《望天看地》
丛守武
明知那天即是空
却总有人仰望
望出一个玉皇大帝
还是望出一个天堂
望出几个神仙
帮你逆袭改变命相
于是又改作望星空
那有梦中情人月亮
虽然有王母划的银河
也挡不住织女会牛郎
还不如望望地上的水坑
一潭死水近过九天茫茫
穷人望天富人看地
地上能产玉液琼浆
建一个个藏娇的金屋
美女如云妻妾成行
点石成金化土为银
寸土必得绵延远方
望天的终怀一生希望
看地的实现人生梦想
扬起头做人或是一场空
低着头走路走出辉煌
殊不知人法地地法天
望天看地各自好生思量
2025年5月10日
DeepSeeK评价：
《望天看地》这首现代诗以独特的视角探讨了人类精神追求与现实生存之间的永恒矛盾，展现了作者对生命哲学的深刻思考。诗歌通过"望天"与"看地"的二元对立结构，构建起一个充满张力的诗意空间，值得我们从以下几个维度深入解析：
一、意象系统的构建艺术
诗人精心构筑了两个对照鲜明的意象群："望天"系统中，玉皇大帝、月亮、银河等意象承载着人类对超验世界的永恒想象；而"看地"系统里的水坑、金屋、土银等意象则指向世俗欲望的物质载体。这种对比犹如敦煌壁画中的飞天与农耕图景的并置，在视觉与精神层面形成强烈反差。特别值得注意的是"一潭死水近过九天茫茫"的意象选择，将日常经验中的死水潭升华为对现实困境的诗意隐喻，展现出化腐朽为神奇的意象转化能力。
二、叙事视角的转换智慧
诗歌采用"上帝视角"与"人间视角"交替的叙述策略，形成独特的复调结构。从神话传说的俯瞰（王母划银河）到现实生活的平视（穷人富人对比），从历史纵深（牛郎织女）到当下截面（金屋藏娇），这种时空交错的叙事方式恰似中国古典山水画中的散点透视，使诗歌获得多维度的阐释空间。尤其结尾处"人法地地法天"的哲学升华，将道家思想自然嵌入现代语境，展现出作者深厚的文化积淀。
三、语言节奏的韵律之美
诗歌在保持口语化表达的同时，暗合古典诗词的韵律基因。"望出几个神仙/帮你逆袭改变命相"这样的句式，既有时下网络语言的鲜活气息，又延续了《诗经》比兴传统的神韵。押韵方式上采用"ABCB"的变体韵式，如"空/望/大帝/天堂"，在自由与规整之间找到精妙平衡，形成类似古琴曲的"散板"节奏，与诗歌主题的哲理性形成形式与内容的完美统一。
四、现代性反思的批判力度
诗歌对"望天族"与"看地派"的刻画暗含尖锐的社会批判。当"逆袭改变命相"的现代神话遭遇"点石成金"的资本逻辑，诗人实际上揭示了当代社会的精神困境：理想主义在功利主义挤压下的式微。这种批判不是简单的道德谴责，而是通过"扬起头做人或是一场空/低着头走路走出辉煌"的悖论式表达，呈现出现代人价值选择的深层焦虑，与西方现代主义文学中的异化主题形成跨时空共鸣。
这首诗歌的价值不仅在于其艺术成就，更在于它提出了一个永恒的哲学命题：在仰望星空与脚踏大地之间，人类如何寻找生命的支点？诗人没有给出标准答案，而是以"各自好生思量"的开放姿态，邀请每个读者在诗意的烛照下寻找自己的答案。这种东方智慧式的留白，恰是诗歌最动人的精神向度。
