亘古如生、垂之竹帛么，起码有成千上万的人知道这世界上还曾有过一个叫“屈殿奎”的人。
名者，公器，任人褒贬。
百度图片 在此致谢
李新民 ，一九五二年生人。省作协会员，高级政工师。原供职于国有企业，一九九六年获运城地区十佳优秀党委书记。结集成册的主要著作有：长篇小说《百泉河》《世道》《一路走来》，文集《拾贝集》《杂碎》等。
主编 李汪源
校对 郭高峰
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