文/傅贺楠
南北之差，盈余有旺，江河蓄始，日月增光。不满堪称利，太满则不强。此语合于道家之辩证，契乎自然之妙理。
《道德经》云：“大道五十，天衍四九。”盖言天地之间，留一残缺，方得生机流转，发展不息。若臻于完全，恰似月满则亏，水满则溢，衰败之始也。“物极必反”，此自然之铁律，与“满而不盈，满而不溢”之生命智慧，交相呼应，熠熠生辉。
观夫人生处世之道，亦存三重维度，皆合小满之妙义。
于物欲之维，当知“轻装上阵”之理。若车满油，则耗能愈多，行之愈艰。人之于物，应取之有度，用之有节，不使物累身，方能逍遥于尘世，畅然前行。勿为物欲所羁，心无挂碍，方可尽享人生之乐。
至于欲望之维，小满节气，作物虽渐趋饱满，然仍怀成长之期待，未臻极致。人生亦当如此，保有进取之心，欲望适度，留有余地。不贪大求全，于渐进之中，追求自我之完善，事业之发展。如此，则希望不灭，动力长存，不至因过度膨胀之欲，而迷失方向，陷入困境。
至于社交之维，宁求二三知己，倾心相交，共赏人生之美，同担风雨之艰。不图广络虚交，徒增喧嚣纷扰。于精神之域，留有余裕与自由，如山林之清风，空谷之幽兰，淡雅而悠然。如此，方能于纷繁尘世，守一方心灵净土，得自在洒脱之境。
嗟乎！小满之思，蕴道家之深邃智慧，含人生之至理名言。于物欲、欲望、社交诸维，皆示以“满而不盈，满而不溢”之法。遵此道而行，人生之路，必能顺遂通达，如春日之繁花，绚烂而不失淡雅；如秋夜之明月，皎洁而常留清辉。
作者：傅贺楠
2025年5月17日
换一换
