《幼学琼林》卷一之将略（上）

9将略

【原文】治世以文，弼亮之臣攸赖；勘乱以武，熊罴之士宜先。

【注释】治世：治天下，治国。

弼亮：辅佐。

勘乱：意为混乱、混战。

熊罴之士：比喻勇士和大无畏的人。

【译文】以文化来治理天下，辅佐启导的文臣，最为可靠；以武力来平定祸乱，如熊如罴的猛将在所当先。

【原文】起、剪、颇、牧、秦赵之干城；卫、霍、英、彭，炎刘之上将。

【注释】起：白起，战国四将之一。

剪：王剪，又作王翦，秦代杰出的军事家，是继白起之后秦国的又一位名将。

颇：廉颇，战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。

牧：李牧，战国时期的赵国名将。

干城：盾牌和城墙，比喻捍卫国家的将士。

卫：卫青，西汉武帝时的大司马大将军。

霍：霍去病，中国西汉武帝时期的杰出军事家，是名将卫青的外甥，任大司马骠骑将军。

英：英布，秦末汉初名将。后为项羽帐下五大将之一，封九江王，后叛楚归汉，汉朝建立后封淮南王，与韩信、彭越并称汉初三大名将。。

越：彭越，西汉开国功臣、著名将领，拜魏相国、建成侯，与韩信、英布并称汉初三大名将，西汉建立后封为梁王。

炎刘：旧指以火德王的刘氏汉朝。

【译文】白起、王剪、廉颇、李牧是秦赵两国的名将；卫青、霍去病、英布、彭越是炎汉一朝的上将。

【原文】太公黄钺白旄以董六师，武侯葛巾羽扇而临大敌，将在谋而不在勇；曹公渡江八十万败于周瑜，先主连营七百里破于陆逊，兵在精而不在多。

【注释】太公：姜子牙，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。被周文王封为“太师”，被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。

黄钺白旄：亦白旄黄钺。旄：音毛。古代旗杆的头上用旄牛尾作的装饰，也指有这样装饰的旗；钺：音月。古代兵器，似斧。比喻出师征战。

六师：周天子所统六军之师。后亦泛指全部军队。

武侯：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，封武乡侯，辞世后追谥为忠武侯。

葛巾羽扇：谓大将指挥若定潇洒从容。

曹公：曹操东汉末年著名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的主要缔造者，先为东汉大将军、丞相，后为魏王。

周瑜：中国三国形成时期军事家。助孙策占据江东。任建威中郎将，从孙策转战江淮，为开拓东吴疆域建立了巨大战功。火烧赤壁：公元208年，曹操率大军攻打吴国，吴蜀联合抗曹。因魏军不善水战，孔明、周瑜决定火攻。庞统假意投奔曹操，建议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪；周瑜假打黄盖，后者假装降魏；孔明推测出东风将至。黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军不熟水性船又连在了一起，死伤无数。魏军大败。

先主：刘备，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。

陆逊：三国时期著名的军事家、政治家，历任吴国大都督、上大将军、丞相。东吴大帝孙权兄长沙桓王孙策之婿，世代为江东大族。

夷陵之战，又称彝陵之战、猇xiao1亭之战。爆发于公元222年，是三国时期吴国和蜀汉为争夺战略要地荆州八郡而进行的一场战争，也是中国古代战争史上一次著名的积极防御的成功战例。

【译文】姜太公左持黄金钺右执白令旗，替周武王督率六师，诸葛亮头戴葛布巾，手执羽毛扇，自己亲身兵临大敌，可见为将之道不在乎是否有勇，而在乎是否多谋；曹操渡江有八十万人，被周瑜以三万人杀败，刘备连营有七百里远，被陆逊用火攻打破，可见用兵之道，不在乎兵多而在乎兵精。

【原文】炽牛尾以冲燕，窃虎符而救赵，为轰雷掣电之师；雅歌投壶以临戎，轻裘缓带而拒敌，乃镇静雍容之将。

【注释】炽牛尾以冲燕：即田单破燕。中国战国后期，齐将田单凭借孤城即墨，由坚守防御转入反攻，一举击败燕军，收复国土的一次著名作战。

窃虎符而救赵：谓窃符救赵，战国时期著名历史典故。故事概况为：魏安厘xi1王二十年，秦国围困赵国都城邯郸，赵国求救于魏国，魏国惧怕秦国，不敢出兵救赵。情急之下，信陵君魏无忌听取侯赢之计，以国家利益为重，置生死度外，借魏王姬妾如姬之手窃得兵符，夺取了兵权，不仅成功击败秦军、救援了赵国，也巩固了魏国在当时的地位。信陵君以国家利益为重、个人生死荣辱为轻的优良品德自古以来，饱受称颂。

轰雷掣电：掣电：急骤的闪电。轰响的雷鸣，急骤的闪电。比喻突然出现的令人震惊的力量或情况。

雅歌投壶：吟雅诗及作投壶游戏。后常指武将之儒雅行为。

轻裘缓带：轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。

临戎：亲临战阵；从军。

雍容：形容仪态温文大方，为人好威仪,进止雍容。

【译文】齐人田单用火牛阵冲破了燕军，魏信陵偷窃兵符去救了赵国，这都是轰雷掣电的兵马；汉祭遵临兵事，还是雅歌投壶，晋羊祜为将军，却是轻裘缓带，这都是镇定从容的大将。

【原文】韩信囊沙以破楚，邓艾踰崖以袭蜀，孙膑收减灶之功，马援定聚米之策，此多算而胜之验也；飞将军一见而魂销，眞天威七擒而心服，郝玼ci3怖小儿之啼，石虔愈病夫之疟，此威名素著之征也。

【注释】韩信：淮阴人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫战功，但后来遭到汉高祖刘邦的疑忌，最后以谋反罪处死。

囊沙:谓潍水之战韩信智胜龙且的故事。楚汉战争中韩信巧妙利用潍水歼灭楚齐联军的一次进攻作战。楚齐联军20余万与汉军数万对峙于潍水两岸。韩信鉴于敌众己寡，遂令所部乘夜在潍水上游以沙袋垒坝塞流。佯败退回，龙且率军渡河追击，汉军乘其决坝，河水直下，楚齐联军大败。

邓艾：三国时期魏国杰出的军事家、将领。

偷渡阴平：是三国末期，曹魏灭蜀汉之战中的一次决定性的军事行动。魏军西路统帅邓艾根据钟会建议，通过了阴平小道，直扑涪fu2城。涪城守将马邈面对从天而降的魏军，不战而降。魏军从此迅速连下涪城、绵竹，逼近成都，刘禅投降，蜀汉亡。踰音愚。

孙膑：战国时期军事家，兵家代表人物。是孙武的后代。

孙膑减灶斗庞涓：孙膑选择伏击的有利地形，抓住魏军轻敌的弱点，因势利导，用减灶的计策诱敌深入，终于使劲敌庞涓上钩落网，兵败自刭。

马援：字文渊，东汉开国功臣之一，因功累官伏波将军，封新息侯。

隗kui2嚣：字季孟，王莽的国师刘歆闻其名，举为国士。刘玄更始政权后，推为上将军。封为御史大夫。

聚米为山：东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。

飞将军：李广，西汉时期的名将。

七擒孟获：讲的是三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

郝玼：泾原之戍将，封保定郡王。

石虔：桓石虔，东晋猛将，桓彝之孙，桓豁庶长子，以勇猛矫捷闻名，官至豫州刺史。

【译文】韩信囊沙决水大破楚军，邓艾暗度阴平袭取蜀都，孙膑战败庞涓，是用了减灶增兵的计策，马援讨灭隗嚣，是用了聚米为山的方法，这些都是多算而胜的效验；李广号称飞将军，敌人一见便魂消魄散，孔明可算真天威，南蛮被擒终于心服，唐时郝玼威名可以用来恐吓小儿的啼哭；石虔形状可以治愈病人的疟疾，这些都是声望素著的明征。

【原文】济河焚舟，誓死不回而报晋；卧薪尝胆，深谋积虑以平吴。

【注释】济河焚舟：济：渡；渡过了河，把船烧掉。比喻有进无退，决一死战。

卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

【译文】至于秦穆公渡过了河，就烧去了船只，宁可战死，也不肯退回玼，最后终于报了晋国的前仇，越王身卧积薪口尝苦胆，深用谋略久积思虑，才平了吴国的土地。

【原文】鸣琴拥篲，无兵而示以莫测；唱筹量沙，不足而见其有余。

【注释】鸣琴拥篲：即空城计。指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。

鸣琴：弹琴。

拥篲：执帚。帚用以扫除清道，古人迎候宾客，常拥篲以示敬意。

唱筹量沙：筹：筹码，计数的用具。将沙当作米计量，并高呼所量的数字，以透露给不知内情的人。原指制造假象，以稳定军心，迷惑敌人。

【译文】诸葛亮自己在城墙上弹琴，遣人在城门下扫地，虽然没有看见兵卒，却令人猜度不出实情；南宋檀道济北伐魏，军至历城军中粮尽，却装出有余的样子，夜半唱筹量沙，以所余之米散铺其上，魏人见其有粮，遂不敢逼。

【原文】班定远三十六人，收西域五十余国，不费斗粟以成功，实建不世之业；曹武惠二十万众，下江南四十余州，不杀一人而定国，乃称王者之师。

【注释】班：班超，东汉著名的军事家和外交家。《后汉书》载：班超作为使节带了36人去，依靠他的机智、骁勇和大汉的威风斩杀匈奴使节首先收服鄯善，然后出入二十二年，逐步收服西域五十余国。

曹：曹彬，北宋初年大将。曹彬出征，秋毫无犯，沿途百姓，额手相庆。所谓“仁者无敌”。应该就是赞美了曹彬爱民爱卒的德行。

【译文】班超带领三十六人，收复西域五十余国，不曾费一斗粮就奏了功，实在建立了不可一世的功业；曹彬统兵二十万，破江南四十余州，不妄杀一个人就定了国，可称为是王者的义师。

【原文】信陵归魏，强秦不敢加兵，乐毅去燕，全齐得而复失。

【注释】信陵：魏无忌，中国战国时代魏国人，是魏昭王的儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。信陵是战国时代著名的政治家、军事家。魏安釐王时期官至魏国上将军，和赵国平原赵胜、齐国孟尝田文、楚国春申黄歇合称为“战国四公子”。论排位信陵君为四公子之首。

乐毅：战国后期杰出的军事家，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。

【译文】信陵君回到了魏国，从此强秦不敢再来侵犯，乐毅离开燕国，已得的整个齐仍旧失去

【原文】每觇chan1后杰之行藏，可卜邦家之贞悔。

【注释】觇：看，偷偷地察看：觇望。觇候（侦察）。

行藏：《论语》“用之则行，舍之则藏”。意为被任用就出仕，不被任用就退隐。后遂用“行藏”指行迹、出处。

卜：古人迷信，用火灼龟甲，以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。

贞悔：指吉祥﹑幸福。

【译文】每看后杰的一行一藏，可以预卜国家的吉兆、凶兆。

一、！《幼学琼林》释译（祖孙父子）

【原文】何谓五伦？君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友；何谓九族？高、曾、祖、考、兄弟、子、孙、曾、玄。

【注释】五伦：又称五常，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种人际关系。古代社会注重名分，每个人必须遵照自己在五伦中所处的地位，恪守伦理道德，恪尽义务，做到君敬臣忠，父慈子孝，夫唱妇随，兄爱弟悌，朋谊友信。

九族：与本人有亲缘关系的所有宗支族系。一说“自高祖，下至元孙，凡九族”，一说“九族者，父族四，母族三，妻族二”。 考：指（死去的）父亲。

【译文】什么叫做五伦？就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。什么称为九族？就是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。

【原文】始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。

【注释】鼻祖：指代祖先或创始人。

耳孙：离高祖很远，只是听说过，没有见过，所以叫耳孙。

另一联略异：始祖尊为鼻祖，远孙号曰耳孙。

【译文】家族的始祖称鼻祖，远代的孙子叫耳孙。

【原文】父子创造，曰肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。

【注释】肯构肯堂：父亲肯设计房子，儿子肯建造房子，形容子承父业。《诗经》中有：若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。

另一联略异：父子相继，肯构肯堂；作述俱贤，是桥是梓。

桥：即乔木，枝叶高大挺拔，比喻父亲。梓：是一种落叶亚乔木，枝叶低俯，比喻儿子。

【译文】父子创业由儿子继承叫做肯构肯堂；父子都有贤名叫是父是子。