越活越不明白的三个疑问

                文|董惠安

说不清是当今怪事多，还是我越老越糊涂，有很多事情越想越不明白了。干脆拿出来让大家共同捋一捋，琢磨一下其中的奥妙。

第一，把“耻”当“荣”来弘扬，这笑话是怎样炼成的？

近来，青岛法院把“撞人者有理，被撞者赔偿”的“糊涂法官判葫芦案”的反面教材当先进典型宣传，并生发出了一个“走路过程要和前方的人保持安全距离”的法律规则，结果被全国人民骂上热搜，被誉为继“扶不扶”之后最能从促使国人道德水准滑坡的又一经典之判。判案的韩法官也被誉为“王浩第二”。吓得青岛法院赶紧撤稿删帖，并作出道歉。青岛法官的法律水准和群众的认知相差竟如此之大，可以说不以为耻反以为荣，这笑话是怎样炼成的呢？

此案当然不是孤例。前不久山西大同订婚强奸案二审判决中的以“性同意权”为基准而判决的“婚内强奸案”，并生发出了女性“处女膜未破”也可以定为强奸的新规则。这也成了一大笑话。

几年前，某省某地某人把一个拐来的女性强迫生育了多个孩子，当地部门原本是把此事当成一个“多子多福”“艰难中励志”的典型来弘扬的，结果被发现这原来是一起被拐卖妇女受虐待的悲惨故事。这件事也成了一个笑不出来的笑话。

再往前推，几年前某国营垄断企业，弘扬了一家三代人坚守这个企业每个职工每月超万元工资的岗位，认为其坚守“万元工资岗位”的不屈不挠的精神，值得弘扬。消息传到社会上之后，也引来骂声一片：难道这样好的待遇的工作，只能家族中“近亲繁殖”？为何不让“家族”外的年轻人来“不屈不挠”一回？

再往前推…..不推了。这类事情不少见。我就想问问，为什么典型事件中的“当事人”，譬如判案法官，或者某垄断企业的宣传人员，为什么对“耻”和“荣”的标准把控为何失准，和普罗大众的道德判断大相径庭？是不是有常身处茅厕久闻其臭不觉为臭，反而以臭为香呢？笑话就是这样炼成的吧！

第二，女人修炼的最高境界是成为男人？

有位女局长的丈夫是个普通司机，这个家庭基本就是个女局长的一统天下，丈夫可以说就是个倒霉蛋。女局长碍于声誉没有和丈夫离婚，但所谓的“性同意权”“经济大权”和“话语权”独揽，丈夫畏畏缩缩，毫无尊严和存在感。可是，某一天，女局长突然发现小保姆的肚子大了，更让她惊讶的是，丈夫竟竟拍着胸脯说：“我要和你离婚，和这个小保姆结婚！”

女局长惊掉了下巴，火冒三丈地怒吼道：“你和她结婚？我哪一点不如她？！”丈夫掷地有声：“我跟她在一起，我感觉我才是个真正的男人！！”

应当说，这位丈夫之前在女局长妻子面前，毫无尊严，甚至有一种被“去势”的感觉，活得像个慈溪身边的太监。而女局长呢，是不是活成了一个异化了的男人呢？

坦率地说，我们不时地看到一些女性领导在属下面前耍着女汉子、女强人的威风，一派男性粗暴的特征，哪还有一丁点女性的柔美之风？

把女人之身活成男人相，这在女性世界里不乏其人。当然，在世界的政坛和艺术殿堂里，无论中国和外国，都有把男性的荣誉称号冠之于女性头上的典范，如中国的“宋庆龄先生”“杨绛先生”，英国的“撒切尔男爵”等等。而作为普通一点的女人，写过《我想要一个妻子》一书的美国女作家朱迪•西弗斯的，意图不也是想扮演男性角色吗？

遗憾的是，当今中国社会呈现出的“活成男人样”的潮流可谓暗流涌动。一些知识女性在享受了同样的教育、同工同酬的红利，在中国依旧是男性主流社会的舞台上长袖善舞，活色生香，然而却不愿承当女性应尽的社会责任，而法律也就越来越像一个极力讨好、献媚于女强人的伪娘，让婚恋女性拥有了“索要彩礼权”“房本加名权”“性同意权”“怀孕与无理由流产权”“财产归己后的离婚权”，在这其中，只要一条男性提出异议，就是“违背了女性意志”。我的乖乖呀，这种种特权，在中国，也就武则天和慈禧拥有过。慈溪也正是境界顶到天上去了，被人尊称为“老佛爷”，这还不是男性的尊严的天花板吗？

既然女性要跻身进男性世界，那男性只能黯然退场了。退到哪里去？退到“相妻教子、伺候丈母娘、丈母爸”的家庭中去吧。当然，男性也可以像印度男性一样，给女方要彩礼，也可以向法官讨要“性同意权” “财产归己后的离婚权”等等权益。

那这世界会不会乱套呢？不知道。你要不明白，请向大同女法官请教。

第三，面对弥留的白血病患儿，谁该有愧疚之心？

为给自己患白血病的儿子治病，年轻的父亲拿不出钱，于是铤而走险去偷变压器，被判坐牢。儿子弥留之际，警察网开一面，给这位父亲特批几个小时的假，让他和即将离世的儿子在医院见了最后一面。应当说，警察做到了仁至义尽。可是，我总觉得有人应当感到发自良心的愧疚。谁该为之愧疚？是这位不称职的父亲吗？应当说他已经尽力了。他如果真的有钱，还需去偷盗吗？是医院吗？是的，医院有救死扶伤的使命。可是，不交钱，药房敢往出拿药吗？还不得让医生护士自掏腰包？那么，谁该为之感到愧疚呢？

还有，八九十岁的农村老汉，拿着自家种的果蔬到路边摆卖，刚卖了6元钱，城管过来要罚10元钱。这事情让人感慨、心酸。我也觉得应当有人感到愧疚。可这愧疚之人该是谁呢？是他的儿女吗？是城管吗？好像是，好像又不是。

一群农民工，辛辛苦苦干了一年工，高楼大厦盖起来了，可是他们拿不到血汗钱。无奈，他们聚集到公司门口拉横幅讨要，结果被定性为“恶意讨账”。他们咋就不会“善意讨账”呢？咋就没人指导一下他们“善意讨账”呢？这事情总该有人感到良心不安吧？总该有人感觉到愧疚吧？好像没有。

高彩礼如今成为了人们话题。人们纷纷谴责女性通过高彩礼掠夺财富的行径。可有的女子家中的兄弟们，还盼着这笔彩礼去迎娶自己的新娘呢！这事情，好像没什么人感到良心不安。一切都那么顺理成章。物质发达的社会，道德滑坡到旧时代，完全到了一个没有廉耻的时代，那些有良知的仁人志士哪里去了？

                                    董惠安

                                  2025年5月

董惠安，男，汉族，祖籍辽宁海城，1955年1月出生于陕西宝鸡。1983年毕业于西北大学中文系，1997年加入陕西省作家协会。2000年以来在报刊发表大量针砭时弊之杂文，并公开发表历史政论专题片脚本《追寻盛唐雄风》、社会调查纪实《大创启示录——陕西大学生创业与就业的现实与思考》、长篇小说《神泉》《斜谷》、以陈忠实生平为题材的20集广播剧《呦呦鹿鸣》等。