去年贵阳发生了件大事，就是随着太平路的改造完成，尘封了数十载的贯城河“揭盖复涌”，这条河时隔多年，随着霓虹灯的勾勒，再次回归到了贵阳人的视野里。

贯城河作为昔日贵阳老城重要的河流，大部分仍被盖在城市之下，今天还能见到河道的地方，只有从盐务街口-沙河桥-普陀桥再到化龙桥这一段。

化龙桥之后，贯城河的河道几乎全被道路、停车场覆盖，昔日的“母亲河”成为了钢筋水泥板下的地下河，后辈的贵阳人甚至都不知道这条贯城河，令人深感惋惜，于是小编整理了那些年贯城河上的故事，力求还原贯城河潺潺流过的贵阳老城往昔。

今天贵阳都以南明河为“母亲河”，但在贵阳建城初期，南明河不过是城外的“护城河”，真正哺育贵阳人的，是作为城市中轴线的贯城河。

贯城河源于云岩区茶店附近，从六广门流入贵阳城，与中华北路、中华中路、中华南路平行共进，如大动脉般穿过整个贵阳，最后经过六洞桥后汇入南明河，全长仅3.3公里。

我们通过老贵阳城的地图，可以很清晰地看到，贵阳就是沿着这条贯城河扩充发展而来的。所以，除了“贯城河”这样简单粗暴的命名方式，这条河还有着“玉带河”、“太平河”的美名，足以见得贵阳人对它有着非一般的感情。

但实际上贯城河的水量并不多，水量随季节而涨缩，不像今天市内南明河、小车河以及市西河那样，能在上游建水库调节水量、四季水流不断，贯城河大多时候水流并不算大，浅的地方只到脚面，深的地方能打渔、还有小孩们尽情地光着屁股玩水，两岸最多的是在河边洗衣的妇女。

作为一条自然的季节性河流，贯城河枯水季断流是常事，两岸的人家和商铺在干河坝上晒牛皮、染织，小孩子们甚至能在河坝上疯跑着放风筝、嬉闹。

但进入雨季，洪水来势汹汹，淹及两岸造成水灾的事件几乎每年都有发生。

比如1952年淹没贵阳城的特大洪水时，六广门外的下沙河桥就被洪水冲断，路边的洪水深及膝盖，化龙桥下游不远的苏家桥也被淹没，水线甚至高至桥边一家供销合作社的天花板。

也是在这次洪水过后，贵阳正式开始了对贯城河的改造工作。

所以，从“太平河”这个别名就可以看得出，虽经过数朝数代的治理，水患仍连年发生，贵阳人对这条河也有着非常复杂的感情，既爱它平和的时候，也希望它能一直太太平平，为两岸居民带来便利。

有贯城河，自然就有为生活方便而架起来的桥，而这些桥，就组成了贯城河上老贵阳的烟火人间。

说起贯城河上最早修建的桥，是明朝永乐年间（1403年～1424年）建成的狮子桥和都司桥。

之后，从六广门起，一路有观音桥（因附近的白鹦庵而来）、沙河桥、普陀桥、连云桥、普惠桥、化龙桥、苏家桥、北门桥、玉带桥、太平桥、盘桥、狮子桥、贯珠桥、府桥、都司桥、汇灵桥、六洞桥等二十多座桥横跨在贯城河上。

最早修建的狮子桥又名遵德桥，靠近行政管理机构布政使司衙门；都司桥又名振武桥，靠近军事管理机构都指挥使司衙门。接着修建了北门桥（北门桥又名威远桥，地处老城北门）。弘治十年建成了化龙桥。正德三年建成了忠烈桥，隆庆时贵阳府成立后，改名府桥。清初，先是修建了六洞桥，六洞桥又名月殿虹桥；重建普陀桥，普陀桥原名镇北桥，又名福桥，在新城的洪边门内。雍正三年新建了盘桥，雍正五年重建了苏家桥和玉带桥，雍正八年建成了普惠桥，雍正九年重建了贯珠桥。

根据贯城河上这些重要桥梁的修建年代，大致能看得出贵阳城由内城不断向外城发展的轨迹。可惜今天仍存的古桥已不剩几座，不过那些桥上桥下的故事仍然存在。

● 河床上面“蹦皮皮”

贯城河进入城区后，随着流量逐年减少，河床鹅卵石和沙子增多，清末以后，自六广门至化龙桥，形成一段段河滩。旧时烈日当空的夏天，河滩边撑起整块牛皮，少则十几张，多则几十张，远看像船上一面面张开的帆，形成极富地方特色的晒牛皮风景线。牛皮用竹竿撑起，光滑，绷得很伸展。孩子们喜欢用手去捶，当鼓打。沿河岸不远，有一些一丈见方的水池，池水星石灰色，里面泡着没有刮毛的牛皮，作坊师傅说这是在“硝牛皮”。城北贯城河沿岸有几家简陋的牛皮作坊，采用老祖宗传下来的土法生产牛皮。

● 好水产出好豆腐

位于普陀路天主教堂后的豆腐巷，作为贯城河上游，这里水质一向优质，所以上世纪50年代，贵阳当时最大的豆腐厂就建在这里，那时这里的水豆腐很出名，从六广门到烟厂宿舍，甚至整个云岩区，有很多市民跑来这里打豆腐吃，而这里，也被称作“豆腐巷”。

● 整点正宗京城货

贯珠桥的名字听起来很别致，原因是清朝时这座桥斜对面就是大兴寺,寺内有皇帝御赐銮架。按照当时清朝的规定，但凡从此经过的官员都必须下跪行礼。

为避免这一繁琐礼仪，过往官员更愿意绕道从贯珠桥走。而当年清朝官员的官服规定，凡文官五品、武官四品以上以及科道、侍卫等职，都必须佩戴朝珠。朝珠有一百零八颗，左右还附有小珠两串。所以当时众多官员在桥上往来，走路碰撞出的朝珠声叮叮当当，于是这座桥就被称作了“贯珠桥”。

而这里，也是京货铺集中的地方，是条名副其实的“京货街”，这里不仅卖官员穿戴的朝服、朝珠、官帽、花翎这些“制服”，还有很多北京人还在此开铺经玉、首饰、字画、文房四宝、满式糕点等等。但当年这里最有名的是一家饭店，北方口味的面食店“便宜坊”，热气腾腾、汤汁四溢的招牌小包子，让多少贵阳人感受了北方面食的美妙。

● 在最老的桥下做最潮的发型

都司路，作为贵阳城历史最悠久的地方之一，却是上世纪八九十年代最潮流的“美发街”。

时髦，以都司桥为圆心，把全贵阳的男生，都吸引到都司桥来烫头发。要知道在那个年代，烫头发可是姑娘们的专利，可这些男生硬是打破了这个“传统”。一个男生花8块钱烫个头，再花5块钱吹个头，在当时贵阳的月工资也就三四十块，这算得上是“剁手级”的消费了。

于是在这股风潮之下，贵阳的大街小巷，烫发店如雨后春笋般冒了出来。然而，贵阳人可是有讲究的，他们只认都司桥边的发廊，其他地方的都不行。那些从广东来的理发师傅，凭借一口标准的“老广”腔和一双神乎其技的手，给男生们烫出了一头头帅气的发型。8块钱的消费在这里才算值，既正宗又时髦。

● 自古都是顶流的网红街

“磨剪子来～戗菜刀噢～”这句大家最耳熟的吆喝声，其实到七八十年代才进入我们的生活，而更早的时候，贵阳人要想打些常用铁器，得到太平桥去，当时左岸是打铁的太平路，右岸则是打铜的大同街。

贵阳的商业起步较晚，直到清末才形成汇集的商业街区，所以这条由叮叮当当敲打声和呼隆隆风箱声组合成的太平路，早在20年代就是一条“成熟的商业街区”了。而这条街区之所以热闹，还与附近的其他建筑有关，当年这条街不仅是贵阳人购买生活所需铁锅、刀具、劳作工具等金属制品的地方，还有让全城引以为安的水关和优质甘甜的“一品泉”，沿岸是清代的布政司署、贡院，有香火旺盛的龙王庙、万寿宫（后江西会馆），甚至还有江西会馆修建的戏楼，往南走百步就是著名的梦草堂“公园”，想象一下当年这里热闹的情景，就能理解今天“网红街太平路”的渊源厚重。

贯城河上的这些桥，曾是老贵阳的脉搏，如今却因城市发展和交通需求，有的废弃，有的拆除或重修，逐渐消失在贵阳人的视野中。那些桥上的故事，也只能在老一辈贵阳人的记忆中找到些许踪迹。每一座桥的消失，都是老贵阳城的一次告别，承载着一段段难以忘怀的历史，留给后人无尽的缅怀与怀念。

如果你也有故事，欢迎在留言区与我们分享。

贯城河，这条贯穿全城的河流，沿着它的流淌，贵阳的文化脉络清晰可见。

早在明朝时期，贯城河的尾端六洞桥畔就建起了贡院，清顺治十六年（1659），贡院改建至从今狮子桥到太平路处。这个贡院是向朝廷输送人才的地方，大致从狮子桥延伸到太平路。自贵州第一次乡试到清朝末年，贵州科举考试共培养了6000名举人和700名进士。在贵州建省到乡试开科前的122年里，贵州出了540名举人和40余名进士。青岩的赵以炯和麻江县的夏同龢，就是从这座贵阳贡院走出，带着状元的荣光归来。

在清光绪废除科举后，原来的贡院改建为法政学堂和巡警总局。1981年命名为贡院巷。周西成把在贡院的法政学校并入当时的“贵州大学”以后，贡院原本的建筑还存在过一定时期。直到1939年的“二·四”轰炸，大十字一带包括贡院坝变成了一片火海，留存数百年的贵阳贡院从此完全消失。

继续往下游走，七八十年前的老贵阳，贯城河两岸曾遍布会馆、寺庙、道观和教堂。化龙桥下的四川会馆、陕西路的陕西会馆、太平路的江西会馆、市府路的湖北会馆以及贯城河流入南明河处的两广会馆，这些会馆一般都设有学校，学生多为同省籍的小孩。

到了1950年代初期，会馆逐渐式微，所有会馆学校都被政府接管并改名，以街道命名。四川会馆的“宏雅小学”改为“成都路小学”，江西会馆的“豫章小学”改为“太平路小学”，湖北同乡会的“楚材小学”改为“市府路小学”，位于贯城河注入南明河处不远的“两广中学”改为“贵阳三中”。

老贵阳城虽然不大，但城内曾寺庙宫祠林立。民国时期，许多寺庙宫祠被政府接收改作学堂校舍。贯城河沿岸有不少由寺庙宫祠改作的学校，比如六广门的市北小学、育英小学、龙井小学和志道小学等等。这些学校分别使用了轩辕宫、圆通寺、文庙和皇经阁的旧址。

贯城河虽已不再，但它流经的这片土地上，文脉却依旧绵延不绝。无论时代如何变迁，这里培养出的学霸们，依然延续着对知识的热爱和追求。

贯城河的水流和水质并不能满足沿岸居民的使用，好在贯城河周边丰富的地下水造就了诸多水井，虽说“井水不犯河水”，但在雨水丰沛时，周边的井水还是会略显浑浊。在还没通自来水的老贵阳，这些井水就是居民日常用水的重要来源。

从四川巷和三才巷的四眼井、四方井，往延安中路、太平路一带有薛家井、龙井、沙井、月亮井，三民东路的“玉元井”较大，一旁挨着三官殿，所以这口水井也俗称为“三元井”，陕西路、三民东路一带的人家都用“三官殿”的井水；“铜像台”大十字有黑羊井（传说是贵阳城的最早发源地），再往下游去，六洞桥东边有小井坎等等。

在这些井中，龙井、三元井和薛家井是老贵阳心中的“三大名泉”，其中位于龙泉巷的龙井最为出名，有着“一品泉”的美名，传说明代时贵阳望族、官至一品的马士英喜欢用龙井水泡茶，所以将龙井取了个雅名“一品泉”以讨马士英喜欢，龙井前的小石桥也被称作玉带桥，是贯城河上唯一用河名命名的桥。

井水作为老贵阳人的日常饮用水，不沿河的居民吃水并没有那么方便，所以当时就有一种营生是挑水卖，其中龙井的水是最好卖的，因为水质好，上世纪50年代成立的贵阳制粉合作社的作坊就在龙井旁，用龙井水制作的米粉，一度成为“抢手货”。可惜这三大名泉只剩下三元井还有泉水涌出，剩下的龙井和薛家井已经干涸。

直到贵阳市民用上了自来水，这些水井也完成了使命，和贯城河一起，逐渐退出了贵阳人的日常生活。

纵观古今中外的城市，几乎所有城市都是沿着河流发展起来的，而每座城市都有属于自己的贯城河。

贵阳的贯城河是城市命运的缩影，见证着贵阳新旧交替间的辉煌与变迁，从润泽整个贵阳城，到时有时无到“臭水沟”，再到今天随清流而起的时髦街区，贯城河的存在，仍在贵阳人生活里承载起老的回忆与新的故事。