作者简介：刘起伦，笔名起伦，1964年2月生于湖南祁东；1985年7月毕业于湖南师大数学系，携笔从戎；2006年3月至2008年1月入国防大学师职干部中青队学习（获军事学硕士学位）；1988年开始业余文学创作，诗作散见于《人民文学》《中国作家》《诗刊》《解放军文艺》《青年文学》《当代》《天涯》《芙蓉》《湖南文学》《湘江文艺》《创世纪》等海内外刊物，作品入选国内多种权威选本。参加第十六届“青春诗会”、第七届“青春回眸”、全军诗歌创作笔会、全军小说创作笔会。2017年春至2019年冬，尝试小说创作，发表中短篇小说20余部，中篇小说《哥哥们的爱情》被《小说选刊》推荐、短篇小说《白石铺的一九七八》被《小说月报》转载、短篇小说《聂小云》被《海外文摘》转载。出版诗集、散文随笔集、中短篇小说集多种。
由诗人李立主编、百花文艺出版社出版的“中国行吟诗人文库”第一季，是2023年中国诗歌出版的一个盛举。八位诗人如一股清泉注入诗坛，必定各占方圆，自成风范。承蒙李立兄美意，嘱我将诗人自选作品归为一辑，写一篇综述，一并收入他主编的高端诗歌年选《2023年中国行吟诗经典选》，予以集中推介。作为诗人中的一员，我赞赏李立兄对诗歌的满腔挚爱，也坚信，他这些努力不会付诸东流，坚持下来，久久为功，定会给日后的中国诗坛带来不小影响。
这些年，李立致力于行吟诗创作，尤其去年他围绕中国边境自驾漫游创作的系列长诗，有行云流水般的自然与浩荡，这种自然浩荡又与随处可见的活泼、恣肆、警策相融合，形成纵横博辩、随物赋形、机趣横生的文风，相信不少诗人和读者关注到了这些作品。
对他所托，我在感动之余，又有几分忐忑，担心自己才疏学浅、对诗歌理论和诗歌评论缺乏研究，负了这份信任。又因这辑收录的几位诗人，我除了与罗鹿鸣兄交往深厚、与田禾兄有过短暂接触外，与其他五位素无交往与交流，对他们的创作和生活状况知之甚少，所以受命之时是惶恐的。终因李立兄雅意难负，只能勉力为之。当然，以诗人们几首自选作品为蓝本作评析，虽有管中窥豹、尝鼎一脔的快意，却难免失之主观臆断。不当之处，还望诗人和读者海涵。
在我认识的诗人朋友中，有专心学诗而将余事置于脑外者，亦有不怠事务又立志于诗者。罗鹿鸣无疑属于后者。鹿鸣兄职业生涯可圈可点，卓然有成。殊为不易的是，他几十年一直保持着对诗歌的热爱，犹如初恋。鹿鸣大学毕业时主动申请支边，在青海工作多年，早期诗歌追求唯美，语言风格隐约能感觉到是受了湖南籍诗人昌耀的影响。入选的这组《我的青藏高原》，表达上酣畅淋漓，是他对天地造物一吐为快的礼赞，而这种赞美使大自然雄伟的原生姿态得以完美坦露。我读了之后，心中畅快，忍不住击节称好。鲁奖获得者、与我一同参加过第十六届“青春诗会”的诗人田禾，也是心无旁骛，在诗歌园地笔耕不辍，成果丰硕。他的诗不似罗鹿鸣那般高蹈，却充分体现了他的平民性——虽在都市活得风生水起，但他诗歌创作大多取材于乡村生活——他自选的每一首诗都像一幅乡村生活素描，情景交融，情感浓烈却不动声色。他像一位亲和力很强的导游，在舒缓有致、娓娓道来的叙事中，轻易就将读者带进了他的文学原乡。在评论他人诗作时，我总是提醒自己切忌从诗作中找出符合自己心理期待或规定的方向（这往往是靠不住的），但我遇到自己特别喜欢的诗，还是忍不住要多读几遍，并不吝赞美之词的。汪抒的的诗让我读出了意外和惊喜。“他打通了人与雪山内部的通道/我们得以自由地在雪山中进出”。一个全身心融入大自然中的人，他的内心世界一定很纯，笔下流出的诗行也是灵动而唯美的。“所有的草木/都在抱头痛哭：/终于活到这一天了”（《立春》）。蒋雪峰诗笔冷静、老到，行文大多短句。他的有些诗句，似乎并不能让读者从字面上完全意会到诗人的真意，但我仍然能从他看似平淡的叙述中，隐约触摸到诗本身孤傲清高的风韵。“但每一座峰/都是孤立无援的”好的诗歌，或许应该这样，是客观冷静的素描，赋予健全的良知，而避免过于痴烈的抒情。经济学博士、大学教授、诗人、湖南湘西汉子，这些标签贴在同一个人身上，让我对向吉英产生过某些神秘感。因为组稿的缘故，我们互加了微信，又由于交流不多，他名字中一个“英”字，让我犯了先入为主的经验主义错误，在这篇小文的初稿中，居然将他当作女诗人点评。现在，我得严肃地说，吉英兄的诗，因写出了真实而诗意盎然：“我一个外来人/比不顺从的鸟还陌生/站在鸟和渔民中间/成为第三者”（ 《盐洲岛观鸟》)“我只有把脚踏实/避免掉进坑里/孤独如夕阳一样，在黑暗中消失”（《夕阳》）。我还想说，知性的吉英兄因诗歌写作的诚实，给我留下达悟之人的印象。“河越流越宽，见过它的人/正老在高铁里”（《三月》）“我迷恋黑夜，迷恋和大人们扛着板凳/徒步，赶一场露天电影/到达时，主人公已是中年”（《唯有星光，懂我漆黑的眼睛》）引录张国安自选诗两个小节，是因为他的诗作流动着一些属于个人的东西，让人欣慰。我一直认为，个性化是诗的生命。太多的分行文字死于同质化而成为垃圾。与田禾一样，肖志远的自选诗也取材于乡村生活。“苦焦的日子，在乡间蒸腾/或轻或重的叙述/无法改变岁月里一株庄稼的长势/就像父亲，从来没有埋怨过/那头白骡子一样/只因为他最清楚它所受的苦”（《 或轻或重的叙述》）。虽然也是对乡村生活的描写，但我能感觉到他的每一首诗作，都是因关注生命与生存状态而写，因内心燃起火热的激情而创作，这让人欢喜。
新诗百年，对于什么是好诗，一直见仁见智，并无定论。窃以为，诗就是诗，终究是借助语言的艺术来表达自己的真情实感，并不一定非要达到某些诗歌理论家倡导的哲学或深刻智性的高度。退出军旅职业生涯之后，我追求恬淡生活之念甚强。这些年生活舒适了，创作热情反而衰退。受中国自古以来“文以载道”思想的影响，年轻时我的诗歌写作，希望写得深刻，要承载沉重的哲学命题或思想，要完全符合生活。如今，我不多的诗歌创作开始趋向禅的意境，希望自己的行吟诗，能用一种纯朴简洁的语言实现亲炙自然的理想。不知入选的这几首拙作是否让读者感受到了这种关切和憧憬？
在通读这一辑诗人自选诗并写作这篇小文的过程中，我有了这样的感慨：诗人在漫游中，当大自然的美在他的灵魂里找到词语的对称，生发出一份来自生命深处的欢愉，这是一件多么福至心灵的事！所以，在结束这篇小文时，我引用最初学诗、最终以小说成名的作家阿来的一句话：“作家必须和世界保持真实的接触，只有在行旅的过程中，他才会在大地上遇到各种各样的生命体。行走可能带给作家双重体验，当作家深入这个世界，呈现这个世界，他就拥有双重体验。”想必此话也会引起致力于行吟诗创作的诗人们的共鸣。
2023.7.26.长沙
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