梦魂深处的梅加关帝庙牌坊

         文/秃山情   

虽身居闹市，但总有一股淡淡的闲愁始终萦绕心际，即挥之不去，又推之难却。尤其是“杨柳有约春又归，人间花开又一回”的美好季节里，闲愁点点愈炽，情牵切切愈盛。正有点“新元肇启时，思念无穷尽”之感！

在百无聊赖之际， 脑海中突然冒出残存的“在炊烟升起的地方就是故乡的方向”一句话，似有所悟。在远离城市喧嚣向东近百多公里的梅加村七沟八梁、一川田地、河滩树林、弯弯山路，还有旧址新貌的学校、土垣木门的老家……，都深藏着我儿时的梦想，奋斗的足迹和难忘的情怀，是心中永生牵挂的灵魂和根。那里有最纯粹的风景，最质朴的人情，最动人的传说。尤其是那些承载着岁月故事的古老建筑和历史遗跡，连结着过去和现在，孕育着未来和美好。它们似乎在静静地诉说着繁衍生息、沦海桑田的故事，也悄然无声地迎来送往每一位游子。始建于清朝末年的梅加关帝庙便是这样一个静静守望和寄托灵魂的精神家园。每一个虔诚的梅加、玉麦街村村民无论辞家远行，还是漂泊归来，都要到这里上香许愿祷告，化表还愿祈福……。根据近年来形成的惯例，每年开春后，我关帝庙会众人员都要自发地出工出力，筹款捐物，依据规划在关帝庙内外进行修葺和新建。近几年来先后从两公里多的山里拉来了清澈甘冽的山泉水，新建了非常气派的山门和古色古香的砖雕照壁，大殿周围安装了花岗岩围栏，新建了围墙、库房、龙柱，拓宽了庙宇庄廓、道路，夯筑成了庙前广场等。在这些众多建筑群中，最引人注目的是莫过于造型独特、气势恢宏，在化隆地区首屈一指的梅加关帝庙牌坊了。

牌坊原本是华夏大地上独有的特色建筑，是中华传统文化的瑰宝和古人智慧的结晶，它源于周、秦而盛于明、清。是历代封建王朝为了表彰、纪念那些为国创建万世功勋、雄词健笔富民安邦、德行善举震撼世人、悌孝忠信惊闻天下的名人而特意建造的。以此旌表功德、彰显标榜荣耀，是流芳百世、千秋楷模的纪念、功德碑。

牌坊按照功能一般可分为功德牌坊、道德牌坊、标志牌坊和陵墓牌坊；按照材质可分为石牌坊、木牌坊、琉璃牌坊和铜制牌坊，还有现代临时搭建的彩塑布牌坊；按照式样可分为冲天式牌坊、不出头式牌坊、檐楼式牌坊、一门式牌坊、三门三楼式牌坊、三门五楼式牌坊、三门七楼式牌坊和大型五门式牌坊等，五花八门，无奇不有。牌坊多矗立在宫苑、寺庙、衙门、陵墓、衔囗等显著位置。随着岁月变迁和社会发展，它的功能现如今慢慢演变成地界的标志和装饰性建筑物了。

而寺庙牌坊的功能除具有初始的含义外，还有过去前来焚香拜谒人员中文官下轿、武官下马、平民百姓整衣洁面（手）的地方。过去较大规模的村庄修建完整的寺庙建筑群一般讲究的是中轴对称、层层递进之势，依此建为牌坊、照壁、龙柱、山门、大殿、配殿以及钟楼和鼓楼等。可见牌坊是寺庙建筑群里一个较为重要的项目内容。同时牌坊也寓意、彰显着被寺庙供奉神灵的赫赫战功、巍巍功德和广大神通。

梅加关帝庙牌坊始建于新世纪农历甲辰年春。当时欢度元宵节的硝烟还未散尽，村庄社火巡演的尘土还未抖落时，随着挖掘机的轰鸣声、震耳欲聋的爆竹声和人们的欢呼声中拉开了修建的大幕。

根据新一届庙管会的组织安排，修建牌坊的主体部分由我会众的梅加大庄和玉麦街村村民完成，装饰和外围及顶层工程邀请名扬西北地区的临夏神韵砖雕公司承担。当时大庄和玉麦街村的一百多户汉族村民热情似火、情绪高昂、踊跃参与，平均每户无偿出工达八人（次）左右，历时半个多月完成了主体工程。在这可列入梅加关帝庙新纪元项目的实施过程中，人群中涌现出了许多乐于奉献、技艺出众的乡村工匠。如木工、电焊工、架子工、高空作业工、泥瓦工、电工、施工技术员等。几乎人人会操作，个个是匠人，技术过硬，操作合规，真可谓“八仙过海，各显神通”。依靠这些能工巧匠不仅保证了质量和工程进度，而且节约了大批资金。可以说这是新时代农村青年人的一次技术展演活动，从中可窥视到当代青年人凭技术行走天下的新面貌。他们是延续了几千年古老农耕文明之中孕育出的脱胎换骨的新时代农民之典型，这是最为可贵和大有希望的一种现象。

修建牌坊时用去了钢材约3.5吨，砂石约100多方，水泥32吨，拓宽道路、平整夯筑门前广场、开挖土方近2000多方，所有这些支出费用仅约4万多人民币。临夏神韵砖雕公司6名专业技术人员紧锣密鼓地干了近两个多月时间。包括人工工资、水泥预制材料、砖雕、安装、运费等费用达11万5千元。二者合计化费约15万5千元。据专业人士估算建造如此气派的牌坊，全部用包工包料的方式没有30多万是不可能建成的。可见在预算时的精打细算，修建时的严格要求，施工时的厉行节约。近五年来我关帝庙修建的所有工程中粗活、基础部分都是由乡亲们完成的，非请人不可的细活、技术活才聘请专业人士承担。能省则省，能用则用，千方百计将修建成本降到了最低。

梅加关帝庙修建的是仿古门楼式石牌坊。呈现的是“重檐庑殿顶，五脊四坡式”传统建筑风格，飞檐翘角，雕梁画栋，瑞兽呈祥，气势恢宏。当你走到牌坊下抬头仰望时，只见高大伟岸，层层叠叠，满是“花木”，给人一种“石砌巍峨屹天隅，宏伟壮丽令人咨”的眩晕感觉。

从前或后面平视过去看，一大两小的门洞左右对称。中间大门宽度为4米，高为7米；左右对称的两个小门宽为1.8米，高为5米。从外往里看，首先映入眼帘的是中间两个边长为80cm的大形方柱在花边之中镶嵌着用青砖雕刻而成的凸起对联“浩气丹心万古忠诚昭日月；佑民福国千秋俎豆永山河”，横披为“威震华夏”，是颂扬“千古忠义第一人”关圣大帝震古烁今、彪炳史册的不朽功绩。从里往外看，同样镶着一幅“福地洞天千秋香火鼎盛；神光普照万众心灵感应”的对联，横披为“神灵庇佑”。两副对联都是魏碑字体，显的刚劲有力，雄浑豪放，饱满厚实，线条分明，立体感非常强。边上两个小柱比中间大柱显的略细、低一点，用青砖雕刻而成的花边饰纹围绕着祥云或古币图案进行装饰，而柱顶上方的图案是打结着穗子的盛满牡丹或荷花的花篮，寓意深远，寄托美好。 

 大门顶层的平枋上置有七架斗拱，而斗拱的上方置有雕刻着龙头的八个凸出的物件进行装饰（俗称“猫儿头”），各龙头之间用镂空的水泥花板连结而成。而小门的上方分别置有三架斗拱，并没有凸出的“猫儿头”。无论小门还是大门从下到上一共有13道砖雕的“花草”，显的收放自如，凹凸有致，结构精巧，古韵悠悠。“花草”呈现的内容大多是“二龙戏珠”、“象驮元宝”、“麒麟送子”“富贵牡丹”、“圣洁莲花”、“吉祥宝瓶”、“葡萄累累”“梅花枝叶”等传统图案，寓意着吉祥、太平、富贵、繁荣、祥和、清净、进取、圆满、觉悟等美好，折射出千百年来华夏子民对幸福生活的向往和对太平盛世的期盼。牌坊内外两边装饰的花纹、图案、式样、寓意俱同。 

 大门总宽为9.9米，总高度为11米，第二层总宽为12.4米，第三层宽为8.8米。从远处看去，青灰色的整体建筑显的中间高，左右两边低，飞檐翘角，屋脊走兽，斗拱华彩，灵动飘逸，雄浑大气，展翅欲飞，富有层次之感和节奏之美。由砖雕刻成的祥云图案垒成的最高屋脊上，两条系着红绸缎的飞龙面向中间形如珠子的宝瓶好像在呢喃细语。上下两层屋脊呈现出祥云起伏、连绵不绝的图案，顶端上扬升展出去的部分叫做“祥云头”。第二层左右四个坡脊翘角上伸出去的神兽叫“雌龙”（俗称“草龙”），第三层坡脊翘角上伸出去的四个神兽叫“雄龙”（俗称“公龙”），而四面坡脊上稍呈中间的瑞兽图案都是向上翻卷的龙尾。在蓝天白云的陪衬下整个牌坊显得巍峨壮观，气势磅礴，错落有致；在翠松绿杨的簇拥下显得典雅别致，雄浑庄重，超然独立；在连绵不绝的大山怀抱中显得高傲伟岸，神秘莫测，心生敬意……

细细品尝这一砖一瓦尽显中华传统优秀文化之精髓；百虑一致这一花一草都浸透着历史的芬芳和先民的智慧。整个建筑显得古色古香，精美绝伦，堪称为经典的传统文化艺术之宝库。

门前矗立着象征权威与尊严、驱邪与镇宅、财富与康宁的一对威风凛凛的石狮子，更使牌坊显得庄严肃穆，望而生畏。石狮雕刻的非常精致，形神兼备，栩栩如生，活灵活现，正如宋·苏轼的《石狮颂》中说的“石狮盘踞势峥嵘，岁月悠悠气未平。铁骨铮铮存傲骨，金睛炯炯照幽冥”一样，体现出舍我其谁、威武霸气的王者风范。这一对石狮是由玉麦街村虔心向佛、皈依佛门的李姓法名释行忠的大师捐献。他化费了大约22000多人民币，从遥远的燕赵大地——河北省拖运而来。这对我关帝庙会众而言真应了“紫气东来”这一句道家专用的吉祥语，寓示着好运和财富，传承着文化和精神。 

想想这几年忙碌与充实的生活，劳累而惬意的残生，看到点点梦想变为现实，桩桩耕耘成就收获时，真有点“岁月缱绻，葳蕤生香”的幸福和满满的成就之感。而且精美绝伦的梅加关帝庙牌坊的建成，对我会众来说是一个承前启后、继往开来的大事；是凝聚人心、宏扬传统文化的一大景观；也是铭记前贤、传承历史的一个专用场所。

她是由我会众新一届庙管会成员严平、安得全、张万寿、肖立军、张子良、安双个、严公保等七人上任伊始着力建成的。

             2025年5月6日