湖湘脊梁
作者：曹干云
峰火抗日向楼兰
挥戈破阵唱凯还
弃剑西学博士后
梨芳世纪静修禅
2025.4.24于鹏城
……………………………………
附文武泰斗世纪顽童任兄剑老大作：
赠干仁君
仼剑
负笈离家后，
乡思绕麓山。
奔波异乡地，
漂泊故园间。
游子愁长在，
知音忆未闲。
时光虽老去，
仍待少年还。
乙已岁暮春月于星城
【每诗一评】湖湘精神的双重书写，从历史烽火到文化乡愁——曹干云与任剑诗作中的湖湘脊梁意象：曹干云《峰火抗日向楼兰》：历史烽火与时代转型的交响，首句“峰火抗日向楼兰”以“楼兰”这一边塞意象暗喻湖湘儿女在抗日战场上的勇毅。结合历史背景，湖湘地区是抗战重要战场，如长沙会战中军民以血肉之躯抵御日寇（如胡春华营战至最后一人的笔架山战役），方志敏北上抗日的壮烈诗篇亦彰显湘赣革命者的家国情怀。诗中“挥戈破阵”呼应了这一时期“八千将士战激昂”的群像，而“唱凯还”则隐喻湖湘精神在胜利中的升华。后两句“弃剑西学博士后，梨芳世纪静修禅”展现湖湘脊梁的现代转型。这既是对近代湘人“经世致用”传统的延续（如毛泽东、蔡和森等湖湘学子以学问救国），也暗合当代知识分子在全球化背景下的文化使命。可视为对湖湘精神代际传承的呼应，而“静修禅”则暗示在和平年代，湖湘文化从激烈抗争转向内省与创新。
任剑《赠干仁君》则是乡愁叙事与生命韧性的互文，诗中以“乡思绕麓山”“漂泊故园间”构建时空交错的乡愁。麓山（岳麓山）作为湖湘文化地标，承载着楚辞遗韵与书院精神（如岳麓书院“惟楚有材”传统）。乙未年长沙文夕大火的惨痛记忆，更让“故园”成为历史创伤与文化重建的双重符号。“时光虽老去，仍待少年还”与曹诗形成对话，既是对湖湘英烈“清贫千古颂”（方志敏词）的致敬，也呼应了抗日英烈“甘洒热血沃中华”的永恒青春，长沙军民的浴血奋战，恰是这种“少年心性”在历史长河中的具象化。
抗日烽火（曹诗）与故园沧桑（任诗）共同构建湖湘大地“刚正不阿、力争上游”的集体记忆。任诗中“知音忆未闲”与曹诗“梨芳世纪”形成对“不朽”的追问，具有“天地英雄气，千秋尚凛然”的生命观。两诗均指向“实现中国梦”的当代命题，将湖湘精神融入民族复兴的宏大叙事。以“湖湘脊梁”为轴心，交织战争史诗与文化乡愁，既是对历史书写的诗意呼应，亦为全球化时代提供了地域精神的世界性表达。
换一换
