谁说：只为卿云

                         文/匆匆

      前不久，德阳、眉山两地部分散文作家在绵竹涵山竹灵酒店美好相聚，成功举行了著名作家周闻道先生《只为卿云》新书创作交流分享会。作为所谓的文学爱好者，我有幸与闻道先生和各位老师们近距离接触，聆听他们的创作故事和阅读心得，努力沾染着他们身上的文学气息。

      初识闻道先生是在前年。我被艳姐怂恿去眉山参加一个作家创作分享会，进会场后看到坐在c位的周闻道先生。主持人介绍了他很多头衔：文学硕士，作家，经济学家、中国作家协会会员、眉山市散文学会会长等。我很是吃惊，打开手机度娘去搜“周闻道”，瞬间弹出一连串文字：中国作家协会会员、华南师范大学中国现当代散文研究中心特聘研究员，天涯社区-散文天下首席版主，汉语写作第一个自觉的散文流派--在场主义的创始人和代表作家，中国第一位创立文学流派的政府官员。发表作品500余万字，出版文学专著18部，560余万字；财经评论专著3部，100余万字。上世纪90年代长期担任香港《信报》《商报》《经济日报》等财经专栏作家。获中国影响力图书奖、四川文学奖、《四川日报》文学奖、中国报告文学奖、中国新散文奖、孙犁散文奖等......

      原来是遇到真“大腕”了！发言中闻道先生娓娓道来，他深情回顾了创作过程，还把文章如何构思、敏感问题处理技巧等毫无保留和盘托出，其深厚的功底、独到的见解和人格魅力很是让我敬佩。

      再次见到闻道先生，是去年春节。我们一行去仁寿县哨楼村采风，先生盛情邀约我们到眉山共进晚餐。在特色鱼庄，大家一边品尝美食，一边聊起采风“作业”的压力。先生为我们讲述了哨楼村的故事，热心给我们传授自己写作方法和技巧，鼓励大家放下包袱，打开思路，重在发现。还现场分享了几篇相关主题的好文章，供我们学习借鉴。他的热情好客、平易近人，特别是对我们这些写作“小白”的悉心指导帮助，让我很是感动并受益良多。

      去年底，热心的艳姐送我一本书——《只为卿云》。说是周闻道先生的新作，建议我好好读一下。回家后迫不及待拆开读，第一篇文章《呼伦贝尔的冰火之约》......或许是认识作者的缘故，很快，我就循着他的文字，跟着他的脚步，不知不觉去到了呼伦贝尔，仿佛置身于那冰雪统治的草原，感受着那伤筋透骨的寒冷。然后，随着人流又被带进那达慕，在篝火与火炬狂舞之中，顺着老牧民的噙着泪的坚毅眼神，走进了历史，走进了草原，走进了在冰与火相伴下走过来的古老民族......文章读完好一会儿，我才回过神来，惊叹于作者精妙的构思、文化的底蕴和深情的笔触。

      在这次德阳的分享会上，闻道先生为大家讲述了这篇文章背后真实的历史故事。这个故事原文有，书上没有，被编审删掉了。故事讲的是在明清时期，封建统治者对蒙古族实行种族灭绝政策，规定一个蒙族家庭，无论男丁多少，只准一人结婚生子，其余的要么戌边，要么出家。长此以往，一个原本上千万人的兴旺民族，人口锐减至只有30来万人，眼看面临灭绝的危险。在这关系民族生死存亡的关键时刻，突然有一天，一位蒙族大姐振臂一呼：“姐妹们，能生孩子的跟我走，去找我们的男人取孩子去。”讲到这里，周老师解释说，所谓的《呼伦贝尔的冰火之约》，表面上看，似乎是写一次草原盛典——冬季那达慕，实际上是写人，即蒙古民族的生存史、生命史、苦难史。

      来自广汉的钟守芳老师，声情并茂地现场朗读书上删掉的文字。动情处，钟老师哽咽落泪，现场的每一个人也情难自禁。闻道先生更是热泪流淌。我出神地看他擦拭着泪水，心想：也许此刻他身在现场，精神和灵魂再次去到了呼伦贝尔大草原那遥远的诗和远方。

      书中的《山海为关》、《一楼景远》、《只此卿云》、《心中的灯》等文章，我也十分喜欢。今天的阅读分享中大家也有共鸣和回味。让我十分叹服的是：闻道先生从相约、介入到在场，步履匆匆但坚定从容，坚持探究又饱含深情。也许正是因为有这样的写作态度、功底和情怀，这样的身体在场、精神在场和灵魂在场，才能把平常的一段旅程，自然的冰与火、甚至一段墙、一颗树、一块石、一处景、一朵云，都化简单于神奇，书写成生命的奇迹，历史的追寻、精神的旗帜和灵魂的皈依......

     谁说，只为卿云？周老师的每一篇文章，都是以在场的姿态，在为这个时代发声。听见，是一种荣幸。比如此刻，我的耳边又回响着《只为卿云》中的诗句：

      卿云烂兮，纠嫚嫚兮，

      日月光华，旦复旦兮。

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