水调歌头·步韵赵荣新教授赴
《笑我是阿丘》
隆光诚（广西南宁）
寂寂桑榆景，冉冉鬓霜秋。心无良善宰主，殚虑运机筹。几许空头支票，千百撩心承诺，尽是五云楼。事者尤憔悴，薪水费祈求。
夜继日，同羸马，类疲牛。何时破霭明月，朗朗照寒洲？满腹诗书浸润，一世功名淡漠，不晓贸儒愁。有苦付文翰，独自笑尼丘。
赵荣新教授《笑我是阿丘》原玉：
粉笔蚀筋骨， 教案耗春秋。算来三载劳绩， 依旧挂空筹。忍看朱门酒臭， 倦听笙歌夜宴， “雅士”困危楼。五斗折腰米， 竟作烂柯求！
曝鳃鲋，丧家犬， 喘吴牛。天公何日睁眼，雨露泽荒洲？已惯充饥画饼， 更耻嗟来施舍，寒士忍酸愁。“神圣”心中挂，笑我是阿丘。
这首《水调歌头·步韵赵荣新教授〈笑我是阿丘〉》是隆光诚对赵荣新教授原作的唱和之作，通过古典词牌形式抒发现代知识分子的精神困境与坚守。以下从三个维度展开赏析：
意象系统的双重隐喻
上阕"桑榆景""鬓霜秋"构成时间意象群，暗喻中年知识分子的生命消耗；"空头支票""五云楼"形成空间意象对比，前者指代虚妄的物质承诺（典出《史记·高祖本纪》"空言无实"），后者化用李白"危楼高百尺"的仙境意象，反讽现实中的功利浮华。下阕"羸马""疲牛"的动物意象，与赵教授原玉中"喘吴牛"形成互文，共同强化体力与精神的双重疲惫感。
情感表达的递进结构
全词呈现"现实批判-自我追问-精神超脱"的三层递进。上阕"殚虑运机筹"直指职场算计，"薪水费祈求"道出物质窘迫；过片"何时破霭明月"转入对理想境界的叩问；结尾"笑尼丘"（孔子字仲尼）以自嘲姿态完成对儒学功利化的解构，与赵教授"笑我是阿丘"的自我指涉形成对话。
步韵创作的互文性
需特别注意"五云楼"对原玉"困危楼"的意象承接，"贸儒愁"对"寒士忍酸愁"的情感呼应。隆词中"满腹诗书浸润"与赵词"神圣心中挂"共同构建了知识分子的精神图腾，而"尼丘"与"阿丘"的用典差异（前者指向孔子，后者或为自拟称谓），体现了唱和中的个性表达。
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