典籍说洛阳（106）——厝火积薪
——洛阳白江永撰文
《汉书·贾谊传·治安策》载：“抱火厝之积薪之下，而寝其上。”
有人抱来火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁之地；比喻非常有力量，让人不安，潜伏着很大的危险！
贾谊（公元前201年——公元前168年），洛阳人，是西汉著名的政论家和思想家。贾谊少有才名，师从荀况学生张苍，在他十八岁的时侯就以诵诗书而闻名遐迩。
汉文帝（刘恒）即位初期，河南郡守吴公将其召致门下，对他非常器重，在贾谊辅佐下，吴公治理河南郡，成绩卓著，社会安定，时评天下第一，汉文帝听闻河南郡治理有方，擢升河南郡守吴公为廷尉。吴公因势举荐贾谊，汉文帝征召贾谊，委以博士之职，当时贾谊21岁，在所聘博士中年纪最轻。出任博士期间，每逢皇帝出题让讨论时，贾谊每每有精辟见解，应答如流，获得同侪的一致赞许，汉文帝非常欣赏，破格提拔，一年之内便升任为太中大夫。
贾谊初任太中大夫，就开始为汉文帝出策。汉文帝元年，贾谊提议进行礼制改革，上《论定制度兴礼乐疏》，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，以进一步代替秦制。由于当时文帝刚即位，认为条件还不成熟，因此没有采纳贾谊的建议。
文帝二年（公元前178年），针对当时“背本趋末”（弃农经商）、“淫侈之风，日日以长”的现象，贾谊上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。汉文帝采纳了他的建议，下令鼓励农业生产。政治上，贾谊提出遣送列侯离开京城到自己封地的措施。鉴于贾谊的突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊担任公卿之职。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊，进言诽谤贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。汉文帝亦逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。
文帝五年（公元前174年）贾谊向汉文帝（恒）上《治安策》，力主削藩，他说：“汉高祖时封下的大量同姓诸侯王已严重威胁中央政权，那些说天下已经安定大治的人，不是愚蠢无知，就是阿谀逢迎，都不是真正了解什么是治乱大体的人。那种认为天下安定的观念就好像把火放在堆积的柴草之下，而自己在柴草上睡觉，自以为安稳，实际上危险之极。现在国家的情况，与此有什么不同！陛下为什么不让我在您面前详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方案，以供陛下仔细斟酌选用呢。”即便这样，汉文帝也没有接受贾谊的建言，毕竟削藩真正实施起来可不是上书这么简单啊。
景帝刘启时，晁错提出“削藩”政策，是贾谊主张的继续；景帝三年（前154年）吴楚七国之乱，证明了贾谊对诸侯王分析的正确性。到了汉武帝刘彻的时候，颁行主父偃提出的“推恩令”，更是贾谊“众建诸侯而少其力”方针的全面实行了。
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