飞袂凌霜：北石窟寺骑象菩萨的石上翩跹

              文/路等学（甘肃兰州）

陇东的风穿过覆钟山褶皱，将十五个世纪的光阴揉进茹河与蒲河的细流。北石窟寺便在这两水交辉处巍然矗立，295个窟龛如星辰嵌于赭黄崖壁，2126尊造像以永恒的姿态凝视着丝路的晨昏。而当目光掠过北魏窟群，一尊骑象菩萨像忽然从石壁上“活”了过来——她衣袂翻卷如惊鸿掠水，璎珞叮当似风过檐铃，在砂岩的质朴肌理间，演绎着一场跨越千年的艺术奇迹。

 一、丝路咽喉处的凿刻传奇

 北魏永平二年的锤钎声，凿开了覆钟山的寂静。泾州刺史奚康生站在萧关古道的扬尘里，看着商旅驼队载着粟特锦、波斯银器与佛教典籍蜿蜒而过，决意将信仰与皇权一同鐫刻在这文明的十字路口。于是，当第一尊佛像的轮廓在砂岩上浮现，丝路的风沙便与中原的匠心开始了漫长的对话。

 窟内150余则题记是时光的密码：隋代商人刻下“愿往来平安”的祈愿，唐代僧侣留下“开龛造像，功德无量”的墨迹，甚至西夏武士的甲胄纹路，都在风化的字迹里若隐若现。这些斑驳的文字，让北石窟寺不仅是佛教圣殿，更成为丝路文明的活体档案——胡商的驼铃与汉地的钟鼓在此和鸣，印度的犍陀罗艺术与中国的魏晋风骨在此共舞。

 二、石质经纬上的飘逸诗篇

 走进165窟，七佛的庄严与阿修罗的威严扑面而来，而转身处，那尊骑象菩萨却以叛逆的姿态打破了时空的肃穆。她足踏白象，长裾如流云漫卷，帛带自肩头垂落，在风的轨迹里凝固成永恒的飞扬。工匠以刀为笔，在坚硬的砂岩上雕琢出丝绸的质感：衣纹的褶皱有吴带当风的疏朗，璎珞的流苏含西域珠宝的璀璨，甚至象背的鞍鞯花纹，都暗藏着粟特锦的几何图纹。

 这是一场石与风的博弈。北魏造像素以“秀骨清像”著称，而此尊菩萨却突破了程式化的桎梏——她微微前倾的身姿似要踏云而起，回首顾盼的神情带着人间的温柔，连衣袂翻卷的角度都精准捕捉了气流的走向。当阳光斜照窟内，光影在凹凸的衣纹间游走，仿佛能看见千年前的春风正掀起她的裙裾，听见璎珞相击的清响在洞窟里萦绕。

 三、文明熔炉中的涅槃重生

 骑象菩萨的原型是佛教中的普贤菩萨，当她从印度佛经走进中国石窟，便开始了一场华丽的“变形记”。象背的莲花座保留着犍陀罗艺术的典雅，菩萨的面容却融入了中原士人的清逸；她的帛带既有波斯萨珊王朝的飘逸动感，又暗含汉代画像砖的线条韵律。这种“胡貌汉心”的融合，恰是丝路文明最动人的注脚——就像陇东的黄土接纳了西域的流沙，最终孕育出独特的文化新貌。

 在她身旁，唐代窟龛的丰腴菩萨与北魏的清瘦造像相映成趣：32窟的“曹衣出水”佛衣紧贴身躯，如透湿的蝉翼；222窟的菩萨体态雍容，衣纹如层叠的云霞。这些跨越时代的造像，共同编织成一部石质的风格演变史，让北石窟寺成为观察中国佛教艺术流变的绝佳切片。

 四、时光褶皱里的永恒翩跹

 千年风雨在砂岩上留下斑驳痕迹，却让骑象菩萨的飘逸愈发鲜明。当敦煌研究院的专家用三维扫描技术记录她的每一道衣纹，当保护人员为她加固岩体时轻拭尘埃，现代科技与古老匠心完成了一场跨时空的对话。如今，她不再只是石壁上的雕像，而是活在数字影像里、走进游客眼眸中的文化符号。

 站在窟前远眺，茹河与蒲河仍在脚下奔涌，仿佛千年前的丝路驼铃从未远去。骑象菩萨的衣袂依然“飘”在风中，那是北魏工匠对美的极致追求，是丝路文明对包容的永恒诠释。她告诉我们：真正的艺术从不会被时光禁锢，当凿刀与砂岩碰撞的瞬间，某种超越物质的精神便已诞生，在岁月的长河里，永远衣袂飞扬。

 风过覆钟山，菩萨的帛带在光影中轻轻颤动——这不是幻觉，是艺术与文明的永恒共振。

路等学，男，汉族，中共党员，甘肃省科学院生物研究所正高级工程师。主要从事农业区域经济研究，食用菌基础理论、应用基础研究，食用菌优良菌种示范生产和应用推广工作。

长期以来，在科研及推广工作中以乐观向上的人生态度和踏实勤勉的工作精神，求真创新。坚持面向我省特色食药用菌特色资源，进行食用菌的基础理论研究；面向食用菌产业发展需求进行应用基础及应用研究；面向我省扶贫攻坚主战场◇进行区域经济研究◇选择解决生产一线实际问题的科研开发项目，筛选新品种，创新新技术。通过食用菌菌种的生产、应用和推广，服务菇农。推动甘肃省食用菌产业可持续发展。