叙事史诗《七绝·天下为局弈无赢——〈三国演义〉欣赏（三十六）》作者：乐天（张志江）
●特别声明
1、自第三十二集起，本诗题目订正为“叙事史诗《七绝·天下为局弈无赢——〈三国演义〉欣赏（×××）》。
2、叙事史诗《七绝·天下为局弈无赢——〈三国演义〉欣赏》系列作品（未完）、《七绝·裁冰剪雪看吴钩——〈水浒传〉欣赏》系列作品以及署名“乐天（北京）”的所有作品，作者均为（乐天）张志江。
3、叙事史诗《七绝·天下为局弈无赢——〈三国演义〉欣赏》系列作品，由【乐天（张志江）、早期作品署名：乐天（北京）】独立创作完成，与山西太原、河北、陕西等国内其它同名作者无关。引用、转载，须与作者本人联系并注明出处。侵权必究。
三百零六
诸葛亮南征（28）
七擒孟获⑿
——女豪杰祝融氏
寒花妙质祝融孙，
秀色英姿阊阖妹。
仗剑青天有几人，
乘云翠袖惟尊辈。
本诗鉴赏
此诗为古体绝句，以神话意象构建神裔形象体系。首联“祝融孙”与“阊阖妹”，援引上古神谱（祝融为火神、阊阖为天门），奠定“贵胄血统”的超凡属性；“寒花妙质”和“秀色英姿”，以寒花（喻坚韧）与翠袖（状飘逸）形成冷艳柔美的视觉符号，暗合“神形兼美”的传统审美。尾联“仗剑青天”与“乘云”，突破性别书写窠臼，将“仗剑”的英武（人间担当）与“乘云”的超脱（精神自由）熔于一炉，塑造刚柔并济的复合人格；“有几人”，反问与“惟尊辈”排他，强化人物特质的稀缺性，暗寄“贵胄当怀济世之责”的价值取向。诗中矛盾修辞（冷热、刚柔）与神话典故的叠加使用，既承继《离骚》“贵胄自喻”的抒情传统，又赋予理想人格以“超越性”与“现实性”的双重维度，在古典诗歌的女性书写中，展现出“新神化抒情”的艺术探索。
三百零七
诸葛亮南征（29）
七擒孟获⒀
——祝融氏擒蜀将张嶷
亦是隆中龙虎将，
终成胯下犬羊兵。
云台再世全无策，
马革经年浪得名。
本诗鉴赏
此诗以密集典故与动物意象，构建褒贬对立的象征系统。首联“隆中龙虎”典出诸葛亮，喻名将之姿；“胯下犬羊”化用卑贱意象，形成身份坠落的张力；工对中“龙虎—犬羊”属动物词工对，强化崇高与卑下的二元对立。尾联“云台”典借东汉功臣体系。以“再世全无策”解构历史权威，暗指系统性溃败；“马革”逆用马援典故，“浪得名”消解其壮烈内涵，形成典故的意义反转。全诗通过借对、用典翻案等手法，以“龙虎—犬羊”符号系统完成对“名将虚名”的贬义解构，在28字中实现历史隐喻与情感批判的统一，具“微言大义”的讽刺力量。
三百零八
诸葛亮南征（30）
七擒孟获⒁
——名将马忠被擒
老将须臾马踏空，
豪奴倏忽蝗飞落。
长怀胜负未来忧，
懒问安危无量乐。
本诗鉴赏
此诗以战争瞬间速写见长。首联“须臾”、“倏忽”，强化时间极速感，“马踏空”与“蝗飞落”，形成己方失误与敌方势盛的动态对冲，前者为特写式动作白描，后者以蝗群喻敌方冲锋，兼具视觉压迫与象征意味。对仗工整而富变化，连绵词自对（须臾/倏忽）与跨类比喻（马/蝗）凸显语言张力。后联“长怀”、“懒问”勾勒矛盾心理：“胜负未来忧”指向战争结果的不确定性焦虑，“安危无量乐”借佛教意象（无量乐）形成反讽——表面超脱，实则隐含对现世苦难的无奈。全诗以极速叙事收束于存在之思，在动静、实虚、俗雅的对照中，揭示个体在战争中的偶然脆弱与精神困境，语言凝练而意蕴深长。
三百零九
诸葛亮南征（31）
七擒孟获⒂
——祝融氏识破诱敌计
虎将归来操胜计，
佳人隐去易成功。
愁思难得连青壁，
笑赏终怀向碧空。
本诗鉴赏
1、用典：化用《三国演义》南征情节，“虎将”暗指赵云、魏延（蜀汉猛将），“佳人”隐喻祝融氏（南蛮女将，善使飞刀，《演义》第八十九回载其破蜀阵），以史实为基构建叙事张力。
2、意境：“青壁”“碧空”形成空间对峙——“连青壁”状写诱敌时的地形桎梏（如山林壁垒），“向碧空”暗喻计谋落空后的寥廓苍凉，以自然意象承载战事跌宕。
3、审美：刚柔并置的意象美学——“虎将”之刚（金戈铁马）与“佳人”之柔（智计巧思）、“愁思”之沉郁与“笑赏”之旷达，在矛盾中达成张力平衡。
4、哲学内涵：暗藏兵家“奇正”之辩——诱敌为“奇”，识破为“正”，揭示计谋虽精（“操胜计”），仍受制于敌情变数（“易成功”之反讽），暗合“谋事在人，成事在天”的辩证思维。
5、辩证思维：通过“归来”与“隐去”（蜀汉将与南蛮将的攻防）、“难得”与“终怀”（预期与现实的落差），展现战争中“计”与“变”的对立统一，升华至对“人力与天命”的哲学叩问，于计谋失利中见天地苍茫之境。
三百一十
诸葛亮南征（32）
七擒孟获⒃
——计捉祝融氏
连环计策连环扣，
九曲机关九曲悬。
自愧鸿儒来问字，
相邀俗士坐谈玄。
本诗鉴赏
此诗运用多重古典诗歌技法：
1. 对仗工稳：首联“连环计策”对“九曲机关”，“连环扣”对“九曲悬”，属当句对与邻句对结合，以叠字（连环/九曲）强化空间与逻辑的层叠感，暗合策术机关的复杂精巧。
2. 用典深婉：“鸿儒问字”，化用汉代扬雄“好事者载酒问字”典故（《汉书·扬雄传》），以自谦之笔显求知若渴；“坐谈玄”，暗指魏晋清谈玄理，“俗士”与“鸿儒”形成身份反差，构建雅俗对话场域。
3. 意象张力：“连环”、“九曲”构建智性符号系统，与“问字”、“谈玄”的人文活动形成虚实对照，诗旨落于对智巧与哲思的双重推崇，末句反用“俗士”打破雅俗壁垒，显兼容之趣。全诗章法绵密，在理趣与辞采间达成平衡。
三百一十一
诸葛亮南征（33）
七擒孟获⒄
——吓退蛮兵怪兽
邪驱猛兽犯王师，
善喜祥麟依庙算。
不尽天涯宿雾平，
无边海角栖禽散。
本诗鉴赏
专业分析鉴赏
此诗兼具纪事与抒怀特征，可从意象建构、用典及情感逻辑三方面解析：
1. 意象对立与象征系统：以“邪驱猛兽”喻敌方凶暴（“猛兽”典出《左传》“猛兽不如群狐”，喻强横势力），与“善喜祥麟”形成正邪对比（“祥麟”象征王师正义与天命所归），构建二元对立的战争伦理观。
2. 用典与战略书写：次句“庙算”化用《孙子兵法》“夫未战而庙算胜者”，强调谋略的决定性作用，将军事胜利归因于顶层战略，暗合儒家“王道征伐”思想。
3. 时空书写与情感张力：后两句以“天涯宿雾”、“海角栖禽”，构建辽阔空间意象，“不尽”、“无边”强化乱象的延续性，与前两句的“犯王师”、“依庙算”形成张力——既肯定王师正义，又隐含对战争未竟、民生离散的隐忧，体现传统士大夫“忧国”的复杂心态。
全诗融纪事、用典、比兴于一体，主题聚焦于战争中的正邪博弈与战后余韵，结构紧凑而意蕴深长。
三百一十二
诸葛亮南征（34）
七擒孟获⒅
——兵合秃龙洞
山穷水尽疑无路，
斗转云深尚有家。
满洞狐惊迷晓雁，
孤轮鸟倦集昏鸦。
本诗鉴赏
此诗以传统意象构建荒寒意境，兼具象征隐喻与结构张力。首联化用陆游“山重水复疑无路”，以“山穷水尽”强化绝境感，“斗转云深”借星象迁移暗示时空转换，“尚有家”形成情感转折，暗含孟获绝处逢生的希望。尾联“满洞狐惊”、“迷晓雁”，“孤轮鸟倦”、“集昏鸦”，密集堆砌荒寒意象：狐鸣惊乱晨雁，孤月（轮）下倦鸟归栖昏鸦，通过“迷”、“倦”、“集”等动词，将孟获迷茫、疲惫与归巢的矛盾心理具象化。
艺术手法上，首联以虚笔写心象（疑无路/尚有家），尾联以实笔绘荒景，虚实相生；对仗工整（“山穷水尽”对“斗转云深”，“满洞狐惊”对“孤轮鸟倦”），且“晓雁”与“昏鸦”形成时间（晨暮）与状态（迷失/栖息）的双重对照，强化生存困境中的精神挣扎。全诗在荒寒意象中暗藏“家”的温暖指向，于孤寂中见坚韧，体现古典诗歌“哀而不伤”的抒情传统。
三百一十三
诸葛亮南征（35）
七擒孟获⒆
——蜀军遇哑泉恶水
一掬清泉通噩梦，
千峰乱石断初心。
炎蒸缭绕腥风飒，
瘴疠萦回杀气森。
本诗鉴赏
此诗以工稳对仗构建意象空间：首联“一掬清泉”、“千峰乱石”，形成量感与质感的张力；“通”、“断”二字锤炼精当，暗喻现实与初心的割裂。尾联“炎蒸缭绕”与“瘴疠萦回”，以叠韵连绵词强化氛围；“腥风飒”与“杀气森”，主谓结构收束，构筑压抑狞厉的感官场域。全诗借自然物象隐喻精神困境，通过意象并置与动词勾连，达成情景互渗的象征体系，展现逆境中初心消磨的悲怆意境。
三百一十四
诸葛亮南征（36）
七擒孟获⒇
——感动山神
瘴气如烟业正寒，
腥风似梦情方远。
天机遂愿未央山，
妙道归心长乐阪。
本诗鉴赏
此诗属七言律体，以瘴气、腥风等沉郁意象营造荒寒意境，前两句借“如烟”“似梦”通感手法，写世途艰危与情感疏离，见比兴之致。后两句“未央山”“长乐阪”化用汉宫名，形成象征系统，“天机遂愿”“妙道归心”以玄理收束，在虚实相生中构建“困境-超脱”的哲思结构，对仗工稳而气脉流转，具古典诗歌“境生象外”之美。
三百一十五
诸葛亮南征（37）
七擒孟获（21）
——隐者孟节
龙生九子清狂异，
鹤立三茅雅圣殊。
谈笑虚怀离世士，
雍容大度列仙儒。
本诗鉴赏
此诗运用典故与意象叠加手法。首联“龙生九子”、“鹤立三茅”，取神话传说。以“清狂异”与“雅圣殊”形成对比，凸显孟获之兄孟节之超凡特质；尾联“虚怀离世士”、“雍容列仙儒”，融儒道品格，虚实相生。对仗工整（“龙生九子”对“鹤立三茅”，“清狂异”对“雅圣殊”），用典精当，通过“鹤”、“龙”等意象，构建高洁超脱之境，赞咏对象兼具狂放清逸与儒雅雍容的双重气质，体现古典诗歌“用事不隔”的审美特征。
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