夫孟子生平所願學者孔子。孔子之道，譬諸山海。仰望之，如嵩嶽之高，入其山有松柏楠竹之富，仁者好之。沉潛之又如回淵之水，黿鼉蛟龍生焉，而智者樂之。智仁各得其所，而賢不肖者亦各有所得。子夏擅文學，子遊善弦歌，又子貢之辯，子路之勇，數子者皆有高天下之才智。然則顏淵吾未聞其所長，孔子所謂如愚者，然而好學者顏淵一人而已。孔子曰：其知可及也其愚不可及也。及於愚者，或顏淵一人而已。
余生逢盛世，百業復興，少慕商賈，好西洋之言論，逞智汩利，騖馳塵紛，以爲世間之事，未有大乎此者。年過而立，乃習古文，知有孔顏及諸子，讀其書，觀覽其生平行跡，乃心目豁然，喟然掩卷。學之初好子貢，謂可以學道，可以濟人。又好子路，以爲大丈夫立世，雖生死不能變易其節，磊磊然無所畏懼，凜乎快哉。時又喜識心悟性之說，有撥雲睹天之感，而世之名利皆不足道。如是數年，讀《二曲集》，乃知行遠自邇，學高自卑，於是居家求其孝友，親朋之急不敢辭，兄弟之憂長自憂，行處求己，辭受求義。如是亦數年，而於顏淵閔子，漸漸心有所契。蓋余性急好辯，常有紛爭，而顏淵若愚閔子不言，實真吾師，於是杜門杜口，潛淵養性。而吾父既以冬名我，實欲我知養藏，今自字以藏之，以承父訓，以改前愆。昔孔子謂顏淵曰：用之則行舍之則藏，惟吾與爾有是乎。以余之鄙陋，大道不足望，於今之世，用之不足行，而學孔子之道，於愚又不可及。噫嘻！如所願，則學一藏字，足矣。
乙巳暮春中浣輯於香檀文社
