从笛声中的 “教” 与 “学”，看沟通、尊重与文化观念之思
作者: 杨 东
我与竹笛的缘分，始于童年。那时，清脆悠扬的笛声，如同山间潺潺的溪流，淌入我心间，从此便结下了不解之缘。在新闻工作岗位上忙碌 40 载，从国家通讯社退休后，我来到南疆某市，受聘为融媒体中心专家顾问，又因缘际会，成为文化馆竹笛演奏的义务教授老师。我满心热忱，期待着能将竹笛这门艺术，传递给更多热爱它的人。
在文化馆教学的日子里，我始终保持着固定的授课时间。周一至周五每晚饭后，周六周天上午十点，我都会准时出现在文化馆，满心欢喜地等待学员们前来，将自己多年积累的竹笛技艺毫无保留地传授给他们。然而，学员们对待学习的态度，却让我陷入了深深的思考与无奈之中。
那个初二年级的男孩子，第一次见面时，他那小小年纪却驼背沟腰的模样，让我满心忧虑。我深知，这样的体态不仅不利于吹笛技艺的进步，更会影响他的身体健康。于是，我温和地提醒他挺胸昂首，保持正确的持笛姿势。可谁能想到，那一面竟成了最后一面，他再未出现过。这看似简单的一次离开，背后或许是孩子对自我约束的抗拒，又或许是对学习困难的逃避。在如今这个信息爆炸、娱乐方式繁多的时代，孩子们很容易被外界的新鲜事物吸引，难以静下心来专注于一门技艺的学习。学习竹笛需要长期的坚持与耐心，这对于习惯了快节奏娱乐的孩子们来说，可能显得太过枯燥。
还有那个 9 岁的三年级女孩，三天两头不来上课，时长半个月，短则一周。孩子的缺席背后，家长的教育态度或许起着关键作用。在当今社会，家长们面临着各种各样的压力，可能在忙碌中忽略了对孩子学习坚持性的培养。部分家长没有帮助孩子树立正确的学习观念，认为学习是一件可以随意中断的事情，这无疑给孩子传递了错误的信号。
最让我感慨的，是那对姐妹。姐姐 9 岁，妹妹 6 岁，她们在竹笛学习上展现出了独特的天赋，尤其是妹妹，对竹笛的感知和领悟能力让我坚信，只要她们坚持练习，未来在竹笛领域定能有所成就。可她们却不能按期按时来上课。起初，家长对孩子的缺席没有任何告知，经过沟通后，虽然会在微信群里请假，但理由总是五花八门：孩子要洗澡、家庭作业没做完…… 这些看似合理的理由背后，实则反映出家长对孩子学习竹笛这件事并没有给予足够的重视。
更让我困惑的是孩子母亲的那通电话：“老师，今晚你去文化馆吹笛吗？” 这简单的一句话，却让我感到深深的无奈。她话语背后暗含的意思是，我的去留决定了孩子是否学习。在我看来，这不仅是对我的不尊重，更是求学者不自觉的表现。
我尝试引导她换一种表达方式：“老师，今晚孩子有空，我带他们去学习吹笛，拜托你来文化馆教，好吗？” 然而，几次沟通下来，她的表述依旧没有改变。
这种沟通上的障碍，源于双方对 “教” 与 “学” 关系的不同认知。
从社会文化层面来看，在传统的教育观念里，老师是知识的权威传授者，学生理应怀着敬畏之心主动求学。但在现代社会，随着教育理念的多元化，一些家长和学生对这种关系的理解产生了偏差，模糊了 “教” 与 “学” 的主次。
五一大假，本是大家集中学习竹笛的好时机，我放弃了回首府度假的机会，每天早出晚归守在文化馆，满心期待着学员们的到来。可现实却让我大失所望，五天里，只有寥寥几人前来。更让我心里不是滋味的是，孩子们来了，有些大人却躲在教室外不照面，连一句节日问候都没有。这不禁让我思考，在这个注重人情往来的社会环境中，为何会出现这样的冷漠？这是否意味着在快节奏的现代生活里，人们逐渐忽视了基本的礼貌与尊重，过于关注自身的感受，而忽略了他人的付出？
从这些学员的点滴表现中，我们可以看到，实现真正的沟通和理解、互相尊重，并非易事。在 “教” 与 “学” 的关系里，老师和学生、家长之间需要建立起平等且相互尊重的沟通桥梁。老师要理解学生和家长面临的困难，而学生和家长也应尊重老师的付出，明确学习的主动性在自己身上。
这种观念的碰撞，背后有着深刻的社会文化差异根源。不同的时代背景下，人们的价值观和教育观念都在发生变化，经济的发展带来了生活方式的改变，也使得人们在对待学习、对待他人等方面的态度产生了差异。
只有当我们正视这些差异，在沟通中多一些换位思考，多一些真诚与尊重，才能真正打破隔阂，让 “教” 与 “学” 回归到应有的状态，让人与人之间的关系更加和谐，也让传统文化艺术在传承中绽放出更加绚烂的光彩。
作者简介:
杨东，笔名 天然 易然 柔旋。出生于甘肃民勤县普通农民家庭，童年随母进疆，落户于新疆生产建设兵团第一师三团。插过队，当过兵和教师；从事新闻宣传工作30年。新疆作家协会会员，新疆报告文学学会第二届副会长。著有报告文学集《圣火辉煌》《塔河纪事》和散文通讯特写集《阳光的原色》《风儿捎来的名片》，和他人合作报告文学《共同拥有》《湘军出塞》《天之业》《石城突破》《永远的眺望》等。
