予祖籍山東登州，源出彭城。清咸豐十年，魯冀大旱，飢疫相尋，衣食乏匱，黔首倒懸。予五世祖棠棣攜挈，自芝罘剡楫刳舟，委命玄冥之際，逆濤黃渤之間，幸而泊岸遼左，複逡巡北嚮，輾轉而卜居於平川之野滿洲語名沃皮者，地處長春之北七十里。遂勉墾殖之業，拜豐稔之賜，族漸興焉。及至予祖父，堂兄弟十人，擁膏腴數頃，廪少赡足，次第而入公塾，俾長弗見欺，足堪立世。時而周濟闖關東之後繼者，鄉譽籍甚。田畴雖濶，然以自耕故，論階皆為中農，免禍於未萌矣。斯在國共鼎革之秋也。

予出生之所在，遙對轅門。時先君倥傯戎行，興寐戴月。繈褓清啼，共晨操之山呼；總角逸豫，戲暮蟬於秋末。偶逢死事，輒生悲憫。忽存念而有輪迴，語之長者，皆癡兒視之矣。予不之辯，然心實戚戚焉。弱冠之初，甫讀《心經》，宛若溫故，遂頂禮空門，出入釋典，行仰菩提，緣續毒鼓，始覺事非偶然也。

既而名列庠序，目接詩文，思與歲增，益溺先賢之作矣。誦武穆而扼腕，羨陶令而出塵，浸韓歐而愜意，追秦漢而開襟。思之人情彂而為詞章，內動喜怒哀樂，外呈驩咍嗢噱，久而慚有小悟焉。積習累歲，課誦之暇，揣摩範式，信筆塗鴉，雖不輕於示人，而心神若行於無礙，觸方寸而囊乾坤，騖八極而逰萬仞。自娛之情，個中之趣，實難與外人道也。

然則稻粱之謀，恒囿於所好；渾俗之跡，未泯於初心。予而立之後，課兒之餘，牖下燈前，詩文相陪。既粗識於平仄正拗，乃隨筆於見聞覺知，積稿盈尺，然不自惜，散軼實夥。春秋代序，倏逾天命，髮疏健忘，倍感去日苦多耳。徘徊翰墨，殊難自棄，故有韶光之貴，何恃揚鞭之慨矣。

猶憶垂髫，里中羣會，上有長者，口若懸河，予不諳所由，惟憶“批林批孔”云云，乃初聞夫子之名耳。後值鄧公撥亂返正，海內諸賢迤漸復興儒學，予稍涉聖典，而尤服膺於孟子，視以真儒之脈也。戊子仲夏，長春文廟修繕初成，時市人大常委會主任兼長春市孔子研究會名譽會長祝業精先生董其事，予襄贊左右，甄擇明式釋奠之禮，首倡於關東，赫赫燁燁，猗歟盛哉。不期昔者塞外蠻荒，此生親睹泮水復清，佾舞於庭，甚幸至哉。予亦修身自持，雖庸碌無成，然俯仰差可告慰矣。

予既久慕古道，雖宗洙泗而有缺，尚吟詠而寡味，問禪那而根劣，故匹夫之志不輟，君子之節相期。詩云：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。幸而逢盛世，可終老林泉，懵懂物情，雲煙身外，溺思典雅，淪精句讀，足慰平生。況思慎終追遠，法祖宗闖關東之行，兢兢惕厲，朝夕自儆者歟？是以為文，俾同志者共勉之。乙巳暮春下澣長春劉家明亮呈誌

乙巳暮春下浣輯於香檀文社