宁 静

作者： 静宜

朗诵： 白雪

   宇宙产生前是宁静的，宇宙灭亡后仍是宁静的。宁静，悠然地主宰着人类的序幕和结局，没有谁会是例外。宁静，是生命的真实状态。古人云“无为自化，清静自在，非宁静无以致远。”宁静的心灵可以沉淀出生活中的纷杂和浮躁，过滤掉人性中的浅薄和粗俗。

    宁静，是一个文化概念。享受宁静，需要文化的介入。就像一幅对联所说：柴米油盐酱醋茶不可不要，琴棋书画诗酒花非要不可，横批：活得像人。文化给予人类最宝贵的是思想的能力，有了思想的能力，我们才能抵御孤独享受宁静。然，我们大多数人使用思想仅仅是为了遮盖错误，而掩饰思想的手段则是运用于我们贯常使用的语言。社会，使人性趋向复杂化。对于精神本能强烈的人来说，节制社会交往从而简化社会关系，是理所当然的事情。

   宁静，是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”是“釆菊东篱下，悠然见南山。”的超脱人生。前人也曾有“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”之说，其实隐者无大小，无论城市乡村塞北岭南，皆可随遇而安。宁静是心境，所谓我心即万物，万物即宁静。宁静，并非消极隐居和不思进取。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”说明为学原本应该心思宁静，努力耕耘而不作奢望贪欲。

    宁静，是一种领悟生命境界的过程，“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”李淑同由情欲走向空灵，走进了宁静。卢梭曾断言人类可以有两次诞生；一次为了生存，一次为了生活。也就是说，作为一个完整的人不仅有肉的诞生，还必须有灵的诞生。人的生活，分为精神和物质两部分。物质在下，是根系，精神在上，是花叶，根系发达了，花叶自然茂盛。

    宁静，是经历沧桑后的沉静，同时它与寂寞又是一对孪生姐妹。有人在宁静中感到寂寞，有人却在寂寞中享受宁静。宁静孕育着人类的睿智，是一种充满内涵的悠远。请注意，宁静决不是消极退缩的同义词。它是看透历史风沙后的平和，是抚平岁月沧桑后的恬淡。宁静含有一种震撼生命的力量，它不仅是人生中的一种丰盈和豁达，更是心灵上的一种抵达和升华。

     外面的世界虽然精彩，但是，我们依然渴望回到家里品味那份宁静。是的，我们的心灵只有置身于家的宁静中，才能像那杯浸泡在开水里的绿茶一样，彻底地舒展放松。谁都可以拥有雨打芭蕉那样美好的境界，只要你把心灵托付给那芭蕉绿叶和潇潇雨滴，在清净优雅之中过滤掉那些浮躁妄念，一片落叶，一丝阳光都可以让你领悟到宁静的美好。

     历史喧哗后的“宁静”，沉淀了岁月的艰辛。社会之人们希望的宁静，充满着人类的磨难。海德格尔说过：“人应当诗意地安居。”这“诗意”正是指现代人生活中所缺少的那种本该有的宁静。周国平说：“有钱有闲当然幸运，倘不能，退而求其次，我宁愿做有闲的穷人，不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物，闲适却使我感到自己是生命的主人。”

    在我们现代人类本就不太长的生命之河里，需要波澜壮阔，汹涌澎湃的恢宏，也需要清风徐来，水波不兴的轻柔。能够守住宁静，享受生活该是一件多好的事啊！可惜，又有多少人能够做到哪？！恐怕连我自己也不能够免俗……

                                                                            2025年5月