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赞岸芷汀兰藏头诗集锦:
（一）
《岸芷汀兰文学社赞》
文/柴占义
岸 谷风清杨柳摇，
芷 香轻翠竞妖娆。
汀 溪流畅鸭群聚，
兰 质蕙心情雅潇。
文 采飞扬园圃艳，
学 林荟萃赛天娇。
社 交场美儒贤集，
赞 咏唱酬湖海飘。
（二）
《岸芷汀兰》
文/山海居士
岸 上雅士赏风光，
芷 香弥漫醉诗行。
汀 边留下迷人笑，
兰 居幽谷自芬芳。
（三）
《岸芷汀兰》
文/溪泠
岸 上柳林醉秋风，
芷 香含韵思正浓。
汀 江云雁南飞去，
兰 心蕙质已临冬。
（四）
《岸芷汀兰》
文/李思義
岸 堤竹林翠青青，
芷 浦馨郁韵含情。
汀 江望断南飞雁，
兰 亭相思又一冬。
（五）
《岸芷汀兰》
文/孙继权
岸 边杨柳露峥嵘，
芷 若默默脸艳红。
汀 步跋涉行万里，
兰 草放歌旭日升。
（六）
《赞岸芷汀兰文学社》
文/郭金海
赞 咏飘声映日边，
岸 旁芳草绿如烟。
芷 香轻送心神爽，
汀 上清风拂面前。
兰 韵悠扬传四海，
文 思泉涌似飞泉。
学 书弄笔勤为舸，
社 首群英共远天。
（七）
《岸芷汀兰》
文／赵小云
岸上青坪泛翠光，
芷生清气漫荷塘。
汀中白鹭穿林过，
兰草悠悠醉野乡。
【刋首寄语】社长：张淑兰（夜色阑珊）
中囯是有着悠久历史和灿烂文化的国家，文学是浸润在每一个中国人血脉里的文化基因，是装扮传播最美文化的灵魂，是弘扬正气激发向上的正能量，陶冶了一@代又一代中国人的情操，是我们最美的才情和学识，是我们的精神食粮。岸芷汀兰文学社，与您携手漫步文学艺术的殿堂，采一朵浪花，装饰心灵的橱窗，撷一片星光照亮一段温馨的岁月，铺一纸素笺，写一阕唯美的文字，让一缕来自天籁的琴音，回荡在缘分的天空。
【现代诗上刋诗人】1岩峰2夜色阑珊3丁镇 4郭金海 5马连山6许士轩7风雨恋人8不羁的风 9陈天淳10山海居士11学士12 鞠法军13王成兰14海边的风
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【格律诗上刋诗人】1康宗生2玉树临风3马德玉4中原5杨振喜6高立昊7疏影横笛8谭保华 9不羁的风10姜世同11九仙居士12王福中 13野池14刘洪战15唐增虎16郭金海 17刘斌18刘贵峰19法永勤20孙德振 21夕阳余晖22陈爱文23魏承召24高连君25陈绍南26耕耘
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【散文上刋作家】1。庄晋玲2。夜色阑珊3。墨染红尘4。王宏飞5。史中彬6。刘洪站7。西泠8。微微相信
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1.《如梦里》
文／岩峰（山东泰安）
影影绰绰的乡村土路上 一支
送亲的队伍迤逦前行 月光如水
洒在每个人的脸上和身上 也洒在
那辆临时搭建的棚车上 此刻
我的姐姐坐在里面 用不了多久
她便成为别人的新娘 这是命运的安排
她无法抗拒 走在棚车前面的我
更无法抗拒 貌美如花的姐姐啊
我听不见你的啜泣 但你的眼泪
手提灯笼的我早已替你流出来了
如兰似桂的姐姐 你永远不会知道
那时我的心究竟有多疼 你甚至认为
年少的我 很可能为一顿美餐
欢呼雀跃 和所有送亲的一样
一会儿我们将变成尊贵的客人 那些
迎接我们的人 一定会用最好的言语
和菜肴犒劳我们 还有
那个牛头马面的新郎 也会
把最美的酒水奉到我们面前 我晓得
他才是这个月夜最幸福的人啊
月夜突然没有了月 整个大地
漆黑一片 不知谁说了一声月食
接着有人敲起了嫁妆 据说
这样可以吓跑天狗 假如
我是那只天狗 无论他们怎么敲打
也不会吐出口中的月亮 那样
我的姐姐是不是会泊在半道 或者
原路返回 我知道这是不可能的
因为在我胡思乱想之际 那只天狗
那只可恶的天狗真的被吓跑了
很想把手中的灯笼扔掉 或者
抱着苦命的姐姐大哭一场 谁都明白
那个人不是你喜欢的 却没有一个人
为你说一句公道话 也许
他们认为这就是最公道的 你美若天仙
但人家有钱有势 等价交换
婚姻本身就是一种商业行为 那时的我
当然不明白这一点 只恨自己
没有早生几年 如果那样
这个世界就多了一段惊世骇俗的佳话
【作者简介】岩峰，原名杨岩峰，山东泰安人。作家、诗人、编辑。自上世纪八十年代始相继在1全国各地报刊发表各类文学作品千余篇（首），并多次获奖；玫瑰系列组诗曾引起广泛好评，被誉为“玫瑰诗人”；出版有诗集《太阳泪》（三人集）《野玫瑰》《独对玫瑰》《咏叹》（二人集）《八月的爱情》《幻影》《挽歌》和散文集《樱桃园》《隔膜》《在信仰的高原》及诗话集《岱下诗话》等。作品被收入多种专集或年选。
2.《寂静的夜》
文/夜色阑珊（山东日照）
寂静的夜
如黑色的绸缎铺展
星辰在天边闪烁
像神秘的眼睛窥视人间
或明或暗
倾诉
一个远古的传说
风悄然贴近窗棂
悄悄低语着夜的深情
城市的喧嚣
被茫茫的夜空稀释
只留下夜的呼吸
均匀而又安祥
我坐在窗前
思绪任飞扬
月光倾洒
茁壮了心田的诗行
我居于夜的一隅
灵感在徜徉
键盘里敲起心灵的渴望
故事在指尖
缓缓绽放
往昔的温暖与忧伤
在寂静中疯长
疲惫的灵魂
在心灵的港湾栖息
我倾听
内心深处的声音
感受生命的脉动
你富有魔力的唇语
像跳跃的音符
牵引我的脚步
循着轻柔的风语
追寻梅的踪迹
3.《春日物语》
文/丁镇（山东日照）
是谁率先打破了沉寂
春天的秘密在风中
传播。一棵桃花平静地说出了
自己的身世
于是，花瓣开始零落
一片花瓣的重量取决于内心
对孤独的沉迷
大片的花瓣砸向
流水，化作满载春愁的扁舟
放逐在春晨喧嚣的鸟鸣里
这些流逝之物
它们都自带某个节气的胎记和宿命
终于：付诸流水
一个节气的热闹已经够长久了
更长更久的还有无尽的回望
和爱。水沉在水中
石头包裹在石头里
天空则深陷
在蔚蓝的清澈里
【作者简介】丁镇，1971年生，曾用笔名雨麦、路弦等。上世纪九十年代曾与西村独扎等创办西安高校诗刊《倾斜》、《雨街》，其中《倾斜》在全国引起较大反响。现任日照市作家协会副主席。部分作品发表于《诗刊》、《光明日报》、《星星》、《中国文化报》等报刊。
4.《晨起听鸟鸣》
文/郭金海（河北廊坊）
开春的新院前
花树渐醒 吐绿展颜
晨曦微露 露珠闪烁
万物在晨光中轻轻呢喃
鸟鸣如弦 此起彼伏
欢快的晨曲在空中飘扬
那清脆的声音 如珠落玉盘
唤醒了沉睡的大地 唤醒了我的心房
一对喜鹊 早早离巢
它们跳跃在地面 又飞上枝头
叽叽喳喳 似在诉说春天的故事
又似在欢唱生活的甜歌
我静立院中 闭目聆听
让这美妙的旋律 流淌进心田
仿佛看见了花开的过程
听见了生命拔节的声音
晨起听鸟鸣 心随声动
感受这份来自大自然的馈赠
让心灵在欢快中起舞
让生活在美好中延续
【作者简介】郭金海，河北廊坊市永清县韩村人，三河市作家协会会员。1962年生，1982年参加铁道兵，55岁那年已退休。一直有个文学梦想，搞过宣传，当年在《铁道兵》报、《中国铁道建筑报》、《人民铁道报》、《山东工人报》、《南京商报》及后来的《廊坊新闻网》 《铁道兵战友网》《中国爱情诗刊》《苍生文学》等报纸、平台发表过一些诗歌散文，人物通讯，消息等文章及照片。喜欢摄影，喜欢诗词歌赋，现在参加较多群里的学习培训，练笔不缀。岸芷汀兰文学社副社长。
5.《一封未拆的信》
文/马连山（河北石家庄）
我将无言的信笺
塞进高飞的云筒
把它寄给我默爱的人
只要你能收到
就一定知道我再说什么
心灵的笃语
无需转化成文字
只要有感知
空白的信封就不必打开
所有承诺都写在心里
【作者简介】马连山，笔名向草，网名仗剑走天涯，河北省石家庄市藁城区人，中共党员。先后加入河北省诗词协会，河北省石家庄中老年书画研究会，河北省民俗文化协会，河北省名人名企文学院院士，河北文学艺术研究会，河北省文学艺术研究会，石家庄藁城区民间文艺家协会，石家庄作家协会，石家庄藁城区作家协会。
被石家庄循环化工园区授予“十个一百”文化之星荣誉称号。获《首届清风世界杯文学大赛》最佳诗人奖，获《新时代中国网络诗歌精品典藏》优秀诗人奖，获四川《蜀相老酒杯全国文学大赛》进士奖。获河北省建党百年文学大赛一等奖，《爱我中华》全国古诗词大赛荣获文化促进奖，荣获2020仓央嘉措梵音海国际诗人大赛优秀创作奖等众多奖项。
在《诗选刊》《诗中国杂志》《太行文学》《红罗山文学》《滹沱河文学》《中华风采》《中华诗歌报》《诗刊》《都市头条》等刊物出版和网络平台发表。
出版战争英雄事迹《不熄的号角》，格律诗集《把岁月过成了诗》，现代诗集《诗润年华》。
6.《苹果花开的时候》（歌词）
词/许士轩（山东日照）
苹果花开的时候
想起了遥远的故乡
那里有雪山森林草原和牧场
蓝天白云四季如歌
就像是最美的人间天堂
难忘儿时同学伙伴
还有那邻居调皮的巴郎
羊肠小道上学路上
洒满幸福快乐的阳光
听着狼戈唱《苹果香》
望断关山乡思长
苹果花开的时候
回到了美丽的故乡
寻找那曾经天真烂漫的地方
库尔德宁云杉松涛
仿佛与牧民的歌谣合唱
恰甫其海波光粼粼
好一幅江南水乡的景象
老屋院落学校球场
早已不是当年的模样
许多往事都模糊了
我却忘不了苹果香
注：巴郎，哈萨克族男孩
【作者简介】许士轩，山东省梁山县人，梁山县农商银行退休，现居日照。
7.《作别春天》
文／风雨恋人（内蒙赤峰）
跟着诗和远方
赴一趟玫瑰之约
哪怕是擦肩而过
也会美在春天
沿途那些盛开的花朵
只是我路过的初见
我多想把春天留住
让白发生出嫩芽
待相思发酵成酒
在这不变的守望里
作别春天
是谁的纤手
捡拾一片
飘落的花瓣
轻轻地
寻觅着痴迷的嫣然
种在我心田的那束
等下一个春天
8.《高高的蔷薇花》
文/不羁的風 (安徽黄山)
你们乐于群居
你们喜欢攀爬
你们像一群姐妹
躲在花园
交头接耳，议论桃花的娇情
你们又似一群仙女汇聚墙头
争相偷窥，嘲讽月季的羞事
议论声，打破了寂静的夜空
星星投下好奇的眼光
嬉闹声，惊挠了月亮的美梦
月亮也探出了埋怨的脸庞
然而，嬉笑中的姐妹们
却浑然不觉
在翌日的黎明之际
你们为了打扮自己
伸手采一朵白云
将脸腮涂得更白晰
举臂揽一片红霞
织成彩裙
将身体扮得更优美
【作者简介】趙小云、男。曾在报刊发表文章，曾在北京举办的全国文艺大赛中，其散文和硬笔书法多次荣获金奖、诗歌一等奖。近年有诗歌刊登在《黄山诗苑》《長江诗苑》《江淮吟苑》和安徽《太白楼诗词》。岸芷汀兰文学社副社长。
9.《忘记某个人的样子》
文／ 陈天淳（新疆伊犁）
到开发区，似乎沙漠从未放弃抵抗
一个女郎身旁，曼陀罗香味
在干涸。化作沙漠里泄密的流金
……记住更多风声和强盗的本来面目
可憎吗？失去默契都在情理之中
我们足够远了，忘记悄然藏于危机
难以捉摸的才是最为致命的
无数日夜，迷惘与探险者都素不相识
日上三竿。蜥蜴穿行于塌陷的足迹
你指甲中有一粒细沙要泄密了
春天成为潜意识不能接受龙卷风
的沙漠，失去是另一种罗盘与火焰
枯枝断了。眼睛装下瓶装矿泉水以后
抱有侥幸，忘记一张辉煌的脸
忘记令万物石化，干涸的刀子斧子
忘记更多跋涉实则会给我带来无尽虚脱
10.《樱花开了》
文／山海居士（山东日照）
经霜历寒
一树樱花遽然盛开
我在树下惊叹生命的
怒放
像年轻母亲阵痛后的喜悦
母爱
始于十月怀胎
遇见你
是命中注定的契合
樱花如霞
比翼双飞的燕子
掠水而过
擦亮了尘封已久的记忆
我的掌心
尚存你曾经的温柔
岸的忠诚河水最懂
激情
源自文字与文字的碰撞
超然
来自经风历雨后生命的厚重
一树花开
晕染了时光
【作者简介】邢海峰，笔名，山海居士，祖籍山东龙口，日照市作家协会会员，日照市诗词学会会员，日照市文艺评论家协会会员，作品散见《散文诗》《时代文学》《泰山文化》《日照日报》《黄海晨刊》《故乡文学》《儋州日报》等报刊杂志，都市头条认证编辑，岸芷汀兰文学社主编。曾获“仓央嘉措梵音海国际诗歌大赛，杰出经典散文奖”，出版个人诗集《风景线》。
11.《念》
文／学士（湖南娄底）
一）
太多的负荷
压弯了脊梁
为何还要不断地增持
蹒跚于崎岖的路上
减负也许是解救的门道
放不下舍不了的征途何止疲惫与彷徨
君不见大雁御风而行
只因为它有一副永远轻盈舒展的翅膀
二）
泪水太多
何必归结于眼眶
那是因为灵魂的湿气太重
让泪腺受了重创
何曾想
眼泪浮不起远航的风帆
却能将青云里的梦
一个个沦丧
三）
谁在哀叹命运多舛
总有度不完的劫历不完的难
可曾算过暑寒煎熬的日日夜夜里
流了多少血淌了多少汗
何所惧来日里的灰暗
逆天改命绝不是什么非分之想
君不见正是这咬紧牙关的蹉跎岁月
淬炼出了一个个一帮帮铁骨铮铮的拼命三郎
四）
最可怕浊酒半杯
一声长叹
让香气四溢的百年陈酿
硬生生变异成痛断肝肠的汤
宜将醉眼向长空
任四月的风将郁滞的气吹散
在青绿深处
待从头将绽放的力道一点点一寸寸积攒
12.《和春天撞个满怀》
文/鞠法军（山东济南）
春雪初霁，
悬崖的岩缝中，
一枝迎春悄然绽放，
一缕温拂的风，
把山坡上一冬的废屑吹走，
把游人的衣扣刮开，
直往怀里钻进来。
一场知时节的酥雨，
悄然而降，
缓缓滋润着，
头上那梳稀
有些干枯的头发，
播下了春风吹又生的期待。
一缕缕金丝一样
光鲜的暖阳，
大清早，就透进窗来
窗台那株，含苞
待放的海棠，
幽幽暗香钻进红帐，
让红帐里春梦醒来。
一湖碧透的春水，
倒映着如少女
秀发一样飘逸的柳丝，
听着鹂鸣莺啼，
载着水鸭嬉戏，
热情邀请您的到来。
花，从不负春光
玉兰高贵典雅，如雪似霞
绚烂的樱花，
红雾漫天。
粉嫩的杏花，
娇艳欲滴的桃花，
如花瀑一泻而下，
把人埋进花的大海。
整个春天，
都撞面入怀。
【作者简介】鞠法军，男，大学文化。长期从事文字工作，近百万字宣传报道、工作通讯、经验交流、调研报告及文学、文艺作品，在国家、省、市各类媒体发表。
多次在各级组织的各类征文、纪念活动中获奖，数十次获市以上新闻、文学、文艺作品奖，三次获山东省人口科学优秀成果奖，获山东省人口文化论文征集一等奖。
近几年，又有数十万字散文、诗歌作品在各级各类媒体发表，多次在各级各级征文比赛中获奖。
13.《我村樱花又飘香》
文／王成兰（山东日照）
春风吹，百花香，
缕缕花香醉心房。
我在春天等你来，
赏着樱花把歌唱
闻着花香醉一场。
陶醉花海爱一场。
我村樱花又飘香，
【作者简介】王成兰，山东日照五莲人，1957年出生，1975高中毕业，从事幼教工作，现已退休；喜欢读书，诗文诗歌，用文字记录美好生活。岸芷汀兰文学社副社长。
14.读陶文辉、甄自明主编《鄂尔多斯历史文化》有感
文/海边的风（山东日照）
你是一首诗，我能读出——
迷人的草原，远去的铁骑，记忆中的风沙、冰冷……
你是一支歌，我能听出——
马头琴声悠扬，山曲的豪放，敖包歌的爱情……
你是一幅画，我能看出——
库布齐的绿装，金杯里的马奶酒，“羊煤土气”拥抱的暖城……
你是一个谜，我能猜出——东胜的富丽，康巴什的璀璨，响沙湾的妙音……
黄河滋养了你的身躯
河套文化启蒙了你的心灵
数十个民族从古至今
始终感恩你的馈赠
成吉思汗将你叩拜
视你为第二故乡——何其神圣
他的寝陵，唯有你呵护万分
他的梦想，唯有你心知肚明
明朝的一天，令你刻骨铭心
带着遥远他国的风尘
号称“鄂尔多斯”的部落突然访问
从此，它为你奉献一切
不惜涅槃重生
从此
你的大名——鄂尔多斯横空诞生
随着无数批“走西口”移民慕名而至
越来越多的“鄂尔多斯人”团结一致、砥砺奋进
最终迎来新中国的光明
党和政府的关怀、指引
鼓舞你踏上新的征程
由资源独大到蝶变——转型
举世瞩目，震撼人心
今天，你向祖国和世界献上一份满意的答卷——
多个世界级产业，多个全国一流、国家级典范
中国第一的GDP，奇迹般的民生之暖……
此乃新时代之农耕文明，黄河文明，草原文明
你的悠久历史，辉煌成就，逆袭创举
铸就了一部史诗般神话
绽放的光芒与日月同辉
照耀着人类前行
【作者简介】袁荣生：笔名海边的风。内蒙古达拉特旗人。当代诗人。中国诗歌学会、中国作家网、世界诗歌网、作家联盟会员，创作成就已被收入名人辞典、中国诗人作家档案库、中国新时代诗人档案库，现为传世图书策划出版中心签约诗人，2023年1月出版诗集《我在海边等你》（中国文联出版社），曾获全球“孔子诗歌杯”创作大奖赛三等奖，有诗作入选《海内外华语诗人名家典藏》《中国新诗百家名作鉴赏》《美丽城乡》《中国人气最旺的诗文名家名作》《新时代网络诗文百家作品精选》《走出国门的80位当代诗文名家》《国际文学重点推介作品精选》等图书，诸多作品发表于《检察文学》《香港文艺报》《广东诗歌》《青春诗刊》《诗风骨》《青海诗刊》《广东作家》《都柳江诗刊》等国家级大刊、省级知名期刊及百度、中国作家网、世界诗歌网、中国诗歌网等网络平台。岸芷汀兰文学社副社长。
【格律诗上刋诗人】1康宗生2玉树临风3马德玉4中原5杨振喜6高立昊7疏影横笛8谭保华 9不羁的风10姜世同11九仙居士12王福中 13野池14刘洪战15唐增虎16郭金海 17刘斌18刘贵峰19法永勤20孙德振 21夕阳余晖22陈爱文23魏承召24高连君25陈绍南26耕耘
1.《七律四首·中国四大名湖》
文／康宗生（广东佛山）
1）七律·鄱阳湖
涛鸣浪涌接天涯，浩渺千帆隐碧纱。
渔火疏星随客近，雁行晚霭度云霞。
风摇吴楚浮金彩，月转荆湘照玉葩。
壮迹烟波收眼底，舒情彭泽赋诗华。
2）七律·洞庭湖
浩渺烟波接九霄，苍茫迵阔荡心遥。
千帆过尽空怀渚，万羽啼残不复辽。
湘女君山添画意，洞庭秋色起诗潮。
古来多少英雄泪，化作风云浮碧骄。
3）七律·太湖览胜
浮光浩荡渺无边，一镜微茫水接天。
泽国鱼龙翻日月，渚宫紫气入新悬。
鼋头十里聊人醉，马迹三吴归梦圆。
石上放怀惊白鹭，渔舟唱晚贯云巅。
4）七律·洪泽湖
长淮至此锁烟霞，万顷波光接海涯。
石堰横分千载浪，云帆遥渡百城家。
禹王旧迹湮芳草，道祖仙踪落杏花。
我欲水都寻古意，满湖星斗一船纱。
【作者简介】康宗生，笔名明月吟秋，中共党员，正县退休。现为中华诗词学会会员，中国楹联学会会员。湖北省诗词学会会员，广东岭南诗社社员，武大樱花诗社社员，竹韵汉诗协会会员。国家级诗赛活动一、二等奖，获“中国优秀诗人”等荣誉。作品入编网络媒体、报刊书藉2000多篇。现为北京育阳文化传媒长期签约诗人，精典文学杂志顾问，星火诗社顾问。金榜头条蓝天文学社(有声专刊)顾问、副社长，荣耀中国主编、副社长，都市头条文学认证编辑，都市文坛撷英主编，深圳头条主编。
2.《七绝·初春》
文/玉树临风（山东东营）
山边篱落菜花香，燕影穿帘掠短墙。
回暖尚需三两日，东风已试柳丝妆。
《七绝·夜泊》
日暮垂纶钓晚风，橹声摇碎半江红。
蓑衣裹住烟波色，一笠青山两袖空。
《七绝·春山》
涧水分云过石丛，青峦叠影有无中。
松针绣得千重锦，半卷流霞半卷风。
【作者简介】玉树临风，鼻炎专家，骑行天涯。闲暇赋诗，跨界开花。作者微信号 qxydjm007
3.《春夜闻古筝》
文／马德玉（安徽马鞍山）
遗世谁人好古音，停云落月一张琴。
春风却似多情客，无故弦弦拨我心。
《雨中闻笛》
悠然婉转自谁家，旅燕徘徊泪柳斜。
青帝不知闻笛赋，如何吹雨落梅花。
【作者简介】马德玉，男，1960年生，原籍辽宁沈阳，现居住安徽省马鞍山市。师范学院毕业，多年从事企业管理工作。喜欢古诗词，退休后开始学习诗词创作，主张诗词创作要突出美（画面感）、情（代入感）、境（想象空间），提倡用新韵。
4.《七绝、游龙山桃花园 》
文/中原 (山东 日照)
已是平头白发翁，
乡山邀客与君同。
春风识得崔郎面，
唤醒桃园一片红。
《七绝·暮春游》 (过莒州梨花园)
又是一年春草绿，
梨花落落上妆台。
东风唤醒池边柳，
借问客官哪里来。
【作者简介】 纪宪洲，字，中原，号，三径草堂主。山东日照市莒县人。中华诗词协会会员，中国楹联协会会员。自幼酷爱文学、艺术、唐诗宋词、音乐、书法、绘画。现为中国书法家协会山东分会会员，炎黄书画院画师。供职于日照市莒县中学(音乐教师)。
现任 : 风采中华诗社副社长。多首古诗词在国家级刊物上出版、全国发行。
5.《无题》
文／杨振喜（河南开封）
半耕半读半工商，春去秋回日月忙。
釀就一醰多味酒，自斟自饮苦含香。
三杯芳醑悲愁忘，千首拙诗任我狂。
妙句欣逢平仄韵，送人留取又何妨。
【作者简介】杨振喜，男，1942年生，开封市尉氏县朱曲镇黄庄二组人。大专学历，一生酷爱文艺创作。曾先后参加郑州市、河南省、尉氏县、中华诗词等协会。作品常见古韵今声、西楼文苑品诗阁等数十家网络平台和诗词大观书刊，现存诗稿近万首。
6.《七律·春日屏游金山岭》（下平七阳）
文／高立昊（河北承德）
金山岭上韵悠扬，
春日屏临意未央。
烂漫野桃燃赤焰，
缤纷云杏点银妆。
长城卧展千秋立，
繁树迎宾百季香。
风抚花枝添画境，
古今联璧入诗章。
【作者简介】高立昊，男，现年69岁，大学文化，中共党员，建行承德市分行退休干部，
中华诗词学会会员，喜欢诗词书法。
7.夜读《人生得遇苏东坡》遣怀
文/疏影横笛（山东日照）
清风澹荡读东坡，苦雨沉浮有几何？
但使乌台惊幻梦，重来赤壁赋烟波。
宦途贬谪寻常事，君命飘蓬慷慨歌。
掩卷方知茶已冷，胸中块垒已无多。
8.《樱乡行》
文／谭保华（山东日照）
仲春二月樱花俏，十里寻源六合庄。
大路曲回村舍美，导航引我到仙乡。
【作者简介】谭保华，山东日照岚山区高兴镇，高兴诗社社长。自由职业，喜爱格律诗，作品经常刊发山东诗词，历山书院书刊，日照诗词微刊，爱好书法，喜爱结交爱好诗词的朋友。
9.《四月釆茶》
文/不羁的風 (安徽黄山)
缓坡植被草花香，吾采春茶汗透裳。
鸟献山歌风送爽，轻松愉悦叶堆筐。
《咏蔷薇花 》(新韵)
嫣红姹紫绽高墙，姐妹欢腾笑语扬。
不惧孤独和寂寞，远离闹市吐幽香。
《暮春月季
生来枝干昂，志向入云乡。
雨打身姿艳，风吹蕊瓣芳。
早晨迎旭日，傍晚沐霞光。
独守幽园境，清廉美誉扬。
【作者简介】趙小云、男。曾发表文章，曾在北京举办的全国文艺大赛中，其散文和硬笔书法多次荣获金奖、诗歌一等奖。近年有诗歌刊登在《黄山诗苑》《長江诗苑》《江淮吟苑》和安徽《太白楼诗词》。岸芷汀兰文学社副社长。
10.《雨润晚春》
文／姜世同（山东日照）
风急天干摧暮春，
种瓜点豆费心神。
慨来一夜甘霖至，
嫩叶幼芽辞躁尘。
【作者简介】姜世同，男，山东临沂人，大专文化，副主任医师，在职口腔医生，从事口腔临床工作39年。闲暇喜爱运动、旅游，读书求知，喜欢理田健身。人生格言：热爱生活，珍惜生活，创造生活，美化生活，享受生活，健康生活每一天。
11.《忆江南 . 春光美》（白居易体）
文／丁启连（山东日照）
春风荡，遍野草芽黄。桃李启唇齐怒放，
莺歌燕舞闹春光。红杏出高墙。
山东省诗词学会会员，日照市作家协会、诗词学会会员，五莲县作家协会、诗词学会会员。热爱文学学习与创作，喜欢在文子里陶冶情操，捡拾与记录生活中的美好。其作品多篇，先后散见于各类报刊杂志及网络平台。
12.《梨花吟》（通韵）
文／王福中（山东日照）
白潮淹岭北，青霭绕村西。
溪涨莺歌缓，云开燕舞急。
拈枝接玉雪，坐岸浣尘衣。
莫叹春痕浅，冰心岁可期。
【作者简介】王福中，山东日照五莲人，中共党员，大学文化，汉语言文学专业毕业，2017年退休。现为中国文化学会理事、全国公安文联会员、中华诗词学会会员、担任《作家报》《记者报》《文教周刊》《中华诗园》《世界名人会》等多家报刊、微刊编审、顾问、古体诗栏目主编，《中国文学》五刊三馆首批文化学者、文学工作室主编、联盟文化学院、联合传媒书院、央视《华夏之声》诗书画艺术客座教授，已在全国各级报刊、平台发表诗、文3000余首（篇）、获奖260余项。现任《世界诗人》联谊会副主席、《中国文学》社副社长、副总编、《当代文坛》执行总编、《中外华语作家》执行主编、《中华精英文化》副总编、日照诗词学会副会长。（于2023年8月辞任五莲作协主席、五莲诗词学会会长、五莲诗社社长，现常住日照，以静心康养，安享晚年。倡导：休闲读耕，诗意养生。）
13.《鹧鸪天·觅韵寄怀》
文/野池（河北承德）
借酒吟花赋鹧鸪，寻豪凿壁做诗徒。千封陋句凭情凑，一盏清茶待价沽。
形影乱，墨香濡，凌风韵雅意难舒。令其灵窍通幽处，漫展金笺写壮图。
【作者简介】“野池”取自 唐朝诗人王建七绝诗意。
野池水满连秋堤，菱花结实蒲叶齐。
川口雨晴风复止，蜻蜓上下鱼东西。
本名:翁大力， 河北承德人，自幼喜欢写写毛笔大字。 诗词方面是从为了能写出现代人的精神面貌而学起的！我书我心，记录自己生活感受的点点滴滴！我也写了几首拙作发到网络微刊。不成熟文字，就当练字学习之。
14.《东坡游九仙山九百五十四年祭》
文/刘洪战（山东日照）
白鹤凌霄九百秋，东坡墨韵壁间留。
春云欲锁斜谷路，似有诗魂蓑影游。
【作家简介】山东省莒南县人，中华诗词学会会员，山东省作家协会会员，中国铁路文联作家分会会员，山东省散文学会会员，日照市作家协会理事。山东大学文学院2024年第一届高级作家创意写作研修班学员。
15.《七绝 ·庆五一》
文／唐增虎(山东淄博)
拼博艰辛映艳阳，勤劳兴国九州昌。
锐锋进取强邦路，众志成城奏凯章。
【作者简介】唐增虎，1958年生，汉族，大学本科，山东泰安人，国网山东电力淄博供电公司退休，工程师，技师，用电专家，电工培训中心校长。自小爱好散文诗歌，多年来在报刊发表近三百篇。系临淄区和淄博市诗协会员；临淄区作协会员，青州市诗协会员，淄博散文学会监事长，淄博哲学学会理事，山东收藏家学会会员，河北省文学艺术研究会会员。河北省诗协会员。
孔子故里知名作家文学社宣传部长兼评委；龙凤文化学院2927期教官兼；《山水诗文社》顾问；青年文学家杂志社理事；半月刊特约作家；官方艺术国礼鉴定顾问；中国诗人作家网会员，红柳诗社名誉社长，世界诗歌联盟创作集团总裁。
被誉为：新时代人民艺术家，中国当代艺术名家。
荣获：《新绪杯》金奖，签约诗人和特约作家；
青年文学杂志社优秀作家；
《汗滴化雨伴笔耕》特约撰稿人等。
笔名：虎乐为善(博客微博名)。
16.《外卖小哥》
文／郭金海（河北廊坊）
穿巷过街步履匆，争分夺秒战寒风。
千家饭菜温犹在，笑掩辛劳月色中。
《雨巷》
江南一伞锁重门，苔覆墙头旧梦痕。
雨线斜穿深巷仄，屐声轻叩石阶昏。
烟洇鬓角青衣湿，影隔篱笆玉骨温。
欲问幽人何处去，空留檐滴到心魂。
17.《满庭芳·春天》
文/刘斌（辽宁沈阳）
春暖宜时，风微带雨，万物争放明身。正阳吹入，浮气压沙尘。大地荒疏渐绿，开播起、劳作人民。青天映，来寻赏处，乐事向今。
安神。欢意兴，迎新溢美，染素清淳。近观望园林，碧漫成真。田野平原草浅，方欲秀、泽水通津。常生色，殊佳景致，季节顺归循。
【作者简介 】刘斌，原籍辽宁沈阳。大专毕业，中共党员，经济师，从事金融工作。自幼爱好文学。曾有作品在辽宁区域，《阜新市日报》多次发表过。
18.《林徽因》
文／刘贵峰（山东日照）
芬芳鲜美暮春来，香菜花迟独自开。
俏立娉婷云碎落，叠加冠冕玉均裁。
已从绿海浮烟出，早到人间向日栽。
摇醉熏风清露润，灵根惠我莫相猜。
【作者简介】刘贵峰，1970年生，山东省莒县人。1996年加入山东青年作家协会，系莒县诗词学会副会长、秘书长，莒县作家协会副秘书长，日照诗词学会理事，日照文艺评会会员，中华诗词学会会员。
联系电话：13792002699
地址：山东省莒县龙山镇屋楼东执法中队
19.《江城子·龙洞晨光》
文／法永勤（山东日照）
山城初照暮春阳。左牵黄，右持长；绿道林荫，步履尽匆忙。北往南来迎面客，闻击掌，响乒乓。
胸襟开阔气神张。左甩膀，右擎箱；方寸时空，双目向前望。康乐人生谁予我，凭早日，炼晨光。
【作者简介】法永勤，山东日照岚山区人，中共党员，中华诗词学会会员，山东诗词学会会员，日照市诗词学会理事，岚山诗词学会顾问。在各级发表诗文多篇，出版《永勤诗文曲选集》二辑。
20.《郸城十大名吃》
文／孙德振（河南郸城）
其一 张集熏鸡
宫廷秘制李强传，名世声华五百年。
水煮汤煨惊口味，糖熏油炸壮阳篇。
色香形美补阴理，肉烂骨酥滋胃诠。
欲向商家畄一只，春盘佐酒兴飘然。
其二 左家油旋饼
金黄风味下炉台，酥脆飘香大宴开。
烘烤饼团迎日月，转旋天地走风雷。
佛爷放箸说声好，乡老推盘看客来。
三代传承非物质，左家信誉远尘埃。
注：清朝时候传入郸城，传说慈禧太后曾经吃过并且赞不绝口。
其三 宁平公主麻花
团面千根绕指柔，麻花国里味殊优。
金黄酥脆裹乡梦，玉洁情温看笑眸。
烟火星辰迎顾客，风霜雪雨度春秋。
精神已与山川在，更愿终生献九州。
其四 塘桥鸭蛋
塘桥鸭蛋本无瑕，雅誉芳名遍海涯。
鲜美咸涔穷口味，黄清朱玉并头花。
火虾金色香风冉，杯酒红云笑语哗。
刘秀充饥声啧啧，深情都付万千家。
其五 吴台莲藕
吴台莲藕三秋白，玉骨冰肌抱节长。
复梦泥沙尘不染，多情肥嫩脆生香。
丝连花艳可消暑，质合味甜堪举觞。
天地精华成一体，八方商贾做文章。
其六 郸城红薯
甘薯珍肴益劭农，生随日月岁年丰。
质绵肥脆千层软，光亮甜香一色红。
擘碎移情为细粉，鼎蒸可口喜童翁。
三餐汤馍当时苦，致富人家路路通。
其七 芝麻叶面条
滑流浓郁出山庄，一箸春风细细长。
筋道面含千顷麦，芝麻叶煮满城香。
小街烟月难安梦，南国声名早放光。
却忆当年艰苦日，情思逸韵疗饥肠。
其八 天豫粉丝
何物千囷自性灵，山村京国总关情。
丝丝顺滑留香久，缕缕鲜新入口清。
红薯每年磨玉粉，耕粮万里播声名。
伯阳遗德郸城地，嗟我乡邻醉太平。
其九 黑皮冬瓜
郸城硕大黑冬瓜，亩产万斤谁说邪。
消肿减肥煎药膳，生津清热闪光华。
肉含白色香凝雪，味出新诗韵带霞。
如此故乡风景线，人间实惠在田家。
其十 吴台铭溜酒
清尊铭溜启封坛，壶底诗情上笔端。
甘润醇香因馥郁，舒心绵软疗风寒。
金波杯影摇明月，琼液春光泻素湍。
最是吕蒙偏解味，千盅饮尽大吴安。
注：相传东吴大将吕蒙曾转战于此，对酩馏酒很有兴趣，赞曰“天下美酒数酩馏”
【作者简介】孙德振，河南郸城人，汉族，1954年9月生，中学高级教师，教体局退休干部。现为中华诗词学会、中国楹联学会、河南省作家协会、周口市作家协会会员，现任河南诗词学会理事、郸城作家协会理事、郸城诗词学会副会长、《河岳诗词》、《郑州诗词》副主编，林泉诗社社长，新时代诗刊名誉社长，经典文坛网郑州分会发展部长兼终审评委。作品发表2000多首，分别发表在《中华诗词》、《诗刊》、美国《新世界时报》等海内外200多家书报杂志。有40首被百度百科词条收录。个人业绩被《中国人才词典》第四卷、《当代楹联家大观》、《中国教育界名人大辞典》、《当代中华诗词库》收录。主要著作有《杏坛文絮》、《林泉风雅》、《林泉拾萃》等。多次诗词大赛评委。诗观：丈夫志气冲天落，笔下云烟总是诗。求人生真谛，索生活快乐。
21.《七律·初夏奋进曲兼迎5·1劳动节》
文/夕阳余晖（山东临沂）
喜迓初夏送韶春，万象昭苏淑气新。
雾敛千峰迎晓色，鹏抟九野破苍旻。
云帆直挂潮头立，沃壤深耕雨后匀。
莫惧雄关多险隘，河清海晏待佳音。
【作者简介】李思義(微信昵称:夕阳余晖)，男，汉族，1956年生于山东临沂兰陵，高中文化，中共党员。务过农、当过兵、从过教、下过海、打过工…经历曲折，命运多舛。但对人生信念坚定，热爱生活，自强不息，乐观处世。平生喜欢文学，尤爱诗歌，业余闲暇笔耕不辍，时有作品文字见诸于报刊网媒平台。不求闻达，只为乐趣。诗观:真情催生诗歌，诗歌源自生活，生活带来灵感，灵感激发创作。
22.《 咏奇石馆》
文／陈爱文（安徽泗县）
应邀汴水赏琦碤，清韵流光夺魄惊。
天出神工千态异，石经鬼斧百姿呈。
形如八戒观云海，状似三星落玉泓。
【作者简介】陈爱文：安徽泗州人，本科学历，中共党员，中学教师。
中华诗会、安徽诗会、宿州诗协会、泗县诗协会员，宿州诗刊编委，师从中华诗词协会乔树宗、熊盛元二位导师。作品发表于《中华诗词》诗刊，安徽《炳烛诗书画》刊，《宿州诗集》，泗县巜汴水流韵》巜百花吟》诗集，以及百度头条，北京头条，海外头条，上海名篇等平台，《咏玉环文旦》获全国诗词大赛入围奖，抗疫诗词八首入选2020年全国《战疫》诗词作品集；红船七首入选巜红船百年》诗词作品集。
23.《蝶恋花·牡丹吟》
文/魏承召（山东阳谷）
莫道春归芳事少，一顾倾城，国色天香绕。魏紫姚黄携手到，娇柔武媚惊鸿鸟。
华贵雍容仙子俏，蕊吐祯祥，愿与君同老。自此韶光盈袖抱，珠怀尽展风花耀。
【作者简介】魏承召:山东阳谷人，中共党员，1963年生人，1981年应征入伍铁道兵，1984年1月1日转业到铁道部十四局。历任战士、宣传干事、人事干事、团委书记等。曾任济南铁路局聊城工务段工会宣教指导员。从事宣传工作多年，在《铁道兵报》、《中国铁道建筑报》、《人民铁道报》、《山东工人报》及《济南铁道报》、《祖国文学》等报纸、平台发表过近上千篇（幅）诗歌、散文，人物通讯，消息及照片。
24.《七绝 ·洁白梨花叹咏五章》
文/高连君（山东临邑）
一
宛如一夜雪花飘，瑶树琼枝白玉雕。
纯洁无瑕尘不染，清新淡雅品行韶。
低调平和情内敛，守真抱朴自安贫。
莫羡花红喧闹市，怡然自得自逍遥。
超然出俗情高远，隐逸花君素写春。
【作者简介】高连君， 原名高连军 山东临邑人，中华诗词学会各级会员、山东省作家协会会员、山东省散文学会会员、山东省楹联学会会员，著有长篇小说《理合务风云》、《理合务的黎明》、《虎踞雕盘》、《徒骇河风云》；散文集《德平风情录》、《红色洛北》；纪实文学《国家级非物质文化遗产——临邑地方剧种一勾勾》；诗词选《竹林箫声》；编著志书《解家社区志》。多篇作品入选《鲁北战斗故事集》、《民生往事》、《冀鲁边》；《齐鲁晚报》、《德州日报》、《德州晚报》等图书报刊；吟咏诗词几千首，在多家报刊、微刊平台发表。
25.《撷芳词.闺怨》（无名氏体）
文/陈绍南（江苏盐城）
梨花雪。柳稍帖。劈雷离散连枝接。
身刀削。面霜剥。两眼清泪，絮飞零落。
红笺裂，凉风彻，杜鹃啼血春将歇。
人情恶，芳心灼，飞燕比翼，蒂连难昨。
注:柳稍帖:古人离别时折柳相赠。这里指男人离别时给女人的信件。
《恋芳春慢·晚春》（万俟咏体）
飞絮腾空，落花委地，独游阡陌留春。
乳燕初飞，杜宇暗泣黄昏。
忍见梨花坠雪，更搅乱、一缕愁魂。
临碧水，晚照惊心，瘦影霜发斑痕。
东风渐懒，夕阳转暗，苍穹滴露，天际流云。
独对花疏，恍见昨日繁茵。【作者简介】陈绍南，江苏省盐城市大丰区白驹人，是中华诗词学会会员，中华楹联学会会员。荣获世界梅花杯诗词大赛二等奖。自小爱好文学，尤其爱好诗词创作，为多家媒体撰稿。
【散文上刋作家】1。庄晋玲2。夜色阑珊3。墨染红尘4。王宏飞5。史中彬6。刘洪站7。西泠8。微微相信
1.《泷江书院寻古韵》
文／庄晋玲（江西吉水）一座乡间书院，竟然培养出了四位状元！位于吉水县水南镇泷头村的泷江书院，犹如一颗深藏于时光深处的无价珍宝，等待着人们去探索，去挖掘，去发现。
1）
我曾经几次造访泷头，探访过状元彭教的故居，欣赏过潇泷江的秀丽风景，但是，每次都因种种原因错失了实地勘察泷江书院旧址的机会，失落与遗憾萦绕心头，久久不去。
去年，在新居村委挂职的李晨先生打电话给我，说他找到了泷江书院遗址，约我前往参观，但因为工作忙，一直没有如约。今年是家乡水南镇的状元文化年，相关人士邀请我参与状元文化宣传，刚好我已退休，时间充裕，能为家乡做点事，荣幸之至，于是欣然应允。
泷江书院坐落在泷头村萧山的半山腰上。萧山，因曾归萧氏所有而得名。其山形酷似牛头，当地人又称之为牛头山。远观，有白色巨石横卧山头，熠熠生辉，于是人们又赐予“白石仙山”之美誉。泷江书院的始建年代已难觅确凿史证，据清道光年间出版的吉水县志记载，早在宋代，泷江书院就远近闻名。明朝政治家、教育家、思想家邹元标所撰的《泷江书院记》里，为我们探寻书院的历史提供了宝贵的线索，清朝康熙年间吉水县令王雅曾寻访此地，并留下了珍贵的文字记载，读罢，令人遐想。
2）
我们一行在水口村下车，沿着蜿蜒的山路向萧山进发。沿途丛莽密布，沟渠纵横，步行约十几分钟后，终于在山脚一处开阔地停下。眼前所见，是一处曾经有过建筑物的遗址。地面平坦，视野开阔，虽然房屋早已踪迹全无，但地基的旧痕依然清晰可见。砍去树枝，扒开杂草，门柱的印痕、厅堂和内室的墙基砖石，赫然在目。
前面带路的李晨先生转身告诉我，这里是泷江书院的春风堂旧址。
春风堂旧址？根据房基的构造、样式，以及残存的砖石，我仔细揣摩分析。
“应该没错，是春风堂遗址。上面半山腰还有一处，空间狭小，是泷江书院最早的遗址，这里应该是进入书院的第一道门。”见我心存疑惑，同行的徐文涛先生在一旁解释道。
近几年，身为水南人的文涛先生对水南文化兴趣浓厚，他收集掌握了不少资料，并详加研究，对古代水南的人文掌故颇为精通。
的确，就眼前所见，与《泷江书院记》的描述有许多吻合之处。虽还没有找到确凿史证，但文涛先生所言也不无道理。
“春风堂下集诸生，一日能开万古盟。莫道壶浆迎父老，千山飞雪迓行旌”我突然想起了邹元标的诗句。或许，当年邹元标就是在这里迎接沈慎庵的父母？
邹元标是明朝官场的一股清流，作为江右王学的代表人物，他特别关心书院教育。邹元标曾因反对张居正“夺情”而身受八十大板，被贬贵州。张居正历来憎恨讲学，反对书院教育，攻击书院“作伪之乱学”，他在位期间，打压阳明心学，毁灭天下书院。张居正死后，邹元标被重新起用，他做的第一件事，就是上书要求恢复重修全国书院。邹元标母亲罗氏万历二十六年（1598）三月去世，他借机辞去官职，回乡居家讲学三十年。他遍访各地书院，倡导“文章节义并重”，主持吉水仁文书院，并在吉安白鹭洲书院、吉安青原会馆、吉水乌江崇桂书院、文昌书院等许多名院讲学论道，著书立说，传播理学思想。其母罗氏安葬于文昌乡漕坪村（今白沙镇皂坪村），守孝期间，邹元标时常往来于泷江两岸，结识了不少文昌好友，对泷江书院情有独钟。
1598年某日，邹元标照常前往漕坪祭母。途经泷头，他停船靠岸，攀上萧山，看到曾经培养过文昌三状元的泷江书院已经荒废，倍感痛惜，于是向知县沈裕提出重建泷江书院的设想。沈裕采纳建议，号召乡民捐资共建。完工后，根据乡民的请求，邹元标写下《泷江书院记》一文以作纪念。
在《泷江书院记》里，邹元标介绍了修建书院的目的“愚意仿古社遗意，祀诸大儒其中，令诸生肄业，岁序祠祀其间，俾知所师承”。很显然，文中的“古社”，就是曾经荒废了的书院，当然，至于原名叫“书社”或者“学舍”或者还是“书院”，并不是重点，重点是此地培养过不少贤才，这才有“祀诸大儒其中”的必要。其中的“大儒”，除了欧阳修、文天祥、王阳明，想必文昌乡本地的王艮、刘俨、彭教、钱习礼、张伯颖等先贤也位列其间。
文章这样描述书院的布局：“而今诸士之至止也，入必由门，门必至堂，堂必入室。夫学亦有门、有堂、有室，而知其入门也。宗庙之美，百官之富，其堂奥也。”在这座书院，要先登堂才能入室，很有讲究。这个“堂”，取名“春风堂”，大有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”之韵味，既有内涵，又富诗意。
我一直疑惑，邹元标在《泷江书院记》中为何不加“重修”二字？是“古社”原址空间不够宽广，邹元标他们把书院位置作了适当调整？还是邹元标不想用荒废书院的名称，而另外取名“泷江书院”？抑或还有其他缘由？由于时间久远，资料不全，详情不得而知。
我带着疑问，让思绪穿越时空，耳畔似乎回荡着数百年前学子们的琅琅书声。我仿佛看到，当年邹元标站在春风堂里，召集他的学生，共同立下追求理想的万古盟约。尽管当日大雪纷飞，沈慎庵父母仍然不辞劳苦，远道而来，为泷江书院的建设捐资出力。春风堂作为学子进入书院登堂入室之处，此时正成为师生迎接客人的理想场所。
拍照合影时，我们神情庄重，仿佛与古人进行了一场跨越时空的心灵对话。
3）
宋明时期，由于北方战乱频仍，中国文明逐渐南移，庐陵文化作为江右文化的代表，在科举史上占据着举足轻重的地位。数百年间，吉安地区形成了“三千进士冠华夏，文章节义金庐陵”的人文盛况。查阅《吉安府县旧志学校志》，从唐五代到清末，吉安历代兴建和修复的书院多达514所，其中吉水县兴建的书院最多，共达80所。位于文昌乡的泷江书院，更是其中一朵奇葩，在古代教育史上闪耀着璀璨的光芒。
史料记载，一代文宗欧阳修、民族英雄文天祥等名家巨擘曾亲临泷江书院讲学。至明代，泷江书院更是如日中天，培养出了殿试第一、翰林院修撰王艮，状元、大学士刘俨，状元、翰林院修撰彭教，永丰籍状元、理学家罗伦等四位大魁，以及礼部侍郎钱习礼、《永乐大典》编撰副总裁张伯颖等在中国科举史上举足轻重的名流重臣。
邹元标重修泷江书院后，把这里当作研究理学，传播思想的重要阵地。据传，他的学生、状元刘同升亦曾随师一起至此，共研学问。
为了加强管理，邹元标为书院制定了规章制度，他在《仁文泷江两书院增定蓝田吕氏乡约题辞》一文中，谈到了自己对乡约的看法，强调遵守约束的重要性。邹元标选取蓝田乡约和本邑之事刻于书院，希望大家能重视乡约，与旧习决裂。同时强调乡约和学问是一体的，践行乡约能让人达到很高的境界。这些文字不仅记录了书院的历史，更让我们感受到古人对学问的执着与热爱。
明朝末期，朝政腐败，书院再遭劫难。天启年间，魏忠贤为了清除异己，以“结党乱政”的罪名禁毁东林书院，禁毁书院的风潮很快波及全国，东林党领袖邹元标倡导建设的书院自然难以幸免。康熙年间，吉水县令王雅曾造访书院，面对“一片宿莽，四壁寒风”的凄凉景象，不禁感慨万千，写下了《访三状元读书旧址有感》，诗云：“万峰迭秀绕黄垆，三出人龙魁帝都。在昔果成真锦绣，到今何事竟荒芜。残碑半没藤萝树，破阁零销翰墨阁。吊古难堪浑如此，晨钟应不为吾徒。”读着这首诗，我仿佛看到了王县令面对泷江书院的衰败，满含着无法言说的痛惜，以及深深的无奈。
4）
三状元读书旧址，还在上面。我们踏着王雅的脚印，继续前行。
顺着上山旧道，攀岩石，踏荆棘，手脚并用，片刻工夫，我们便抵达位于半山腰的书院遗址。
眼前景象令人唏嘘：旧砖乱石，竹木丛生，四周墙体大半坍塌，只留下一堵废墙，墙面为砖石混合构成，裂缝纵横。其余三面墙已全然倒塌，砖石胡乱堆在院内。从残存的房屋框架来看，书院面积大约有一百平方米，分为前后三间，屋后还保留着一块三四十平方米的空地。
整个书院就像镶嵌在半山腰的悬崖之上，背倚青山，面临悬崖，悬崖下面，波涛汹涌的泷江滚滚西去。抬头远望，群峰耸峙，其中两峰与牛头山夹江相对，成“品”字状，似乎要将泷江之水紧紧锁住，“三狮锁水口”奇景，险峻异常，与邹元标《泷江书院记》中所描述的毫无二致。
邹元标在另外一篇文章《泷江讲义题辞》中，更是生动形象地描绘了此处佳境“三狮踞泷头，入其境者，如陟清虚。”当年旅行家徐霞客曾经到访，赞叹其为百里贤关第一关。堪舆大师杨救贫所谓“百里有贤人出”，乃风水绝佳之地。我仔细观察其山形水势，果不其然。
没想到，三状元的读书地，竟然是在这里。
说起来，还是带源村人王艮（1368-1401）带了个好头。王艮少年丧父，母亲宋氏把他从吉安城带回带源生活。尽管带源当时也有一所书院，但他早就闻得泷江书院大名：北宋文坛领袖欧阳修在返沙溪老家祭奠父母时，上岸讲解他的忠孝思想；南宋右丞相文天祥为了抗元大业，在泷江两岸招兵买马，同时到书院传讲他的风骨文章。于是，王艮在带源文昌书院完成学业后，又前往泷江书院深造。带源和泷头，都属于四十六都，从带源到泷头，大约十里路，仅一山之隔。我们曾尝试着学习王艮，从带源出发，经过幽源古道，到达泷头村，徒步约需半个时辰。王艮在泷江书院刻苦攻读，终于于建文二年（1400）一举夺魁。只可惜，建文帝以貌取人，仅赐予他榜眼之位。但是，历史没有忘记他，查遍明清史料，此事都一一记录在案，家乡人也一直以“状元公”之礼尊敬他。
42年后，夏朗村人刘俨（1394-1457）不甘落后，一举成名。夏朗就是今天的店背村委东城村，古时候属于四十二都，距离泷头也是十里左右，一水之隔。从夏朗走近道，渡过泷江，到泷江书院也不算远。刘俨把王艮当作自己的榜样，把中状元当作自己追求的人生目标，一直不断努力。永乐十六年（1418），他24岁乡试中举，第二年会试中了副榜。但他不肯就职，回到泷江书院潜心攻读二十余年，终于皇天不负有心人，于正统七年（1442）一鸣惊人，考中状元，被授予翰林院修撰之职。
又过了22年，第三位状元彭教（1438-1480）若有神助，为吉水人再争荣誉。彭教是泷头本地人，得天时地利之便，从小便在父亲的教导下，努力读书。他于天顺三年（1459）乡试第一，点解元，天顺七年（1463）会试第二。那一年，贡院失火，烧死参考举子九十余人，但他却因祸得福，于天顺八年（1464）一举夺魁，高中状元。三元中了二元，历史上又有几人能得此荣耀。
一个小小的文昌乡，数十年间，竟然能中三个状元，放眼全国，也是绝无仅有的事。水南状元之乡，名副其实。泷江书院，厥功至伟。关于“五里三状元”，人们有个误解，以为他们三人就是相隔五里路，其实并非如此。在明朝行政体系里，县下面设“乡”，乡下面设“都”，都下面设“里”，大约每110户为一“里”，这个“里”大致相当于今天的行政村。从带源到泷头，从泷头到东城，山水相连，田畴衔接，共有带源、泷头、富源、上车、东城五个“里”，这便是“五里三状元”的由来。无论如何，这都是水南人的骄傲，是吉水人的骄傲，也是庐陵文化的骄傲。
遥想当年，山上书声琅琅，山下百舸争流，江面帆影点点，路边人来人往，那是何等繁华。可眼前所见，真可谓世事沧桑！
书院两侧，山岩嶙峋，缝隙间摆放着蜜蜂箱，村民们利用天然地势养蜂采蜜。一边是生机勃勃，一边是衰败荒凉，一切都仿佛在告诉我们，时光无情，但生活还得继续。
5）
一座曾经风光无限的书院，竟然荒废如此，观之，不禁让人陷入沉思。泷江书院，究竟始建于何年何月？它何以兴盛一时，名扬四海？又为何最终走向衰败，落寞至此？这些问题，如回响在心间的悠悠钟声，久久不息。
查阅《泷江彭氏族谱》得知，唐末乱世，彭氏先祖彭玕曾任吉州刺史，担负保境安民之责，功勋卓著。其子彭彦昭也屡立功勋，后移居庐陵沙溪（今永丰沙溪），孙彭师旦学业有成，进士出身，常顺着泷江水路往来于吉安和沙溪之间。彭师旦见泷头胜景竟如桃花源一般，土壤肥沃，风水上乘，遂携家带口，迁至泷头开基立业。当时，曾氏已居上坊，彭氏便居下坊，两个家族和睦相处。史料有载，萧氏也曾于南唐初短暂栖息于泷江富源，并得萧山产权，泷江也因此曾姓萧，被誉为“潇泷江”。然而萧氏居住仅一年，便迁往义富开基。那时，泷头村人丁兴旺，有“曾一千（户），彭八百”之誉。曾氏重商重财，讲究“富”，彭氏则崇文重教，崇尚“贵”。如此富贵之地，建立书院教化后人，实乃顺理成章之事。据此推测，泷江书院或始建于南唐末，或肇基于北宋初，历史悠久，底蕴深厚。
宋代是文化大发展的时代，各地书院如雨后春笋般涌现，借此良机，泷江书院影响力逐渐扩大，培育了不少人才。宣和二年（1120），泷头彭识考取贡生，任广东高州助教，其弟彭浩然于宣和六年（1124）中进士，后任职洪州观察推官。彭识之子叔亮两次参加贡士考试，后任茶陵县丞；另一子叔度四次参加贡士考试，任建昌县丞。
至明朝时，泷江书院已达鼎盛之境，培育出四位状元，以及一大批朝堂栋梁。其中，彭教一家更是书写了“一门四进士”的传奇佳话。
彭教家世代书香，其祖父彭不同饱读诗书，以教书为业，育英无数。在彭不同的悉心教导下，彭家人才辈出。彭教之父彭汝弼，永乐十九年中进士，曾任广东省阳春县学训导，后任句容县学训导，再任祁县县学训导，升淮安府睢宁县教谕；彭教天顺八年一举夺魁，中得状元，任翰林院修撰，参与修撰《英宗实录》，后晋升为翰林侍讲；彭教三哥彭贵三举人出身，任庐州府庐江县训导，升扬州府长兴县教谕，后封承德郎，升礼部主事，加封礼部员外郎；侄子彭杰、彭桓兄弟同为弘治三年进士，彭杰先任四川参政，后升任按察使，官至云南、湖广布政使，彭桓则历任礼部主事、礼部员外郎、礼部郎中、福建漳州知府、山东青州知府、官至礼部郎中、陕西布政司左参政等职。
彭家祖孙三代，四位进士，真是人中龙凤，风光无限！
明朝中期之前，朝廷虽然倡导公学，但对书院私学干预并不多，全国书院呈良性发展态势，泷江书院至此发展到了顶峰。
6）
泷江礁石遍布，水流湍急，过往船只险象环生。为了祈求平安，人们在水口险滩岸边修建了一座龙王庙，名为“潇泷庙”。杨万里的老师、南宋著名诗人王庭珪前往文昌乡时，曾造访此庙，并以《过潇泷庙》为题，题诗于内墙之上，诗云：“泷江欲度虹为桥，泷涛舂击蛟鱼跳。泷头有庙非一朝，泷民犹传神姓萧。殿脚插入白鹭腰，青原舞翠挹岧峣。朱甍日出烟雾消，碧瓦不动磨青瑶。忽然飞电掣紫霄，天为借怒生奇飙。游龙挥雨洗泬寥，桂花堕落香云飘。百年古木号夔魈，鼍能击鼓鸾吹箫。官船贾舶胆欲焦，庙前泊橹不敢摇。楚词跪奠设浆椒，泷之灵兮或可招。”（《卢溪文集卷一》）由此可见，潇泷庙的悠久历史以及与萧氏的深厚渊源。
潇泷庙附近十几米的江边有一块崖石，相传，乡人如果有登科者，石出五色，灿若丹霞。彭教一直有个愿望，在崖石上修建一个亭子，祭祀宋元文昌先贤，并供学子上京赶考时避雨歇脚。彭教在泷江边长大，发现有八处美景，各具特色，称为“泷江八景”。彭教特为八景各作诗一首赞美之，其中有一首诗，名为《瑞雪栖霞》，诗中这样描述：“元气所熏蒸，精华纵发越。水面落霞飞，光映
江边月。”崖石、光霞与江水互相映照，美不胜收，令人向往。
彭教中状元后，忙于公务，一直没时间完成自己的愿望。成化年间，在吉安知府黄景隆的主持下，于崖石上修建了一座风雨亭，取名“瑞贤亭”。彭教的愿望终于得以实现。从此，大凡文人雅客来到泷头，必定登亭观景，撰文抒怀，感受此地人文底蕴。
邹元标漕坪祭母，每每途经泷头，对泷江书院格外钟情，对文昌先贤满怀敬仰。在瑞贤亭，他曾赋诗一首：“秀色东南此一天，嵯峨怪石虬相连。地偏倍觉风尘远，谷静迟看日月悬。昨晚严霜留虎迹，今朝滩底涌蛟涎。振衣亭畔还谁语，百载风流忆昔贤”（《瑞贤亭怀古》）。数百年光阴荏苒，瑞贤亭几度荒废，又几度修复，但这首诗一直保留原样，镌刻在亭内，吸引着无数游客打卡赏读。
时至今日，漫步瑞贤亭，我们仿佛还能看见，邹元标衣袂飘飘，缅怀文昌先贤的深情身影。
7）
在交通闭塞的古代，泷江是水南连接外界的关键通道，而泷头河段更是居于咽喉位置。泷头因位于泷江险滩之上，又是逆水而上进入水南的第一村而得名。往上不远处便是虬门村，金城水与泷江在此交汇，形成天然港湾，商贸繁荣，人口密集，成为附近最大的集市。然而，由于泷江水流湍急，水下礁石密布，航行事故频发，致使民众宁愿舍近求远，选择陆路前往南岸市集，泷江水路因此日渐萧条。
至清朝中期，泷江南岸日益繁荣，虬门街逐渐衰落，泷头一带也随之变得偏僻荒凉。至于泷江书院缘何最终走向衰败，尽管史书上没有明确记载，我想，除了明朝末期官方禁毁书院的原因，交通格局的变迁无疑也是其中关键的因素。
清道光十三年（1833），泷江书院再次得到重修，县府出资，官方介入，知县蔡以修曾为之作记。但是，书院已不在泷头萧山，而是全部迁至水北村，与文昌书院合二为一。世人称之为“泷江文昌书院”，当地人有的叫它文昌书院，也有的称它为泷江书院。1927年，位于荷山村龚家祠堂的改进小学搬迁到书院，更名为吉水泷江改进小学。
文昌乡有两座文昌书院，一座在带源，一座在水北。
带源文昌书院建于元至治年间（1321-1323），由带源村人王相集资建造，王艮曾在里面启蒙读书。此书院虽经多次重建修葺，但最终还是荒废，已经踪迹全无。
水北文昌书院，位于水南镇水北村，与夏侯氏祠仅一墙之隔。我们找到知情人水北村委支书夏侯优先生，他明确地告诉了我们当年文昌书院旧址所在。并说，五十年前，在他还小的时候，就常在书院一带玩耍，那时书院还有半堵墙，人头般高。几十年过去，书院早已消失，其旧址一部分建了民房，一部分成了晒谷场。
我们查阅夏侯氏族谱，找到文昌书院发展的细微线索。此书院最早是唐代五经博士夏侯札开办的“五经”私学，后在“五经”私学基础上，唐僖宗年间，夏侯韶六世孙夏侯颙扩大为招贤书院。到了明朝中期，官方为了加强思想统治，逐渐重视公学教育，民间书院被大量收编改造。我推测，水北招贤书院更名为文昌书院，就是这个时期。我查找史料，在邹元标《愿学集》第一卷，发现了邹元标在水北文昌书院活动的痕迹。他创作的《文昌书院东诸秀才是日校文》一诗，描述了他在文昌书院所见所感。
诗云：“运当明盛际，芸馆傍江开。济济名家彦，泠泠白雪才。赋堪云汉丽，剑拂斗牛回。百里贤人聚，精光绚草莱。”
读罢此诗，泷江之畔，文昌书院人才济济，学子们严谨治学的场景立刻浮现在眼前。
在文昌乡，邹元标文友众多，他们经常在一起互相唱和。对文昌先贤，邹元标由衷敬佩。他在《文昌诸友共集投赠》一诗中这样写道：“尔乡先辈著千秋，勋帛名高第一流。俎豆堂开如在日，愿将忠孝答前修。”不管是泷江书院还是文昌书院，都留下了邹元标深深的印记。
邹元标回乡讲学三十年，泷江书院和文昌书院他都有诗文记载，很显然，在明朝晚期，泷江书院和文昌书院在文昌乡是双雄并存。两所书院的合并，应该是清朝时期的事。两所书院合并后，面积扩大到七八百平方米，在吉水县乃至吉安府，都是声名显赫。
8）
盛极必衰，衰极必盛，此乃天道轮回之自然法则。泷江书院几度兴衰，反反复复，最后被迫迁走合并，着实让人惋惜。不过，书院虽已迁离，其原址不再履行学校的职能，但它的文化意蕴并未消逝。昔日，王艮、刘俨、彭教曾在此地刻苦研读，终于大魁天下，成为美谈。文昌五里三状元，人才辈出，科举之盛，绵延不绝。一座书院，竟能书写如此传奇，书院旧址因此披上了一层神秘的面纱，民众视此山为神圣之地，坚信必有神灵栖居其间。于是，村民在旧址之上建造宫观，设立仙坛，四方文人墨客与信徒纷至沓来，虔诚朝拜。
查阅泷头陈氏族谱，可见一篇名为《光绪戊子重建白石仙山引》的文章，文中提及，光绪戊子年（1888），泷头陈氏再度广募资金，对旧址进行重建，以造福百姓，恰应了一甲子轮回之说。陈氏康熙年间从永丰潭头迁来泷头开基，此时泷江书院已经没落，于是他们在村中另建书舍教育子弟，传承文明。
现在的泷头村，曾氏早已不存，彭氏也只留下35代孙彭信林一家。陈氏后来居上，不管是上坊还是下坊，高楼新宇，多为陈氏所建。那幢建于清代的彭氏老宅，门口一对彭教状元留下的抱鼓石静卧无言，仿佛在感叹着岁月无情，世事沧桑。
作为后学晚辈，我们攀上萧山，站在泷江书院遗址上，心中充满无尽感慨。
这座书院见证了无数学子的奋斗与追求，承载了厚重的历史与文化。其兴盛与衰败，既是历史的必然，亦是时代的真实反映。我们在此寻觅的，不仅是古人的足迹与智慧之光，更是那份对学问的敬畏之心与热爱之情。
泷江书院的兴废，让我们不禁反思：在当今这个快节奏的社会中，我们是否还能像古人那样，静下心来，潜心研习经典，矢志追求学问？我们是否还能像邹元标那样，为文化的传承与发展竭尽心力？我仿佛聆听到了历史的回响，感受到了那份沉甸甸的文化责任。
在追寻古人足迹的同时，我们也在探寻那份被岁月尘封的文化底蕴——这，或许正是我们此行最为深远的意义所在。
【作者简介】庄晋玲，江西吉水人，祖籍广东揭西。江西省作家协会会员，吉水县作家协会理事。1988年7月毕业于吉安师专中文系。九十年代开始从事文学创作，在各级报刊杂志和网络累计发表作品三十余万字，曾获第五届“祖国好”华语文学艺术大赛银奖、“公略杯”全国征文大赛散文二等奖等文学奖项。有作品入选《迁徙》、《新世纪江西散文诗精选》、《时间的河流》、《岁月如歌》等文学选本。著有长篇小说《上江西》。
2.《五 月 你 好》
文/夜色阑珊（山东日照）
五月，一个美好的季节，春未尽，夏初临，微风轻轻地吹，吹得万物浓浓的绿。春风呼唤着夏日的浩然，草木从幼稚走向蓬勃，远山从朦胧走向清澈。五月，轻抚心弦，阳光更暖了，绿色更深了，山川更阔了，万物灿烂鲜艳。天空剔透慰蓝，五月的风，念起了情怀，带着浪漫的故事，漫过河堤，搯过枝头，绕过樱花开过的山岗，在云天开外，吹起一份馨香，弹奏起夏日的序曲，弹奏起明媚，散发着活力，张扬着奔放，呈现着缤纷，芳香满天地，柳絮满天飞。充满五彩斑斓的色彩和浓浓的爱，温暖了孤寂的心。五月的柳丝被暖风摇晃的悠长悠长。暖暖的风，似情窦初开的少女，携一缕玉洁的清梦，那淡淡的幽思，浅浅的情怀。整理着岁月过往的思绪，温润即将风干的记忆。仿佛一切都是最好的期待，一切过往都带着回忆的醇香，一切的奔放都是热情洋溢，生机盎然。五月没有盛夏的燥热，特有的浓郁，是一个温润柔情，绿柳拂堤，往事含烟，诗意的季节。轻而不狂，奔放而不失优美，一切都是恰到好处的温暖和煦。明媚的山河辽阔，人间繁华，每一处风景都值得我们去欣赏，去观看。清风，夏日，还有你，背包，相机，目的地。游遍山河，乘兴而去，一路风景，一路欢歌，带着无尽的希望梦想，开启明媚的心情，带着四月尾声的浪漫，迎来初夏将至的洒脱豪放。出发前行，赴一场夏花的盛宴，寻找夏日的轻盈旋律，寻找属于自己的那片蓝天。让这个夏天心情像阳光晒透一样灿烂，收获想要的一切。收获满山遍野的烂漫，感受大自然的馈赠与温柔。暮春的浪漫，洒满世间每一个角落，取一处花香，轻轻捧在手里，芳香四溢，沁人心脾，忘却世间的沧桑，美好定格瞬间。风一场，雨一瞬，如诗如画的风景，于岁月里一幕幕纷飞后退，告别四月，在五月的转角处，风轻柔，雨浪漫，夏日的绚丽无比己姗姗招手。听风起，看花落，微风中的深情，在记忆里唯美，春天的时光始终是来去匆匆，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。四季的转换，总是悄无声息，悄然而逝的岁月里，每场结束，都意味着另一场开始。时光匆匆，仿佛就是变幻莫测的人生，春的希望，夏的绚丽，秋的沉淀，冬的伤感，晨暮与春秋，一晃一年又一年，人生需努力，需负重前行，勇敢攀登。携春风十里，应夏花之宴，邀秋月数缕，赴冬雪之约。带着梦境，追忆着往昔，前方的路，悠长且漫漫。回眸间，是珍重，是留恋。历尽千辛万苦，一路走来坎坎坷坷，流年故事依旧，往事如烟，岁月蹉跎。五月春深夏浅，是耕耘的季节，播种收获的季节，劳动创造幸福，实干成就伟业，勤劳，是最朴实的肯定，汗水，铸就劳动最美丽的篇章。千千万万奋斗在各行各业的劳动者，用辛勤劳动的双手，挥汗前行，拼搏奉献，风雨中咬牙坚守，双肩扛起责任担当。创造了智慧，创造了多彩的世界。劳动是一切幸福的源泉，奋斗是人生最美的景色。一切苦境，都由劳动解脱，一切乐境，都由劳动得来，历尽千帆，倾尽所有，不惧岁月，脚踏实地。所有的拼搏奋斗，都是靠近梦想的唯一。多一份努力，就会多一份精彩。努力了，时光终会温柔以待。致敬辛苦付出的劳动者！
【作者简介】张淑兰（夜色阑珊），岸芷汀兰文学社社长。山东人，从事教育事业多年，喜欢格子里踱步，记录过往，记录精彩，追求梦想价值，成就生活诗意，遇见更好的自己。
3.《问世间情为何物》
文/墨染红尘(杨长荣)
今年的春节过得特别有意思，我们穿越时空，在短短的几天时间里被玉环姐姐的出浴惊艳到，我们在西湖断桥边，神游了素贞姐姐和许仙哥哥油纸伞的邂逅，又被织女姐姐，孟姜姐姐，英台姐姐缠绵悱恻的爱情所感动……
中国有四大经典的爱情故事：分别是《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。除了《孟姜女》发生在北方以外，其它的三个爱情故事，都发生在江南水乡。在时光的长河中，牛郎织女、梁山伯与祝英台、白蛇传、孟姜女，他们的爱情或跨越天地，或冲破生死，或反抗世俗，或坚守至情，在岁月里留下了不可磨灭的痕迹。
孟姜女寻夫，一路风餐露宿，泪洒长城。当得知丈夫已葬身城墙之下，她的哭声惊天动地，哭倒了长城八百里。她对万喜良的爱，质朴而深沉，是对平凡生活的坚守，是对爱人的执着的等待，哪怕阴阳两隔，也无法磨灭这份深情。孟姜女的爱情，也如北方人的豪爽，来得痛快，她哭倒了长城，随之投海自尽，体现了爱情的坚贞与忠诚，但却缺乏了缠绵的爱情表现。而其它的三个爱情故事，却是体现着江南的爱情文化特色：缠绵！
什么是缠绵？卿卿我我、绵延不断、凄美缠绵、缠绵婉娩、情深意长、和谐共鸣等等。人世间最理想的爱情就是白首到老。而要想爱情白首到老，最好的法子就是“缠绵”！通过缠绵，让爱情绵延不断，卿卿我我，延续不断到白首。缠绵二字，正符合中华民族的审美观和价值观。还记得汉代女诗人卓文君《白首吟》里的那句诗：“愿得一心人，白首不相离”。
江南的爱情文化，不但在故事中缠绵，而且，诗歌也是写得很缠绵的。例如：戴望舒的《雨巷》，就是一首勾魂的爱情诗。这首诗的特点，就是缠绵，缠绵又缠绵。作者用“长”的手法去写缠绵的爱情。“雨巷”：江南的雨丝绵绵不断，江南的小巷又细又长。诗中的文字，是一种永叹调，是悠长悠长。心中的丁香，还留下了背影，缠绵得无法消失。彷徨又彷徨，惆怅又惆怅，失落的心情，总是反复出现。
最后，还希望丁香姑娘再次出现，再依依不舍……诗中，作者把爱情的缠绵，写得那怕是藕断，但还是丝连，真是让人被笔下的缠绵意境感动不已。江南的春雨，绵绵不断，江南的爱情，也像江南的春雨，绵绵不断。情的决绝与情的缠绵，当然是情的缠绵更有人情味啊！
西湖断桥，烟雨朦胧，白娘子与许仙的邂逅，开启了一场人妖恋。他们开药铺，济世人，日子平淡却满是幸福。可法海的金钵无情，将白娘子镇压雷峰塔下。许仙守着塔前，不离不弃，这份爱，无惧人妖殊途，无畏天道阻拦，哪怕被囚于塔底，白娘子的深情从未改变，许仙的等待也从未停止。《白蛇传》的爱情故事，反反复复，时好时坏，但就因为反复，所以才体现出缠绵。反复不断，断断续续，这就是典型的缠绵。
银河滔滔，隔断了牛郎织女的朝夕相伴。那头，织女在机房中泪洒锦缎，思念如丝线般缠绕；这厢，牛郎肩挑一双儿女，遥望着星河对岸，盼着鹊桥相逢的那一刻。一年仅一次的相聚，短暂却炽热，他们的爱，在天地规则的束缚下，愈发坚韧，像那璀璨星河，永恒闪耀。牛郎织女，虽然他们每年只能够通过鹊桥相会一次，但年年不断，不觉已过千年。缠绵千年的爱情，真是缠绵到了极处。
梁祝的故事，是一曲凄婉的绝响。书院中，他们同窗共读，情愫暗生……梁山伯与祝英台的相知相伴，是青春里最纯粹的美好。然而，门第的高墙横亘眼前，棒打鸳鸯。当梁山伯郁郁而终，祝英台在墓前悲恸欲绝，纵身一跃，那决绝的姿态，让生死界限化为乌有。他们两人的爱情，缠绵得凄美无限，十八相送，总是依依不舍。楼台相会，你缠着我，我缠着你，最后，一齐幻化蝶，翩跹于人间，互相痴缠不止，生为情人，死为情鬼。从此，爱情挣脱了封建礼教的枷锁，在自由的天地里永恒！
这些故事，是爱情的史诗，他们的爱，跨越了时空、生死、身份、天道，让我们看到了爱情最本真的模样，那是一种超越一切的力量，让人心生敬畏，也让人对爱情充满了永恒的向往 。
大家有没有发现，现在的爱情，好像跟我们小时候看的那些爱情故事越来越不一样了，那些缠绵悱恻、你侬我侬的情节，似乎在现实生活见不到了。相反，一种叫做“物化式爱情”的东西，却越来越盛行，甚至有点让人担忧。
先说说什么是“物化式爱情”。简单来说，就是把爱情当成了一种可以交换、可以衡量的东西。比如，有些人谈恋爱，先看对方的经济条件、社会地位；有些人呢，则是把爱情当成了一种消费品，追求刺激、新鲜感，过了劲儿就扔，这种爱情，少了那份纯粹和真挚，多了些功利和算计。
那为什么会出现这种情况呢？是不是我们现代人越来越缺乏生活的安全感了呢？想想也是，房价高、物价涨，工作压力大，生活节奏快，谁不想找个“靠谱”的伴侣，给自己多一份保障呢？但话又说回来，安全感真的能靠物化爱情来得到吗？恐怕只会让人更加空虚和迷茫吧。
再来说说消费陷阱。现在有许多商家，为了赚钱真是什么招术都敢用。情人节、七夕节、520……这些节日被包装得花里胡哨，不送个礼物、不发个红包，好像就证明不了自己的爱意。结果呢，爱情变成了物质的比拼，感情深浅也成了礼物的贵贱。这种风气，不就是在助长物化爱情吗？
当然了，最根本的原因，可能还是人们的三观有点儿糊涂和混乱了。在这个信息爆炸的时代，每天接收到各种各样的信息，有时候真的分不清哪个是真、哪个是假，哪个是对、哪个是错？爱情观也一样，被各种“毒鸡汤”、“心灵鸡汤”灌输得七荤八素，早就不知道什么才是真正的爱情了。
所以啊，朋友们，我们还是得清醒点！爱情交换不是交易，不是消费品，它是人们生命中最美好的东西之一。要学会珍惜、要懂得尊重、要明白感恩、学会付出，别让物化爱情毁了我们对美好生活的向往。记住啊，真正的爱情，永远都是纯粹的、真挚的、无法用金钱衡量的。
据说，相貌、情话、金钱是男人征服女人的三大要素。既然如此，“问世间情为何物”？是否可以这样回答呢？是“相貌十情话十金钱”呢？相貌，涉及到审美，所以，属于一半物质一半精神。情话，纯属精神范畴。金钱，完全是属于物质范畴。因为荷尔蒙的关系，令男人热衷于“性感”，而女人则热衷于“情感”。
在爱情的问题上，男女之间只是一字之差。男人为“性”，女人为“情”。这种一字之差，就决定了女人喜欢听“情话”。在爱情问题上，女人为了听“情话”，甚至可以走“极端”。如果让女人在“有性而无爱”，与“有爱而无性”这两者中只准选其中一项，估计有很大一部份女人会选后者。在小说里，经常都会说到“性情中人”。何谓“性情中人”？既知性又知情者也。
日本著名爱情作家渡边淳一，极力提倡“婚外情”。他认为“婚外情”是一种“纯爱与性爱完美统一”的爱情。他的最具影响力的作品是长篇小说《失乐园》。在小说中，作者认为“婚内情”是“失乐园”，“婚外情”却是“得乐园”。为什么正常的婚姻会失去爱情？而婚姻外的爱情却是如此表现着纯爱与性爱的完美呢？两者最大的区别恐怕就是：情话少了，激情就没了！
情话是很普遍的话语，根本不值得大惊小怪。早上起床，男女之间互相问一声早安，也是一种情话。讲情话，并不难，难在坚持，难在一辈子都向对方讲情话。真正的情话是不可乱讲的，纵观红楼梦整个故事，讲情话的唯有一次，即宝玉偷看《西厢记》被黛玉发现时的情景，双双偷看，宝玉发感，花鸟无声，语惊人散，娇嗔告诉，求告不敢。真正的情话，纯洁的情话，是不可乱讲和滥说的。
情人节有什么作用？那是谈情说爱的节日。男女之间的爱情，是由两大范畴组成的：性爱与情爱！情爱就是谈情说爱，就是说情话。当然，情话不只是局限于“话”，也应包括情信、情诗、情文、情画、情乐、情景、情戏、情旅等等。性爱是性的活动。情爱是说的活动。问世间情为何物？情话，就是最好的爱情物件。
有人讲过，爱情一旦落实到穿衣吃饭睡觉上，就没有爱情可言了。恋爱时，“情话”多过“金钱”。结婚后，“金钱”大过“情话”。再加上岁月的流逝，人的相貌也随之而变化，多种因素叠加的结果，也就让爱情开始远离婚姻，甚至走到尽头。由此看来，一切都是“情话”在作怪。要想婚后的爱情得而“白头到老”，就必须要终生去讲“情话”。
人最终还是生活在现实当中，生活在柴米油盐酱醋茶当中。在谈情说爱时，是两只眼睛看着对方，当结过婚后，就是一只眼睛看着对方，得过且过。难道和谁过日子，还不都是过吗？但爱情也是生活的一部份，爱情除了物质上的爱之外，也应该要有精神上的爱。
问世间情为何物？爱情应该既有物质，也有精神，是物质+精神。中国人的爱情，又可以划分为两大类：才子佳人与工农兵商。前者偏重于精神，花前月下，红袖添香。后者偏重于物质，门当户对，生儿育女。
现在人在爱情的问题上出现了一种前所未有的困惑，他们用Al写书信，聊情感，这种手法，有爱情的感觉吗？是有血有肉的爱情吗？据专家向我们展示明天的爱情光明，今后，可以用机器人取代活生生的美人，天啊！那个明天究竟是一个什么样的爱情世界？没有语言，没有对话，怎么去沟通？过去的文人雅士逛青楼，也要填词弹琴啊！那明天的机器人，可以填宋词“人比黄花瘦”吗？可以“那人却在灯火阑珊处”吗？
爱情有这么复杂的吗？这不是成了“专家的爱情”吗？“量子化的爱情”吗？这那是许仙素贞的爱情啊？这那是牛郎织女的爱情啊？难怪爱情的纯洁度越来越不象样，难怪再也看不到鸳鸯蝴蝶的缠绵的爱情了。爱情啊爱情，缠绵的爱情，你在哪里？
今天的爱情，再也无法回到牛郎织女那个时代的纯洁了。一个仙女，被一个热爱劳动的农民所感动，嫁给一个耕田郎？那是绝对不可能的事。在古代，从一而终，缠绵的爱情，并不难求，因为那时的交往与眼界都很狭隘。当今的世界，一切都很眼花缭乱，实在让人很难把持与禅定。
“问世间情为何物”？什么是爱情？爱情是什么？这一答案，真不易解答。每个人的爱情，既有个性，也有共性。什么是爱情的共性呢？心！中国繁体字的“愛”字，中间是有个“心”字的，可见，真正的“愛”，是要用心的。如何去用“心”？言为心声。所以，美好的爱情，一定是少不了甜言蜜语的。爱情的长长久久，既有客观因素，也有主观因素，三分天注定，七分靠打拼。要靠人去耕耘、播种，至于能不能自由？看人的追求。身心的自由，身的自由，外界的束缚很严重，但心的自由，则完全取决于自己。
爱情应该是美好的，那怕是凄美、苦恋，也是美好的。司马相如之爱、元稹之爱、徐志摩之爱、郭沫若之爱、艾青之爱，可以说都是如诗如痴，如风如梦。爱情应该像一江春水，滋滋柔柔向东流去，流向田野，流向花卉，流向春柳，流出温柔，流出碧水，流出生命，悠长又悠长，温柔又温柔。爱情若春之诗、春之痴、春之风、春之梦、春之声、春之情、春之光、春之靓！
【作者简介】杨长荣（雅号：赋雅清风，笔名：墨染红尘，岚山墨语）当代杰出金笔作家，综合文体创立者，贵州省遵义市正安县人，中医世家，业界尊称杨火🔥神。荣任中外诗歌友好文化传媒（友好文苑）副总裁，现代诗审稿团成员，雅风醉墨编辑部文学顾问，秋韵墨香执行总编审，子君缘聚书香阁社长兼总秘书长，新月诗社月儿诗刊现代诗顾问，書馨文苑、墨海文香、华夏诗词文学社微小说散文审稿总监。现居陋室，以悬壶济世为业，闲暇时光乐于诗词歌赋，通晓儒释道等中华文化。受到众文友的赞誉，被多家文学网台特聘为签约作家。
4.《暮 春 赋》（骈赋）
文／王宏飞（陕西榆林）
浩浩汤汤，节届清和。时逢仲五，序入谷雨。三春将阑，四月伊始。黄经三十，农务堪纪。
嗟夫！暮春佳序，盛景当时。农桑为要，时序咸宜。降水渐涨，润野滋木；暖日初升，促禾长枝。甘雨随车，泽披四野；和风拂陌，生意满畦。如谢公之沛泽，似杜老之沾衣。
观彼平畴，青畴翠亩。麦苗芃芃含秀，稻菽欣欣翘首。农父驱牛耕地，村姑采茗盈篓。恍若桃源之境，宛如仙阙之幽。陶令寻而忘返，摩诘游以忘忧。
昔有仓颉，造字惊神。天雨粟而鬼夜哭，今逢谷雨，润嘉禾而兆岁臻。古贤睿智，启文明于往古；节令神妙，赐福祉于田畇。若羲和之驭日，似后土之滋尘。
于时风柔日煦，云淡天澄。林莺婉转，梁燕轻盈。花绽芳菲之艳，柳垂婀娜之形。春虽欲逝，生机犹盛；景渐迁移，佳气未停。如江淹之赋别，似庾信之伤春。
至若文人，雅士词卿。临此胜景，感兴充盈。或赋诗以歌节序，或泼墨以绘郊坰。抒心中之逸趣，寄笔下之清灵。李杜为之放歌，苏辛于此抒情。
谷雨之节，春韵华章。承四时之流转，启五谷之繁昌。春光将尽，希望未央。祈甘霖之长润，愿岁稔而民康；祷祥风之永拂，冀家和而业旺！
盖闻春去秋来，天道之常；荣枯代谢，物候之章。虽暮春之将逝，犹生机之潜藏。农者国本，田为民粮。谷雨之泽，惠我农桑；暮春之景，启我遐方。
是以瞻望山川，心系农桑。感自然之造化，念苍生之勤忙。愿斯世之安宁，乐吾民之小康。虽春光之不再，犹岁月之流芳。
噫！暮春之美，不可胜藏；节序之妙，地久天长
闲暇的时光里，爱在文字里行走，追逐在字里行间。从点滴做起，点缀生活的色彩斑斓，奏响新时代的乐章，绽放绚丽多彩的人文景观，传承、创新、发扬人生向上的轨迹！让生活的旋律变得更加美好。写作素材，以人与自然界的和谐相处、追求美好的生活向往为主，抒发自己和他人的情感世界来慰藉还在迷茫、纠结、徘徊、忧伤的你我。
个性诗观：古诗赏析爱悠悠，初入茫然苦涩羞。外睹律言文简小，内含蕴意韵精周。草根研讨多新友，高手提携少旧愁。学问渊源吟万里，书香墨宝颂千秋。
5.《5.合鸣：最美的春声》
文／史中彬（内蒙赤峰）
万物发出别样的声音，拉开了春天喧嚣欢快的序幕，在自然界的每一个场景或角落中，它们都会响亮地传出自己的最强音。
春风，发出异样的春鸣声，像琴弦跳动的音符悦耳而灵动。我漫步在家乡种菜专业户的蔬菜大棚前，看到和听到了和煦的春风，吹拂在塑料大棚前的塑料布上，又跳跃到大棚塑料布的顶端，微风和塑料布接触，犹如春风亲吻水面，泛起层层涟漪，从而我听到了春风柔和的“哗哗”声，这声音仿佛是春风与水面欢快地合唱，让我感受到了春天的活泼与灵动！我在蔬菜大棚前走动，不经意间来到两大棚空旷的甬道处，春风也随我而来，跟在我后，随即我又听到它发出“呜呜”的声音，这声音像是春风在吹口哨，给大棚甬道增添一种空旷悠远氛围！这时，又使我感受到春风发出的声音是多变的且很新奇。春风吹拂到沙滩上或树林里的树叶上，我又听到春风的“沙沙”声。春风吹拂到不同地方的物体上，我们就听到它，会发出不同的声音。
电闪雷鸣声，是春天送给大自然旋律高亢的歌。电闪伴随雷鸣，雨来了，雨点在春风的鼓动下，在天空中追逐，在树叶中舞蹈，在玻璃窗上敲响了密集的鼓点，发出了“滴滴答答，叮叮咚咚，窸窸窣窣”的声音，这声音，仿佛是奏响一曲独属于春天的交响乐……
清明之时，我又一次听到春声的别样鸣。
老宅门前近百年的那棵老榆树，春到来时，总有喜鹊围着这棵老榆树翻飞盘旋，“驾、驾、驾”声叫个不停，它的叫声好像是在诉说春天里的故事。那棵老榆树，让人庆幸的是还根深叶茂，还充满着活力的生命气息。这棵老榆树的最大亮点，是树的顶端还筑有巢穴，更显得它饱经风霜，从而使它更加富有神秘而阴森的色彩。我正在打量着这棵老榆树容颜，从远处飞来一只喜鹊，径直钻进这棵老榆树的巢中，没等我看出个究竟，这只喜鹊又从巢中飞出，特极速地翻飞在我的头顶上，“驾、驾、驾”地叫了起来，我正想和它对话，它又快速折回，飞入老榆树上的巢里。在老榆树周围翻飞的那只喜鹊，也跟随它飞进老榆树的巢里。两只喜鹊在巢里窃语了一会，飞出又进入，进入又飞出，来回飞了几个回合，然后，它们“驾、驾”地又飞向远方的天际。两只喜鹊的行为举止，言谈对话，让我想起了童年时代，春天的贱贱鸟（鹰的一种）跟喜鹊树上争巢的那一幕情景。
贱贱鸟平时好吃懒做，连个住处的巢穴都没有。春天正是鸟类孵化后代时期，贱贱鸟为繁衍后代，和喜鹊争起巢来，在空中和喜鹊翻飞盘旋打斗，并不时发出“别、别、别”的叫声。贱贱鸟不顾一切地钻进喜鹊的巢中，一动不动，并拿出自己卑劣的伎俩，往喜鹊巢内排泄臭粪便。据长辈说，贱贱鸟排泄出的臭粪便到喜鹊巢内，足以让喜鹊不能进入巢内居住，繁衍后代。但喜鹊哪里肯让贱贱鸟排泄臭粪便的阴谋得逞，没等它在巢内排泄臭粪便，就被群喜鹊奋力把它从巢中驱赶出去，使得它羽毛落地，头破血流而灰溜溜逃走。今天我目睹了两只喜鹊，巢中巢外翻飞鸣叫的情景，虽没有看到它们争巢的迹象，但我可以断定，从喜鹊巢中私语，巢外翻飞鸣叫的情境看，它俩一定是在商定孕育春之新生命，设计春之新愿景，向着春之最美好的生活目标前行，在商定既定方略！同时，它们那“驾、驾、驾”地叫声，如琴弦弹奏出异样乐曲，会给我们带来吉祥，带来好运！
门前的那条小河，在寒冷的冬天，河水积攒成厚厚的冰层，到了春回大地就开始融化了。我还没到门前小河的冰层前，从远处就听到“窟嗵、窟嗵”断断续续的冰块落水声。循声而去，走到冰层处，冰块掉落在河里，犹如大大的石块抛入水中，溅起的浪花，推浪向前，漫延至河的对岸，声音传播清脆抖动且悦耳，像跳动的琴弦，跳出河面，把自己的声音传向远方，此时此景，给人一种心潮澎湃，热血沸腾，春暖冰层，河水涌动的清新感觉！
河岸的柳树，也坐不住了，在春意的感召下，它摇弋着修长的柳条，睁开眉眼，舒展嫩芽，颔首致意，抿嘴一笑，乐声“哈哈”，这些友好的行为举动，给人静谧舒缓的感觉。暖风徐来，柳叶之间相互碰撞摩擦，发出轻柔的“莎莎”声，好像在说：“春天来了，万物复苏，让我们一起融进春天吧！”这些轻柔细语，像是琴弦在弹奏春天里的乐曲，让人内心感到平静和惬意！
树林里的布谷鸟发出了洪亮雄浑的“布谷、布谷”的开犁声。这声音唱响春之工作的主旋律。青蛙走出自己蜗居的小天地，和布谷鸟一唱一和，也吹响了“呱呱”的春耕的号角！住户人家的大公鸡，跑到山坡上，扯着嗓子喊：“喔、喔、喔”，它提醒主人们，春天来了，开播种地开始了！
庄户人家开门纳春：门轴发出“吱钮、吱钮”的响声，院内一下纳进了和煦的春风，迎接进了“隆隆”的雷声，沐浴着了春雨润物的细无声……旋即，又听到住户人家抱柴草的“窸窣”声，舀水刷锅的碰撞声，做饭燃烧柴草的“噼啪”声，开饭的喊叫声，开动机器的轰鸣声，赶着犁牛上山犁田的“吆喝”声……春之合鸣的各种声音，交织在一起，声声不绝于耳，响遍山村家家户户的每一处角落。
【作者简介】史中彬，男，汉族。生于二十世纪，五十年代。赤峰敖汉旗人，中共党员，中学高级教师。“敖汉旗名教师”、“敖汉旗十佳教导主任”、“赤峰市教育局课改工作先进个人”。2017年退休。
6.《黄鹤楼记》（重修稿）
文/刘洪战（山东日照）
复兴二年冬，余负笈求学于荆州郡。时值岁暮，北风卷地，冻云压城，已连七日阴雨霏霏，檐漏滴答之声不绝。恰逢旬休，遂与同窗赵晶、赵新存等七人相约，自洪山书院沿江右岸逶迤而行，欲访千古名楼。
昔蒙学初开，即诵崔颢"晴川历历汉阳树"之句，烟波江上愁绪宛在眼前；后读太白"眼前有景道不得"之叹，始知诗家绝唱竟成千古遗憾。今当亲临胜迹，但见雨帘垂天，江雾迷蒙，恍若昔年崔子凭栏处，千古愁思犹萦梁柱。
穿过户部巷青石小径，苔痕斑驳处拾级三百。忽见重檐翼舒，朱甍碧瓦破雾而出，黄鹤楼巍然矗立蛇山之巅。凭栏远眺，但见长江如龙蟠北去，汉水似练东流，龟蛇二山隔江对峙，恰似巨灵双掌捧起这方天地。江水吞吐之间，蜀地雪浪、秦川浊流、汉沔清波在此交融，恍闻大禹开山斧凿之音，似见屈子行吟泽畔之影。
溯及春秋，楚灵王筑章华台于云梦，伍子胥引吴师破郢都，天堑失守而楼台倾颓。幸有申包胥哭秦庭七日，终复楚室，此乃黄鹤楼初劫；至秦王翦六十万甲士压境，与项燕决战汉水，火光照彻云霄时，楼阁尽成焦土，此第二劫也；赤壁烽烟中，周郎羽扇轻摇，孔明七星坛上借东风，鲁肃扁舟渡江讨荆州，关云长单刀赴会，千年古楼默观三国风云。然楼宇虽屡遭兵燹，每至国运昌隆之时，必得重修，恰如华夏文明之涅槃重生。
及至民国二十七年，倭寇铁蹄践踏江汉，飞机投弹如雨，欲毁此精神图腾。然我中华儿女守土之志，岂因楼坍而颓？三镇军民同心浴血，终教"武运长久"旗折龟山。今观楼中弹痕犹在，恰似民族脊梁上勋章粲然。
登临送目，但觉浩然之气充塞肺腑。东望吴楚烟波，想见费祎乘鹤翩跹；西眺荆襄形胜，犹闻伯牙碎琴绝响；南观潇湘云雾，似有屈贾辞赋回响；北顾中原气象，恍现杜陵野老涕泪。五洲形胜尽收眼底，千年文脉激荡胸中。
忽闻檐角铁马叮咚，雨霁云开处，一道金虹横跨大江。同行赵君抚栏而叹："昔东坡见赤壁而作赋，今吾辈临名楼岂无诗乎？"余笑指江心沙鸥："崔李诗魂犹在，吾曹且效桓温攀条泫然可也。"遂以竹杖叩阶，歌曰："龟蛇锁江处，黄鹤去复还。莫道汉阳树，春风度玉关。"
同游者赵晶、赵新存、朱小贤、李硕、孙伟、胡祥龙、袁毅诸君，皆抚掌而和。
时戊戌年乙丑月丙午日，记于武汉高铁训练段芸窗。
【作家简介】山东省莒南县人，中华诗词学会会员，山东省作家协会会员，中国铁路文联作家分会会员，山东省散文学会会员，日照市作家协会理事。山东大学文学院2024年第一届高级作家创意写作研修班学员。
7.《时光印记》
文/西泠（山东日照）
白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。清代袁枚的一首小诗引我开启一段时光的遐想。
朦胧中少年的我悠闲的走在田埂上，书包里老师布置的作业丢三落四的还没写完，便和我的伙伴们在快要拔节的麦地里把自己做的风筝放飞到了天上，把线放的再远一些再高一些，那欢乐的叫喊声和跑来跑去的小黑子汪汪的叫着，它也在这欢乐中分享喜悦。映着落日余晖从地里忙完的大伯赶着牛车走在回家的路上，那鞭子轻轻一甩啪的一声清脆响亮，还没等他开口吆喝，我们便一溜烟小跑进入回家的胡同。儿童散学归来早忙趁东风放纸鸢。
在同事的喜宴上，那幸福和喜悦充满了整个大厅和每一张笑脸，同事的孩子结婚了，喜悦的祝福中我和同事同龄，孩子都这么大了，我的五十就在眼前，我的天，怎么时间这么不经混，怎么这么快就到了中老年时期。
冬雪梅中尽，春风柳上归。夏日炎炎荷花盛，转眼秋风傲霜菊。光阴似箭，日月如梭，回想过往的一切都好像是在昨天，流水逝光阴，春风解衷情，也许一首歌想起一段时光的回忆，一盏茶想起生活中的往事，一杯酒那远乡的呼唤在和你共鸣，佳酿声高人已老，粘唇不禁念故乡，坐看云起处，酒饮月当头。读物思情，角落上的摆件怀念起陈年的。
【作者简介】张仲军1975年2月，普通职工，喜欢书法、散文、诗歌、音乐，工作之余自娱自乐。
8.《写在谷雨时》
文/微微相信（山东日照）
还没有来得及欣赏，樱花谢了，桃花败了，回望春天就这样不知不觉悄悄接近尾声。昨天是二十四节气之谷雨。谷雨取自“雨生百谷”之意，是农耕文化对于节气的反映。谷雨落一滴，夏季雨淋淋。今天午后，天公作美喜降甘霖，倒是与这个节气很应景。
时间稍纵即逝，虽然这个春天是在穿梭忙碌胆颤心惊中度过，错过了一场和春天的约会，也没能邂逅一场花开的守候，但是一路走来很充实充盈且欣喜欣慰。站在岸边的拐角，浮华若梦，烟花散落，满地都是记忆的碎片，还有一次次忘不掉的片段。
无心插柳柳成荫。窗台上，兰花儿没看到新的枝芽，倒是那盆胡乱扦插的茉莉，叶子茂盛了许多，有一根枝儿几乎从这头爬到那头了，有一两朵残败的花儿还挂在枝头。一阵微风，玻璃上满是晶莹的雨滴。雨雾的遮挡，远处的风景什么也看不到，只剩下模糊的影。
都说好雨知时节。在这场春雨的浇灌下，从走廊的尽头向远处眺望，地理的麦子绿油油地油光发亮，杨树叶子在摇摆中也闪着片片的光，尤其是柳絮、杨絮终于无处躲藏。雨水中人们看到了收获的希望，心也找到了安放的地方，即便看不清远处错落的山峰，也闻不到春天的花香。
花落人依旧，花开两不知。时光一去不复回，过去的再也回不到过去了。上次有感而发的那封无法寄出的信，引发了不少同行同事同仁，乃至陌生人的感慨，大概是亲情触动了内心深处最柔软的地方。那封信也得到诸多老师的点评与肯定，以至于很长时间不知如何下笔。
离开老家三十多年，近十年间除了每年清明回去，到江南看看母亲，与大哥小聚，去江北找发小乡邻，顺便祭扫父亲，其他时间几乎没回去过。我已经模糊得记不清，这个时节江北有什么特别的习俗。唯一能想起的就是，淡淡的乡愁、乡味，还有那熟悉的乡音。
谷雨三朝看牡丹。北方谷雨前后，除了品尝谷雨茶，听到的再就是赏花了，尤其是以牡丹为主。牡丹被称之为谷雨花、富贵花。因而“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，也就不足为奇了。大家都知道，每年谷雨前后，菏泽、洛阳都要同步举办牡丹花会。
鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。前段时间在山上的时候，偶然看到了榆钱儿，还是小时候记忆中的模样。巧合的是，还在朋友圈里看到了胡兄“疯狂”采摘的场面。老家的油菜花季已然收场，估摸着蚕豆也早已满夹了。这些场景在这里都是难得一见的。
雨还在下。回忆在心谷静静地流淌，伴随着时钟的滴答声响。谷雨微凉，敲打着窗。一度春将尽，牡丹富贵开，低头问花，花不语。一切来得刚刚好，正如这场久违的雨。今日，谷雨把积攒了一季的祝福，装进了你的口袋，愿你一路前行，一路欢喜，一路高歌……
【作者简介】唐明，笔名日照大诗兄，日照市作家协会会员，籍贯江苏泰兴，文学爱好者，偶有文章在日照日报、泰州晚报等媒体刊发。
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