《家国前途》之三十三

天下英才論壇

总策划 ：董事长  周杨

浙江傳恩文化有限公司主辦

      著作 ：张柒虹

攬瞰天下，天下九地九域九洲，陆海面积，三分陆地，七分海洋。以经度論，零度，北纬三八度為中心而言，陆地占比百之有四七，海洋占比百之有五三。以经度一八O度，南三八度中心，陆地仅百之分一 一，海洋有百之有八九。

古今天下，天赋地授，有两类生态，一曰 農耕生态，一曰 海洋生态。天下所有竞争，戰争，缘由种种，千姿百态，皆農耕海洋生态，所源發育生，繁演承傳。

天地生态，無論人類，饮自然河泉井水也好，喝人工纯净水也罢 ; 無論人類，驯化牛马農耕也好，以机械导弹种地也罢 ;  提升只是技藝，工具改革，经田种地之成果，经田种地成果之功，亘古不变。即，人食五谷，生精生血。百藝之树，如猪狗好食，虎豹跃猎，质性元始，可谓同歸。所以，農耕不可亡灭。農耕壽考，與日月同在，共日月齊辉。

農耕生态，産生宇宙文化，宇宙文明。海洋生态，産生野生隶性，诡奸危道，借物淫极，随心所欲，危害蒼生。

龍鳯者，普教育化，维家治國，必舟银河以攬宇宙，巅昆泰以审天下，可神于道，纯于靈，明于禮，通于法，廣其德，树其藝，立其功，生命辐光。

為人者，必逑务實【 shi 】，践身躬行，剪除浮華 ;  恶愚骗，忌奸伪 ;  所言所行，若日月春風 。非苟于雲雾之中，混庸骗人愚己。

天下無所谓農耕文明，海洋文明。文明出自農耕生态，而農耕不代表文明。海洋生态，人與禽兽为伍，百藝出而为生计，非可谓文明，唯元始禽兽之性，人格不升，實難言为文明。

言農耕文明者，不辨人之與禽兽有异; 说海洋文明者，诡辩饰装掩行于劫掠。

農耕生态，植五谷，树百藝。海洋生态，乘流舟，捕捞作，生存之道，缘境而生，定風定俗，渐成积習，贯性思维，心魂所志，二者各成定性，非可替换，非可相熔。為人者，所以丧德衰志，所以業成業败，所以步入毁灭死绝，皆因违背天道，失去各性，缘此生存危急，性命病态，生命難保。

知易者，必知八卦九宫，陰陽五行，知象知数，知生知克。論陰陽五行之性，金是金，水是水，木是木，火是火，土是土。金不可以成水，水固冰而難成金，金水不溶，金水不合。金水处器，质态分明，各性不改。金成液亦金，金液亦金，非纯净水也。此乃天道，此乃天性，勇志者不可以违，智謀者奸莫而诡。

天地之道，天地有禮，天地之倫 ：中央為戊己，戊己性土。壬癸外维，壬癸為水。

農耕生态，農耕文明，性與戊己。九天法于银河，九地源生中央。海洋生态，性發壬癸，九天法于星外，九地环拱中央。

戊土之性，象與陽生，中正和平。象五谷萬物，千山萬壑，经纬阡陌。金钱，资本，资源，包容，養生，厚德载物，坤道之象，天下之母。戊土，雄浑廣擴宽厚，性而恒固，有昆仑泰山之固，安定安稳，壽考久長。

農耕生态，戊象也。

農耕生态，國域坤土，開天辟地，觀天规地，植五谷，尝百草，树百藝，馨逸萬華，耕耘固土，開發资源，享受资源，豐满资本，生活安定，健康繁衍。文字如天圆地方，人倫悬羲规女矩。有禮有法，次序布列。擦干戈而有度，怙智才善处中庸。文聖武聖，兼刚用柔，觀棋三步，謀略千年。非為一饭吃饱，不為時效竭绝。

戊象山也，農耕如山，以山為据，開拓新路，则水绕山环，山水一色，旺丁旺财，江山如畵。如此生生不息，千秋萬载。

農耕戊象 ：种瓜得瓜，种豆得豆。春种一粒粟，秋收萬颗籽。所以，農耕民族，天赋神授，知天下之事，恃天人合一。故，供奉神靈，神為天地萬物，天地萬物為神。信奉神，供仰神，臣乞于神。而行為躬親，神為人，人為神。農耕民族心中所载神者，乃先聖先王，英傑才俊，皆有功家國者，國之栋梁。農耕民族，所供奉之靈者，乃天地日月，星河萬物，乃人依其生活生存之益利，與生命體量壽考相关者。民族其精氣神，借天地英才靈氣，仗躬親開辟勇為，體现生命价值。不臆淫神之恩赐，不做聖神之奴仆。

中央戊己，运筹帷幄之象。農耕民族，必结衆之智慧，必凝族之體量，負大任，臨大難，或治國有方，或開疆拓土，收天下之益利，爲己爲人，爲家爲國爲天下。神聖于天下大同，萬民凝一。愛好與，中央集權，集焦统一，道法地天，次列有序，各體皆尊。

海洋生态，生存环境于江海胡泊，流水荡漾，水命之性，壬癸象也。海洋生态者，言如流水，行如流水，思维如流水，習惯如流水，人禀性亦流水，風俗亦流水。水，流动不定，度态不稳，随時随势，变化之象。生活所源，皆赖水中所產，江海所生 ; 不恃种植之才智，不枯耕耘及勞资，随時随机，即時捞捕，可劫當劫，可掠必掠。不仗集衆智慧，各体各家自行，即可获利，自欲满足，各體行風彰显有風。

海洋生态者，利益所德，生命所关，皆似水而赖水。其心魂激荡信仰，信仰者神也。此神也，為神為主，各体为苟奴，是罪人，有罪孽 ;  故，以一生赊罪，将心身靈魂生命，皆乞神怜，乞神恩赐。

海洋生态者，少與人同舟共濟，少以族结凝同心，少家国大一统觀，利益當前，追逑時效，少與人久長合作，自体利益至上，好自由，喜游猎。難以循规蹈矩，難以承受嚴訓。少于禮教，樂多党联合，邦国合作，恶中央集權。

海洋生态环境，地缘之势，天授其功。海洋生态，所產生之切切，不具备文化，不彪炳文明。其所生者，乃诡道，陰謀，權謀，佞奸，淫技，戰略 ;  对立，仇视，竞争，斗争，搏技，抢劫，掠夺，毒害，屠殺。欲望可以無限，没有禮法可轨，自我膨胀，自我泄淫，随心所欲。

以天地象法論，地天之宇，家國天下，農耕生态，農耕文明，戊土之象克壬水之象，海洋淫技，海洋劫掠 ;  元亨利贞，紫气東来，天下平泰，宇宙祥和。當壬水之象，淫克戊土之象，别尘沙狂嚣，邪风恣肆，妖魔四充，八极被浊，天下灾凶。

 五行中，戊己爲土，壬癸為水，戊癸可以辅合。戊癸之合，乃無情之合，各体杂交而质未交。彼此艾滋苟合，不情不愿，互不甘心，不守本份，陽非陽，陰非陰 ，粘贴一起，病體苟活。

戊癸之交，成火象也。此火，非陽光，非光明，非正體，非正量。此幽火，暗火，冥火。所以，土水若合，昏暗诡昧，奸佞混沌，红尘之灾，不祥之降。

故，人种不可以杂交，文化不可以混合，文明方可神聖。

故，中華文化，周公制禮作樂，周公循天行法 ;  仲舒神谏，汉武罢尊，不以夷藝而杂交，不可让释善圆融。

民谶曰 ：君子多，乱臣。帝王術曰 ：民多利器，國家滋昏。一箭百靶，民心無所守。

非善可言，灾凶也。