潇湘雨歇
作者：曹干云
淫雨大地朔风寒
舟行浪逆问艰难
利碌抛开心向善
无尘慧济即封禅
2025.4.24于鹏城
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附文武泰斗世纪顽童任兄剑老大作：
淫雨随感
任剑
淫雨多忧悯，
同怀大地情。
后生知可畏，
老圃愧无成。
盼足衣同食，
休期利与名。
先贤怜稼穑，
不耻事农耕。
乙已岁暮春月
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附赖院长大医兴荣兄大作：
无题.和任剑、干云兄
（赖兴荣）
长安终南雪，
大唐不夜城。
年少仗剑行，
秋霜迹板桥。
功名拂尘过，
世事终无常。
愿为老圃客，
慧济心向善。
2025 年 4 月 24 日，于楚雄州双柏县城
【每诗一评】此组诗作堪称传统文人精神在现代的“潇湘夜雨”——既浸透忧思，又孕育新生，充满着自然困境与人文精神的融合；通过“潇湘—淫雨—农耕”的意象链，构建了从自然困境到精神突围的完整叙事。
曹干云的《潇湘雨歇》以“淫雨大地”“舟行浪逆”开篇，借自然风雨隐喻社会困境与人生逆旅，“利碌抛开心向善”则与任剑诗中“休期利与名”形成对话，共同表达对功名虚妄的超越和对本真价值的坚守；赖兴荣的“愿为老圃客”进一步以田园归隐呼应此主题。三首诗均将自然意象（雨、雪、霜）与人文哲思结合，形成“困境—反思—超脱”的叙事链条，与“潇湘”作为文化母题的象征意义不谋而合——既承载苦难，又孕育诗意。
曹诗“舟行浪逆”暗含历史长河的溯流困境，与任剑“老圃愧无成”形成代际对话，赖诗“大唐不夜城”以盛唐气象对比当下无常，借古喻今。“封禅”在曹诗中非帝王专属，而是“无尘慧济”的精神升华。任剑以“农耕”象征返璞归真；曹诗“朔风寒”与“心向善”的冷热对比，赖诗“仗剑行”与“拂尘过”的动静态反差，均通过短句制造节奏跳跃的跌宕感。
曹诗“问艰难”、任诗“悯农耕”、赖诗“叹无常”，均体现了文人对现实的介入。任诗“愧无成”的自嘲、赖诗“老圃客”的归隐，展现了文人从焦虑到释然的精神蜕变。三诗末句均落脚于“善”（“心向善”“事农耕”“慧济”），有着对“潇湘”承载的“美与诗性”追求，形成对功利主义的集体抵抗。
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