平中见奇，佳篇叠出

——赏评张玲四首词        

高迎春

词作为一种文学形式，产生于隋唐，经过五代到宋朝时期进入鼎盛时期。它是按照乐谱的曲调和节拍填写，用以歌唱的体裁，最初叫做曲词或曲子词，也称“”乐府“、”长短句“和琴越”。《旧唐书·音乐志》称词是配合“胡夷、里巷之曲”演唱而产生的，分小令、中调和长调。词的段落叫做“片”或”阙“。词在流行中分为两个流派，一派为“豪放派”，代表人物有苏轼辛弃疾、王安石、苏辙、张孝祥、朱敦儒、陈亮等人；一派为“婉约派”，代表人物有柳永、张先、晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、李清照等人。豪放派欲其气象恢弘，婉约派欲其词情蕴藉。词没有诗歌历史悠久，刚刚诞生的时候，远没有诗歌尊贵，被视为“小道”，被称为“诗余”，意思是诗人以写诗为主，偶尔写词而已。而到了宋代以后，词则成为了主流。张玲的诗歌除了写现代诗，她也填词和写格律诗。她写的词，可谓平中见奇，佳篇叠出。接下来，请让我们赏评她的四首词。

第一首：《如梦令·秋雨》

窗外秋烟登陆，

似听风铃遍布。

晨启惺忪眸，

细看甘霖穿雾。

惠顾，惠顾，

邀得清凉入住。

《如梦令》词牌，源于五代时期的后唐，由后唐主李存勖首创。词牌原本叫《忆仙姿》，因李存勖所写词中有“如梦，如梦，残月落花烟重”之句，苏轼便将原词牌改为了《如梦令》。词牌短小精悍，旋律优美，适合表达梦境般的情感和意境。张玲写的《如梦令·秋雨》，不用说是写对秋雨来临的感想，其大意是：窗外秋雨裹挟着烟雾，轻声拍打着窗户，恰似风铃叮叮咚咚。早晨睁开惺忪的眼眸，便看到秋雨穿云破雾而来，不由惊喜。秋雨的惠顾，不仅给大地带来了甘霖，也给人们带来了清凉。这首小令，以秋日晨雨为线，编织出一幅动静相宜，虚实交错的朦胧画卷。仅仅用28个字，完成了自然景象与主观感受的深度融合，展现出中国诗词特有的含蓄隽永之美。其特点是用秋雨敲窗，构建出时空的立体维度；用秋烟登陆，来转化物象的诗意逻辑；用叠句“惠顾”，来完成对秋雨的礼赞。张玲以秋雨为媒介，词的上片营造秋雨氛围，词的下片描述秋雨所带来的惬意。通过打破时空界限的蒙太奇手法，构建出沉浸式审美体验，让读者感受到了秋雨带来甘霖和清凉的惊喜，张玲的幽微情致，对秋雨描述细致从容，可谓举重若轻。

第二首：《鹧鸪天·看梨花》

净地花开一脉香，

碧霄幽径雀飞忙。

琼英秀魇对明蕊，

密友临风饮暗芳。

花烂漫，影清凉，

虬枝劲叶沐斜阳。

今朝福落娴娴女，

老树开怀诗亦狂。

《鹧鸪天》词牌，源于唐代诗人郑嵎的诗句“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”，后人便用他的诗句来作为词牌名。鹧鸪是一种比鸡略小的鸟，胸前有白色圆点如珍珠，背部毛色有紫赤色波浪纹。其叫声听来像“行不得也哥哥”，所以古人常用鹧鸪来表达思念故乡之情。郑嵎诗中的鸡鹿塞，是汉代通往塞北的隘口。游子远行，回首乡关，不尽的思乡之情，在鹧鸪叫声里得以淋漓体现。张玲在这首《鹧鸪天》中，表明是看梨花。宁津城北郊西雒村，有一片600年梨园。她看的梨园，就是这片梨园。词的大意是：清净的梨园，粉白的梨花互相簇拥，微风吹过，一脉香气沁人肺腑。碧蓝的天空中，鸟雀们唧唧咋咋，欢跃腾飞。梨花如琼花，花瓣对着秀蕊。携密友来观梨花，嗅闻花香，不由沉醉。梨花烂漫，梨阴清凉，梨树虬枝与叶片，沐浴在春日阳光里。来看梨花的淑娴闺蜜，大饱眼福，不由得兴致开怀，吟诗赋词。《鹧鸪天·看梨花》，上阕描述了梨花盛开的场景，下阕表达了对人与自然和谐共处的赞美。全词以梨花为核心意象，构建出动静相生、刚柔并济的审美空间。通过物象的错位嫁接与意境的次第展开，展现出独特的艺术张力。其特色是，通过物象系统的超现实重组，表达了梨花与香气构成花语体系，重构了梨树的生命图谱；通过对时空维度的折叠叙事，表达了与密友共赏梨花，享受了大自然赐予的美景。张玲以观赏梨花为介质，完成了对大自然的赞美与歌颂。

第三首：《清平乐·宜家》

近日拂晓，

春色宜人早，

最是屋中情景好，

相惜谁家少小？

幼儿端坐厅堂，

大儿守护喝汤。

眸子蕴含大爱，

他日造福家乡。

《清平乐》词牌，原为唐代教坊曲名，后来用作词牌名。教坊是唐代设立的宫廷音乐团体，负责教授和演奏音乐。教房流传的曲目中，就有《清平乐》曲谱。张玲的这首《清平乐·宜家》，写的是女儿家的情景。是日拂晓，鸟语花香，春色宜人。她明知故问，不知是谁家屋内这般温馨，一家人其乐融融。小儿子端坐厅堂，大儿子守护弟弟喝汤，眼中蕴含着大爱。张玲遐想着，一双外孙将来长大成才，一定会造福家乡。这首《清平乐·宜家》，上阕描述环境与家庭成员的活动，下阕具体描绘幼儿和大儿的行为，以及结尾的希望。以现代家庭图景为经纬，编织出充满烟火气与生命温度的伦理故事。平实中见奇崛，家常中显宏阔，构建出三重意蕴空间。通过时空折叠的在场美学，在有限的空间中，展开无限的社会现象；通过角色书写，将“喝汤”这一日常动作，赋予它仪式化意义。汤碗中蒸腾的热气，既是物质存在，更象征着血脉传承的文化意义。通过伦理期待的诗性想象，将个体创作激情，与家族使命组合，完成了从家族伦理到人类情怀的升华。张玲以家庭为棱镜，折射出个体生命与文化传统、世俗伦理与精神超越诸多关系，在平实的文字中，埋藏下震撼人心的精神能量。这种将“小我”叙事，融入“大我”关怀的创作策略，为读者提供了鲜活的读本。

第四首：《采桑子·遂灯》

幽灯遂若荣枯经，

轻诵长吟。

莫负纯心，

执念遐思旷古今。

忆罢往昔陈年事，

历久弥深。

旧迹难寻，

少小回城投暗林。

《采桑子》词牌，源于唐代教坊曲。因教坊大曲有一首《杨下采桑》，采桑子就是从这大曲中截取，从而形成独立的词牌。此外，采桑子还有添字格和慢词等变体。张玲的这首《采桑子·遂灯》，以深邃的灯光为引子，巧妙串联起过去与现在、回忆与现实，表达了对往昔岁月的深深怀念，以及对物是人非的感慨。词的大意是：幽灯深邃，若荣枯的心经，不由轻诵长吟。从未放弃对纯真心灵的珍视，以及对远大理想的追求。回忆跟随母亲与老爷从新疆回到山东宁津的陈年旧事，依然历久弥深。少小回到故乡，至今已然旧迹难寻。词中的”暗林“，象征着成长必经的精神迷途。词中的旧迹难寻，蕴含着佛教”诸行无常“的哲思。张玲通过这首《采桑子·遂灯》，表达了对过去时光的留恋和对现实变化的感慨，既展现了自己的心路历程，又折射出社会的历史变迁，具有较高的艺术价值和思想深度。这首词在34字框架内，完成了从器物观察到生命省察的跨越，将传统采桑子词的闺怨题材，升华为存在主义式的生命对话。幽灯意象，犹如穿越时空，承载着古典文人的精神密码，堪称古典文学词学现代转型的成功范例。

赏评了张玲所创作的四首词，注定有不到位的地方，期待方家给予指正。填词是一种高度程式化的古典文学形式，犹如带着镣铐舞蹈，处处受到限制，需要在严格遵循词牌格律的基础上进行艺术创作。相信张玲在今后的诗词创作中，会精准把控格律框架，匠心经营章法结构，深度契合词牌特质，诗性淬炼语言表达，善于运用时空交错法则，在传承中创新。我坚信，张玲一定能继续创作出更多的佳篇杰作来。

作者简介:高迎春，中国散文家协会会会员，德州市政协文史专员，德州市作家协会全委会委员，德州市第一批“文化之星”，宁津县作家协会副主席，宁津县收藏协会副主席，宁津县郭澄清文学研究会秘书长，宁津县蟋蟀协会副会长 宁津县青年文学联合会特约顾问，《宁津古树风情》执行 主编，《宁津文艺》编委，《宁津文苑》编委，中财论坛文化创新版主。文学作品连续三届被评为“鬲津文艺奖”，至今已出版十部散文集， 一部文学评论集，一部书信集。

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