戒贵有恒

宋今声

《巢林笔谈》里记载这样一个故事，说陇西（今甘肃省南部）有一个叫马遵的仆人，身受赌害，每年把所挣得的工钱，在年末结算以后全部输光。有一天，他似乎醒悟悔恨，发誓立志，决心戒掉赌瘾，重新做人。为了表明自己的决心，他抽下佩刀，砍断了自己的一个手指，在场的人看了以后，大惊失色，都说这回马遵可痛改前非了。然而，没过几天，左手受伤的手指还没痊愈，他就用右手摸起了“叶子戏”，即是现在的纸牌。

古代有人为告诫赌徒，曾经写过一首《十字令》：“一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢无力，五业荒废，六亲不认，七窍生烟，八方借债，九陷泥潭，十成灾难。”此小令将人民群众憎恨的赌博恶果揭露无遗，可谓语出自然，剔骨见髓，淋滴尽致。  

戒赌如戒酒。许多因为酒大伤身后“起誓发愿”地声明：“从今以后，不再饮酒。”但是，酒劲一过，酒醒人康复，又笑眯眯地端起了酒杯，尽管长者或者其他什么人责之以“没脸，没记性！忘了喝醉以后发昏了。”然而，曾经起誓发愿者听犹未听，仍然豪饮如故，不知今之醉乡在何方。

戒掉不良嗜好同读书学习和修身兴业一样，都要有恒心，而不是心血来潮的“一曝十寒”。学习无恒，学业难以求索精深，甚至“登书山一半而退，跨学海一半收帆”；修身无恒，信念褪色，改变初衷，道德淡化，品质变质，可能“青壮年事业辉煌，夕阳下晚节不保”；兴业无恒，前期努力，势必归于半途而废；后期发展，因无力而无望。戒不良嗜好无恒心，必然屡戒屡犯，自毁身心，形同言而无信。

无论是戒烟、节酒、戒赌或者戒嫖等不良嗜好，关键在于一个“恒”字。“人贵有恒”。一个人无论是处在什么样的地位，在什么情况之下，都必须要拥有一个“恒心”。人无恒心，心必无主；心无主见则必趋于彷徨、盲从，难免流于俗鄙。  

恒心不是“血统遗传”，也不是“他方赠与”，是一个人通过读书学习和社会实践，得到了人生真谛；通过生活磨砺，看到了时光价值。于是，在艰难困苦面前，就能鼓足勇气，“咬牙过关”；身处荣华富贵以后，就能够仁德不易，初心不改，拒腐防变。

不良嗜好，大多危害人格与名誉，不仅是赌博与酗酒，还有贪污、嫖娼、吸毒、盗窃和诈骗，等等，如果把这些不良嗜好逐渐变成了生活习惯，不仅危害了自己身心健康，而且还会影响周边社会环境、污染社会风气、荼毒社会风俗、危害社会安全。所以，一个人一旦身染以上那些嗜好，要“知止知耻”，幡然醒悟。知道错了，就要立即改正，悬崖勒马，重新做人。知害而不能远离，仍然在布满陷阱的黑暗道路上继续走下去，轻者身败名裂，甚者家破人亡。

2025年4月22日