老屋
文/陈野涧（陕西）
我不敢推开那扇门
怕吱呀一声
惊醒满屋子的灰尘
老核桃树还在打盹
树荫里晾着
半件没补完的衣裳
灶台睁着空洞的眼
看蜘蛛在房梁上
织一张新的渔网
月光来收房租了
我掏出积攒多年的乳名
却找不到递钱的手
江城子·鬓边秋
文/陈野涧 （陕西）
少年仗剑指天穹，
朔风雄，淬青锋。
笑问东风，何处不英雄？
转眼沧桑凝剑穗，
惊雀散，剩孤鸿。
小院深锁旧时勇，
画图中，已龙钟。
红袖虽藏，剑气未消融。
醉拍阑干霜月冷，
抬望眼，又弯弓。
岁月爬上了藤蔓
文/陈野涧（陕西）
午夜里的紫藤，
又一次爬上柴扉，
在木纹里刻下，
比年轮更深的往事。
案板上的半截烛火，
把桌椅变成，
摇晃的舞者，
庆祝着，
我们称之为生活的，
平凡仪式。
当倔强，
如清风般，
翻过山岗，
行囊里沉淀的远方，
渐渐泛黄，
像溪底，
被磨圆的沙。
而四季依然，
准时到来，
带着海那边的雁鸣，
和永不疲倦的，
开败又开的花。
我们剪裁藤蔓，
年复一年，
如同剪裁，
不断生长的年华。
孝谣
整编/陈野涧（陕西）
盘古开天混沌散，
三皇五帝立人寰。
女娲补天石，轩辕制衣衫，
神农种五谷，伏羲定伦常。
父慈子孝代代传，
古来行孝第一桩。
莫道故事远，听我唱一唱，
血泪化歌谣，句句暖心肠。
安安送米救亲娘，
张孝打凤走山梁。
曹安杀子刀锋冷，
孟宗哭竹雪中藏。
姜女泪染长城墙，
杨香赤手拦虎狂。
江革为母当牛马，
冬笋寒冰也生香。
董永卖身葬父骨，
骊山耕破夜苍茫。
若问人间何为重？
孝字当头比天长。
他乡忆故乡
文/陈野涧（陕西）
拂晓时我推开工棚铁皮门
一滴踌躇的露水坠入眉间
它错认我为
被季风遗落的麦穗
正午的麻绳勒进肩膀
高粱种子在布袋里翻身
蟋蟀触须划开热浪
生锈的锄头在脊背
抽出新芽 而风干的南瓜藤
突然在记忆中
悬着空花
母亲掀起木锅盖的黄昏
蒸汽在窗棂镌绣
低飞的麻雀群
将整个村庄的剪影
停驻在电线杆上
透过缕缕不肯垂落的炊烟
此刻我聆听异乡的雨
你低眉经卷里的光
月色突然凝霜时
所有欲言又止的痛
都凝成两粒相望的微尘
瓦片上怀孕的雨滴
一粒 两粒
显影所有轻若蛛网的
重逢
五月絮语
文/陈野涧（陕西）
四月轻轻转身
抖落满庭槐花素瓣
每片都裹着
被风褪色的尘
石榴点亮朱砂灯笼
栀子轻挽晨露纱衣
这些绿白相映的絮语
只有晨风能够拾取
清露在叶尖丈量晨光
我们站在同一道虹下
细数雨丝与思念
谁更绵长
茶香里浮沉的时光
素笺上流浪的笔迹
灶台边萦绕不散的
新麦饭香
昙花对夜空诉说心事
飘散的尽是
那年我们欲语还休的
半声叹
当暖风开始轻抚记忆
才发觉所有故事
都化作
槐花香一缕
《五月絮语》通过丰富的自然意象群构建诗意空间，主要可分为植物、气象与季节特征三类，这些意象既独立呈现自然之美，又共同服务于情感表达。
植物意象
槐花
"抖落满庭槐花素瓣"以凋落的槐花象征时光流逝，白色花瓣的"素"与"褪色的尘"形成色彩与质感的双重对比，暗喻记忆的淡去。
石榴与栀子
"石榴点亮朱砂灯笼"采用明喻手法，将石榴花转化为视觉强烈的红色光源；"栀子轻挽晨露纱衣"则通过拟人化描写，突出栀子花的洁净特质，二者构成红白互补的色彩构图。
昙花
"昙花对夜空诉说心事"选取夜间绽放的昙花作为意象，其短暂花期强化了"欲语还休"的遗憾情绪，与"半声叹"形成听觉与视觉的隐喻呼应。
气象意象
晨风与清露
"晨风能够拾取絮语"赋予风以知觉能力，使其成为自然与人类情感的媒介；"清露在叶尖丈量晨光"通过露珠的折射现象，将时间流逝具象化为可测量的光学效应。
虹与雨丝
"同一道虹下"的彩虹意象既具象化瞬间美景，又象征希望与遗憾的交织；"细数雨丝与思念"将降水物理现象转化为情感密度比较的载体。
季节特征意象
新麦饭香
五月正值麦收时节，"灶台边萦绕不散"的麦香将农业周期与家庭记忆绑定，形成嗅觉维度的情感锚点。
暖风与槐香
结尾"暖风轻抚记忆"以触觉收束全诗，最终归为"槐花香一缕"的嗅觉记忆，完成从具体意象到抽象情感的升华过程。
