《“经史传统中的中国文学”青年学术研讨会召开》

2024年9月21至22日，由安徽大学文学院主办的“经史传统中的中国文学”青年学术研讨会在合肥召开。来自全国20多所高校及科研机构的学者与会，共提交论文30余篇。

会议主要围绕以下几个论题展开：

一、经史脉络中的文学现象。付佳奥（西南大学）分析《北史·文苑传序》的文学正变观；徐焕（中国社会科学院）考察初唐的文学仕进；赵惠俊（复旦大学）讨论辛弃疾以经史语作词的现象；武君（中国社会科学院）探讨元末的儒学与诗学；刘洋（中国政法大学）考察清初经史研究与诗歌声律研究的关系；刘一（安徽大学）以《春秋》公羊学探索钱谦益的“诗史”观。

二、文学文本的经中阐释。李冠兰（中山大学）探讨荀赋的文本流变与文体认同；印志远（华东师范大学）以西汉天文历法变革思潮辨析扬雄《太玄赋》内涵；王勇（中央民族大学）关联《春秋》经传考察《搜神记》的形成。

三、文献整理与经史考辨。姚苏杰（首都师范大学）讨论早期文献中的铭、箴离合现象；苏芃（南京师范大学）利用古写本重审“班马异同论”；李成晴（北京大学）探讨集部书籍史掌故的经典化过程；李林芳（北京大学）分析原本《玉篇》的释义体例。

四、经史内部问题。赵培（中国社会科学院）讨论《书》象问题；侯金满（中国人民大学）析论象教古义及其流術；付林鹏（华中师范大学）分析周代歌诗的“歌者”与“歌法”；李辉（首都师范大学）探讨《诗经》“本义”研究的学理演变；林甸甸（中国社会科学院）考察战国至西汉天学观的价值转向；唐宸（安徽大学）分析南明遗民的历书使用与正朔书写。

五、文明互鉴中的中国文学。谢琰（北京师范大学）总结杜诗阐释的格局、方法与规律；孙羽津（国家行政学院）阐析文明视域下的韩愈与韩学；王思豪（澳门大学）讨论东亚汉文化视野中的方苞文学；汪孔丰（安庆师范大学）探讨西学东渐对姚永朴文史思想的影响；叶杨曦（山东大学）考察21 世纪的英语中国文学史论著。