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立夏 寻求一分清淡的禅意！
——“立夏”与唐诗经典乡村文化空间的融合传播
文｜孙 毅
告别暮春，迎来”立夏”的节气。夏阳将它的热力，毫无保留地洒向人间，春天瞬间切换成初夏，没有一丝季节过渡可言！
在中国古代的诗词里，写春天和秋天的诗多，而写夏天和冬天的诗甚少。
这是个很有嚼头的话语。又是一年立夏时，告别草长莺飞的春，迎来似锦繁花的夏，万物至此皆为大！
不过，到了夏天，阳光在高高的云翳间伸着懒腰，到中午云就让开，阳光便随热浪扑下。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。大自然到了夏天，便是蓬勃热烈。
人却与之相反，“冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满”。人到了盛夏，醉心于清凉。这样一来，不妨读一读唐代著名的山水田园派诗人孟浩然，写夏天的一首著名唐诗一一《夏日南亭怀辛大》。静下心来去读和体味，才能够寻求到一分淡雅清凉的禅意！
孟浩然
（一）
今年立夏的时间，2025年5月5日，农历四月八日。太阳到达黄经4.5°，迎来夏天的第一个节气就是立夏。立夏的节气，早在战国未年就己经确立，这是古人划分春夏的日子。
立夏也分三候，据《逸周书.时训解》中描述：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生”。
蝼蝈是一种在乡间很常见的昆虫。王瓜则是一种可以当作中药的植物。这句话完整的说，夏日来临，昆虫开始鸣叫；蚯蚓忙着翻松泥土；田埂间的野菜，新芽初绽，争着冒出头来，这描写的正是立夏时节的物候！
古人说：“孟夏之月，天地始交，万物并秀。”不只在地上，在天上，“斗指东南，维为立夏”。北斗七星，指向东南方向，就是立夏的节气。物候以四季的变迁，直接把我们带入梦幻般的境界！如“百花盛开”的春景；“果实待熟”的夏景；“衰草连天”的秋景；“大雪纷飞”的冬景。四季变换，让我们耳目一新，更加感受到大自然之美！
据《礼记.月令》记载，立夏之日，天子会親率文武百官，到郊外迎接夏日的到来，并派农官到各地督察农民耕作，这种迎夏的方式，带有浓厚的乡村农耕文明的色彩。而这种迎夏的仪式，确在当时是十分庄严隆重，因为人们觉得这会影响一年的好收成。
从以上独具特色的“立夏”节气，我们窥见古人对大自然的敬畏，以及大道至简、顺应自然的生态伦理，这些充分体现了人与天地万物和谐共生的哲学智慧！
（二）
这是一个久有的愿望。
“五一”小长假期间，仿佛是受了某种神灵的点化。我暂时从俗务中脱出，与开拓唐诗之路文化产业的文友，一起驱车前往西安市区南堡寨的“长安唐村”——中国农业公园，主办一场主题为 “立夏”与唐诗经典乡村文化时空融合传播的笔会。
我们乘坐的商务车，是在人潮车流，渐渐稀疏的那一刻，沿着景区的悬崖坡道，开进这个曾被唐诗侵润过的——千年南堡古寨村落。
步入“长安唐村”-中国农业公园，看到园区内的标识牌，采用唐诗与景观融合，我和同行笔会的文友，蓦然感受到，仿佛从高高的现代都市的喧闹中，走进了一首首抑扬顿挫，平平仄仄的唐诗韵律之中，浮躁之心，顷刻间开始平静！
唐村座落在被誉为“唐诗之都”的西安和秦岭终南山之间，水系林带，纵横交织。汉代曾在这个区域，建有皇家御宿苑。
它又紧邻御宿川、樊川，唐代杜牧、韩愈、崔护、孟浩然、岑参、韦应物等名流达官，曾经在此，郊游雅聚，留下了千余首唐诗，涵养了丰富的诗意田园生活的场景！现在到此，感觉仿如漫行在一个巨大的“唐诗”情景剧的置景棚里，我们反而成了剧中的主角。 漫步在窄窄弯弯唐诗之路的长街，让具有现代节奏感的速度，在夏初清凉的唐村，变得越发更加安然平静！
立夏，诚笃地钟情于唐村这一片美丽的中国农业公园。暮色中，依稀觉得无数唐代诗人，从这条古街小巷里走出。这若有若无，若即若离想象，大概是因村落坡下的百亩池塘水田而生成的吧！
夜终于降临，唐村街灯一盏盏亮了起来，天际暮云，变成了墨蓝。
我站在池塘边，听池水在暗色中流淌，发出的细微声响。池中鳖稻虾共养，引来大群白鷺。垂柳在夜色暮光中 ，轻轻飘拂。这比大白天，人们待在太阳底下，汗流浃背的时候，不免会有点儿烦躁。
在池塘边，天色暗下，月亮升起来，再有一缕缕凉风吹来，一丝丝暗香飘过来，天光水色交织起的一切物情人意，感觉又会怎样呢？
这分明再现了唐代诗人孟浩然，写得那首著名好诗一一《夏日南亭怀辛大》中描述 ，“山光忽西落，池月渐东上”的淡雅清凉，更令人 感到无限惬意！
（三）
唐玄宗开元十六年（728）年底，年近40多岁的孟浩然，奔赴长安参加科举考试。可惜没有考中进士，便在长安城住了下来。
孟浩然当时在唐朝，是一位鼎鼎有名的隐士，连李白都很崇拜他，曾写下“吾爱孟夫子，风流天下闻”（《赠孟浩然》）的名句！
孟浩然一生布衣，没有别人那漫长的宦游经历，写出的诗，能从小场景入手，情飘逸而真挚，景清淡而优美，往往能引人，渐入佳境。《夏日南亭怀辛大》，是最具代表性的名篇。
在这次唐村笔会上，我就拿孟浩然这首诗，解读一一“立夏"与唐诗经典乡村文化空间的融合传播。
“山光忽西落，池月渐东上，散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想！”
我这个长期浮案编书的出版人，读着孟夫子的这首诗，便觉得唐村园内的一切在迎接着我。眼前是绿，左右是绿。绿中有细细的兰香，有林木的清香，一股久违的夏日清凉，从遙远的天边，如细雨不绝地涌来。唐村园外的嘈杂缥缈地消失了，我仿佛经历了一场通透的精神沐浴，彻头彻尾地被净化了！
这首孟浩然诗的内容，可分两部分来理解。即分夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”。南亭依山傍水，诗人看到夏日的夕阳西下，可畏而“忽”落，池塘边明月可爱而“渐”起，享受着淡淡的凉意。“忽”和“渐”二字，用笔绝妙极了！
近水亭台，“先得月”，而且是先退凉的。下两句：“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”。诗人归隐江湖，在家闲居时，才能披散头发。沐浴之后，洞开亭户，披散着头发，靠窗而卧，写出了闲情适意。
紧接着，风来了：“荷风送香气，竹露滴清响。” 微风带着荷花的清香，吹过一片片竹林，竹叶上的露水，掉下来发出清幽的声响。写荷以“气”，写竹以“响”，恰是夏夜，给人清爽平静的真切感受。
此刻，诗人被天簌打动，想跟天呼应一下。才有了“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。” 琴，这古老平和的乐器，只适宜在沐浴焚香，屏去杂念，恬淡闲适的心境中弹奏啊！
而在南亭纳凉的诗人孟浩然，正想操琴。“欲取”而未取，却牵惹出一层淡淡的惆怅，赏心乐.事，却无“知音〞分享，但终究孟浩然，没有能去拿古琴弹奏，这就是“恨无知音赏”，一下子就破题了。辛大是诗人的知音，却不在身旁，留下万般缺撼！
最后两句，余韵更加悠长。“感此怀故人，中宵劳梦想。”面对此情此景，诗人多么希望有知音朋友，在身边陪伴，怀想故人的情思，一直到夜深入睡，进入梦香，居然还能见到自已深交的朋友，诗以有情的梦境而结束，一气呵成，如行云流水。毫无疑问，诗人孟浩然，在南亭度过了一个清香醇厚的立夏之夜！
人也真怪，在大自然怀抱中安恬极了，惬意透了，就想避开繁杂喧嚷的纷扰，点拨我再读，宁谧而深沉，轻曼而悠长，古朴而醇酽，柔秀而坚韧的唐诗名篇。说真的，我是读了这首诗后，才真正喜欢上孟浩然！
他淡泊宁静，悠悠自得，这正是一个隐士应有的态度。
笔会在那个夏日的午后结束，走在长安唐村这个恍若重逢的园中，阳光点点碎碎地在周身搖曳，整个世界渐渐变得通体透明一一“立夏”与唐诗经典乡村文化空间的融合传播，这是精神层面上的家园感吧？如游鱼入水，飞鸟归林，洋溢着一种朝气，一种园满的修行，一种自我虔诚的禅意！
终南捷径不是真隐士，竹露荷风才是大自在。心静自然凉，这不也是我们过夏天，应有的姿态和风范吗？
孙毅：陕西武功人，本科学历，正教授编审。从事党的新闻理论出版事业资深专家，曾任陕西人民教育出版社总编辑。
