再谢任兄剑老
作者:曹干云
古稀瀚墨觅甘甜
勤习律政问清泉
善念常怀歌正义
文革未废浪潮前
2025.4.18于鹏城
……………………………………
附文武泰斗世纪顽童任兄剑老大作:
再颂曹公
任剑
当初未废少时年
不读焉知圣与贤
勤学独尊诗歌韵
专攻法律是主笺
晨功晚课非无奈
饮酒吟诗渐自然
若想精神成世界
善根须自种心田
乙巳岁暮春月
【每诗一评】曹干云《再谢任兄剑老》与任剑《再颂曹公》这两首诗以唱和形式展现了两位文友的相知相敬,既有对彼此人生追求的赞颂,也融入了历史际遇与精神境界的思考。
曹干云《再谢任兄剑老》首联“古稀瀚墨觅甘甜,勤习律政问清泉”:以“古稀”点明年龄,强调晚年仍坚持文学创作与法律研习,追求精神上的纯净。“善念常怀歌正义,文革未废浪潮前”:直抒胸怀,表明一生秉持善念与正义,暗含历经时代动荡仍坚守初心的坚韧。
任剑《再颂曹公》前四句回顾曹公早年勤学经历,强调其以诗歌与法律为志业(“专攻法律是主笺”),呼应曹诗中的“勤习律政”。后四句“晨功晚课非无奈”“善根须自种心田”等句,既赞颂曹公自律精神,又点明精神世界的构建需以善念为根基,与曹诗“善念常怀”形成互文。
两诗均以“勤”为核心意象:曹公“勤习律政”,任剑笔下“晨功晚课”的日常,皆体现终身学习的理念,以耕耘喻积累,强调厚积薄发。曹诗直言“善念常怀”,任诗则升华至“善根须自种心田”,将个人品德与社会责任结合,倡导以善行影响世道。曹诗“问清泉”与任诗“种心田”均以自然意象喻精神追求,暗含返璞归真的哲思。
两位作者以传统诗词形式书写现代知识分子的精神图谱,将法律与诗歌、历史与当下融合。这种“文武兼修”的追求,既务实又超脱,为当代文人提供了一种平衡理想与现实的生命范式。

