华夏诗词文学社在线优秀诗人：

陆振声

空竹之鸣

作者/陆振声（江苏）

转转转，嗡嗡嗡，

浓郁声响宏如鐘。

是失节的悲鸣，

还是被逼的呛风？

任一根绳儿戏弄，

旋转起粗奘竹筒。

随两支竹竿牽引，

上下左右㨪动。

由空气动力摧鸣，

含风向转换之痛。

怂恿竹音尽乐，

韵味儿依然浓重。

再难覓竹林潇洒，

更不见风骨如松。

谁料风竹惨秋，

面对刀俎认怂。

怪呼！夭折的嫩竹，

竟抖身助势律动。

仿佛催兄换个调门，

迎风激情歌咏......

注：空竹，系民间竹制玩具。它靠双手牽动旋转，而发岀嗡嗡鸣叫声。苏北一带俗称之为“抖抖嗡”。

《空竹之鸣》：被肢解的竹魂与文化的疼痛共振

       陆振声的《空竹之鸣》像一把锋利的手术刀，剖开了传统器物背后隐匿的暴力逻辑。当竹筒在麻绳的操控下发出程式化的嗡鸣，诗人听见了被规训的自然物在机械旋转中的精神阵痛。这首表面吟咏民间玩具的讽喻诗，实则是关于文化基因变异的病理报告，在竹纤维的断裂处折射出传统文明在现代化进程中的精神困境。

一、声音的暴力拓扑学

       "转转转，嗡嗡嗡"的拟声词堆砌出工业文明的节奏模板，将竹材的天然共鸣改写成精确的物理振动。诗人以"浓郁声响宏如鐘"的悖谬修辞，揭露了人造声响对自然天籁的殖民——被麻绳牵引的竹筒越是宏亮地轰鸣，便越凸显其作为发声器官的异化本质。当空气动力学原理取代了竹林与山风的即兴和鸣，竹的震动不再是生命能量的自然释放，而沦为技术规训下的标准化产物。

二、身体的规训图谱

       诗中"任一根绳儿戏弄"的竹筒，暗合福柯笔下的规训身体。两根竹竿的物理牵引构成了微观权力装置，迫使被掏空的竹身在"上下左右㨪动"中形成条件反射式的机械运动。这种对自然造物的暴力改造在"抖身助势"的谄媚姿态中达到顶峰——被削去根基的竹材不仅臣服于人类的操控，更主动迎合异化的运动模式，恰似传统文化在现代化转型中自我阉割的生存策略。

三、文化的基因突变

       空竹旋转时划出的同心圆，构成了传统文明自我消解的命运隐喻。诗人以"再难覓竹林潇洒"的今昔对照，揭示出文化传承中的残酷真相：当竹的形态从"风骨如松"退化为提线木偶，传统文化的精髓正在娱乐化改造中发生不可逆的基因突变。那些被赞誉为"韵味儿依然浓重"的审美惯性，实则是文化基因链断裂后产生的畸形表达，如同竹材在刀俎下的痛苦颤音被误读为欢愉的歌唱。

       在这首充满金属质感的现代寓言里，空竹的嗡鸣既是自然物临终的哀歌，也是传统文化失语的症候。当诗人质问"是失节的悲鸣/还是被逼的呛风"时，他真正叩问的是：在工具理性肢解万物的时代，那些被供奉在非物质文化遗产名录中的传统技艺，是否早已沦为权力美学规训下的提线木偶？旋转的空竹在离心力中抛出的，正是这个古老文明在现代化转型中无法安放的灵魂碎片。

（作者简介）

陆振声，著名记者作家诗人，网名乐愚夫子。原籍文化名城扬州，系江苏省作协会员。各类作品散见于全国各地，海内外，軍内外，多达数十家报刋及网络平台。不少作品还被译为多种外文版本，被推送向国外。笔耕半个多世纪以来，发表数百万字作品。汇集出版的纪实性散文著作有《春风十里扬州路》《砚池倒影》《无冕之王叙隐秘》，近期继出版《刺玫瑰》讽刺诗集后，又出版了《爱神赋》《山川行吟辞》两部新诗集，已引起读者好评如潮。作者凭借突出成就，曾入选香港《世界名人录》，2024年又应邀入驻闻名遐迩的《诗歌名人堂》（世界汉语诗歌学会主办）。其邀请辞，赞誉作者是“这个时代最伟大的诗人之一”，“是名副其实的诗歌大家”，并称其有资格获得诺贝尔文学奖的十大中国诗人，将其代表作推送全球华语区域。

  

作者邮址：江苏扬州顺达路星都芳庭39—1116室

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