再谢任兄剑老
作者：曹干云
古稀瀚墨觅甘甜
勤习律政问清泉
善念常怀歌正义
文革未废浪潮前
2025.4.18于鹏城
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附文武泰斗世纪顽童任兄剑老大作：
再颂曹公
任剑
当初未废少时年
不读焉知圣与贤
勤学独尊诗歌韵
专攻法律是主笺
晨功晚课非无奈
饮酒吟诗渐自然
若想精神成世界
善根须自种心田
乙巳岁暮春月
【每诗一评】曹干云《再谢任兄剑老》与任剑《再颂曹公》这两首诗以唱和形式展现了两位文友的相知相敬，既有对彼此人生追求的赞颂，也融入了历史际遇与精神境界的思考。
曹干云《再谢任兄剑老》首联“古稀瀚墨觅甘甜，勤习律政问清泉”：以“古稀”点明年龄，强调晚年仍坚持文学创作与法律研习，追求精神上的纯净。“善念常怀歌正义，文革未废浪潮前”：直抒胸怀，表明一生秉持善念与正义，暗含历经时代动荡仍坚守初心的坚韧。
任剑《再颂曹公》前四句回顾曹公早年勤学经历，强调其以诗歌与法律为志业（“专攻法律是主笺”），呼应曹诗中的“勤习律政”。后四句“晨功晚课非无奈”“善根须自种心田”等句，既赞颂曹公自律精神，又点明精神世界的构建需以善念为根基，与曹诗“善念常怀”形成互文。
两诗均以“勤”为核心意象：曹公“勤习律政”，任剑笔下“晨功晚课”的日常，皆体现终身学习的理念，以耕耘喻积累，强调厚积薄发。曹诗直言“善念常怀”，任诗则升华至“善根须自种心田”，将个人品德与社会责任结合，倡导以善行影响世道。曹诗“问清泉”与任诗“种心田”均以自然意象喻精神追求，暗含返璞归真的哲思。
两位作者以传统诗词形式书写现代知识分子的精神图谱，将法律与诗歌、历史与当下融合。这种“文武兼修”的追求，既务实又超脱，为当代文人提供了一种平衡理想与现实的生命范式。
换一换
