平沙惊起雁翎风，古调自弦裂长空 1290

文/三木秉凤诗文选

平沙惊起雁翎风

古调自弦裂长空

繁斗岂知不龄志

闻鸡但笔未了情

月色篱门旧萝葱

醪香竹径偶飘蓬

曾为尘海名利客

大梦如醒任匆匆

       春潭踏月轮，深宵梦难寻，耿耿待时日，寂寞千古心。流风月潜云，无意苦争春，自知万缘尽，人醒始黄昏。流水不腐，户枢不蠹，欲壑难填，知止则智。宇宙浩瀚，极天迹地，有间有界，了了分明，一切现象在生生不息中循环往复，在穷变通久中一以贯之，在天人合一中道法自然，能量现象色空不二浑然一体，所以生命意义在于知止自省中内修无穷！知止就是知道止步，知道自己的生命边界在哪里？《道德经》曰：“明道若昧。进道若退。夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。”有情醅啜宾，无情离别深，人间淆杂味，莫恋剪烛勤。人一旦明白了知止的念义，生命仓库中也就装满了理性和方向，即使每一片落花带给我们的不是哀伤中的残缺，而是在丰果秋实的路上依旧展示出本然的铺垫……

       求道竹径寻，般般皆同根，玑珠浮香露，萧闻弦外琴。日月茫崖转，清绝绕天音，蹯高咏初志，惟叹蹉跎今。《礼记》曰：“君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教。”圣凡之求，在于道术之别，然道可道却非常道也，知人者智，自知者明，自知之明就是知道了人生边界横在哪里，不可逾越！从而匡定出外在生活面积，也就知道了我们的春种该发在哪里，也就知道了我们的青春之花该香落谁家！不管我们如何努力，人生的结果其实早就藏在我们的命运里，花开有花开的道理，花落有花落的气数。惟有内求，内圣外王，才能挥洒自如地管理心外的世界。境随心转，相随心生，事随心变，量子科学已经证明，心力、愿力、志力可以影响周围一切，荷花出淤泥而无染，从未抱怨外境之秽，只要向内培养出一颗不住纤尘的心，小观木叶之葳蕤，大观山川之锦绣，则天地之大美无处不在矣。