身为猎物的猎人

文/青青子衿

一直想摸一摸他的枪，可我又不敢

愤怒一旦上膛，随时可能走火

（他斜挎枪的样子不是帅

是拽，他比枪高不了多少）

他的狗不大，也不凶

像一个虚张声势的陪衬物

一辆二八大杠，挂上帆布包

便如同轮船扬起了风帆

他双手握紧车把，一只腿立于车蹬

另一只腿在地上滑行，蓦地抬起

扫过车身，屁股沉沉的压在车座上

弹簧习惯性的呻吟了一声

他老婆从身后追了出来：

又去又去，去了就别再回来！

他头也不回，毅然决然

为了赶赴一场山野的约会

次日黄昏，他又在院子里剥野兔的皮

那些兔子的眼睛和它们的血一样红

滴了一滩的死不瞑目，面对守株待兔的

吃瓜群众，有次他还表演了活剥莽蛇

他把它到挂在众目睽睽之下，被审判的

大莽穿绿色皮衣，挺着圆滚滚的白肚皮

破开以后才发现里面有一只青蛙

混合着消化液的青蛙被他掏出

众人惊呼一声，不禁往后退了一步

那时的四合院不隔音，其实也不隔味道

隔三差五，无形之中

他家的红烧野味污染了整个院落

（让羡慕嫉妒恨差点报警，告他扰民）

多年以后，老房子拆迁了

已经步入老年的他成了鳏夫

在养老院聊度残生

曾经的猎人，常常呆坐在窗边

嘴角挂着不知何时溢出的口水

眼睛浑浊，像捣散了的鸡蛋黄

还是那个夕阳，悬挂的却是他的影子

所不同的，观众变成了四面墙

                                          2025.5.24

评论一则：

《身为猎物的猎人》思想的先锋性与艺术特点分析

一、思想的先锋性

（一）对传统狩猎叙事的颠覆与生命平等观的重塑

传统狩猎题材的作品往往将猎人塑造为勇敢无畏的征服者形象，歌颂人类对自然的征服与掌控 。然而在《身为猎物的猎人》中，诗人打破这一固有叙事，将猎人的狩猎行为进行解构。诗中细致描写野兔“眼睛和它们的血一样红 / 滴了一滩的死不瞑目”，莽蛇被活剥时“穿着绿色皮衣，挺着圆滚滚的肚子”，这些描写赋予猎物以鲜活的生命特征和情感色彩，使读者能够感受到猎物生命消逝时的痛苦与不甘。同时，猎人最终成为鳏夫，在养老院孤独终老，曾经的威风不再，这种命运的转变暗示着猎人在某种程度上也成为了命运的“猎物”，颠覆了传统认知中猎人作为绝对主宰者的地位，传达出一种生命平等的先锋观念，打破了人类中心主义的思维定式，促使读者重新审视人与其他生物之间的关系 。

（二）对现代文明进程中个体异化的深刻洞察

诗歌通过猎人命运的轨迹折射出现代文明进程中个体的异化现象。猎人年轻时的狩猎生活充满野性与活力，与自然紧密相连，他骑着二八大杠、挎着枪奔赴山野，展现出一种原始的生命力 。但随着“老房子拆迁”这一现代文明发展的标志性事件出现，猎人失去了原有的生活环境和生活方式，被迫进入养老院，成为孤独的个体。曾经热闹的四合院邻里生活消散，取而代之的是养老院中面对“四面墙”的孤寂，这种转变体现出在现代文明快速发展、城市化进程不断推进的背景下，个体与传统生活、与自然逐渐割裂，失去了原有的精神依托和生命意义，陷入异化的困境，这种对现代社会个体生存状态的反思具有先锋性。

（三）对暴力与权力关系的隐喻性批判

诗中“枪”这一意象不仅代表着猎人的狩猎工具，更隐喻着暴力与权力。“愤怒一旦上膛，随时可能会走火”暗示着暴力的不可控性以及潜在的危险，猎人斜挎枪的“拽”态，彰显出其对自身所拥有的暴力力量的炫耀。而猎人在处理猎物时，如“活剥莽蛇”，并将其作为“表演”展示给众人，这种行为体现出一种权力的展示与支配，他将自己置于高高在上的审判者地位，对猎物进行处置。然而，当猎人步入老年，失去了这种外在的暴力与权力象征（枪和狩猎能力）后，他的地位一落千丈，成为被命运支配的对象。诗歌通过这种隐喻，批判了暴力与权力的虚妄，揭示出建立在暴力与权力之上的优势地位的脆弱性和不长久性，这一思想具有超越时代的先锋价值。

二、艺术特点

（一）蒙太奇式的场景拼接与叙事跳跃

诗歌采用蒙太奇式的手法，将多个不同时空的场景快速拼接在一起。从猎人年轻时挎枪骑车出发狩猎的场景，到在院子里处理猎物的血腥画面，再到四合院中邻里对其狩猎行为的反应，最后切换到老年在养老院的孤独场景 。这些场景之间没有明显的过渡性语言，而是通过意象和画面的直接转换，形成叙事跳跃。这种手法打破了传统线性叙事的束缚，使诗歌在有限的篇幅内展现出丰富的内容和强烈的戏剧冲突，增强了诗歌的节奏感和张力，让读者在场景的快速切换中感受到时间的流逝和命运的无常。

（二）荒诞与写实交织的意象群构建

诗歌构建了荒诞与写实交织的意象群。写实意象如“二八大杠”“帆布包”“四合院”等，这些贴近生活的意象使诗歌具有浓郁的现实感和时代气息，让读者能够迅速代入到特定的生活场景中 。而荒诞意象则体现在对猎物的描写和猎人行为的刻画上，如“活剥莽蛇”并将其展示，以及将猎人衰老的眼睛比作“捣散了的鸡蛋黄”，这些意象充满荒诞色彩，给人以强烈的视觉冲击和心理震撼。荒诞与写实意象相互交织，一方面真实地描绘生活场景，另一方面又通过荒诞元素引发读者对现实的深层思考，拓展了诗歌的艺术表现力和思想深度。

（三）语言的陌生化与口语化融合

在语言运用上，诗歌实现了陌生化与口语化的巧妙融合。陌生化体现在一些独特的比喻和表述中，如“他家的红烧野味污染了整个院落”，用“污染”一词形容野味香味四溢引发邻里的复杂情绪，打破了常规表达，给人新奇的感受；将猎人衰老的眼睛比作“捣散了的鸡蛋黄”，这种不常见的比喻使意象更加独特鲜明 。同时，诗歌中又大量运用口语化表达，如“又去又去，去了就别再回来！”“吃瓜群众”等，这些口语化语言使诗歌充满生活气息，拉近了与读者的距离。陌生化与口语化的融合，既保持了诗歌的文学性和艺术性，又增强了诗歌的可读性和传播性 。

（四）留白艺术与多义性解读空间的营造

诗歌在很多地方运用了留白艺术，给读者留下了丰富的想象和解读空间。例如，对于猎人成为鳏夫的原因未作任何说明，老年猎人眼中“隐隐的光”代表着怎样的情感和回忆也未明确阐述 。这种留白处理避免了诗歌主题的单一化和明确化，读者可以根据自己的生活经验和情感体验，对这些空白进行填补和解读，使诗歌具有多义性。不同读者能够从诗歌中读出不同的内涵，关于生命、命运、人性等多种主题都能在留白中得到延伸和拓展，提升了诗歌的艺术魅力和思想价值 。