忠孝节义
作者/余青山
大千世界，芸芸众生，人之义善为忠孝，忠孝乃众德之本！一个民族之灵魂！人生在世，都有一个共同之义务，为国尽忠，为家尽孝。这是人类区别于其它动物之境界，文明进化规律之必然。
犬守夜，鸡司辰，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。古有二十四孝，卖身葬父，考验人性、伦理以及良知与道德情怀。东汉时期，湖北孝感，有个姓董名永之人，幼年丧母，因兵慌马乱，世态炎凉，家徒四壁，与老父相依为命，举步维艰。一日，老父因病撒手人寰，董永举目无亲，痛心疾首，当大事，束手无策，万般无奈之下，语出卖身葬父之言，与傅家签下三年不平等之条约，目的是葬父，让故父入土为安。代价相差百倍，既便如此，也毫不犹豫，故举世皆惊，是人赞之。距今两千年，仍被儒家广为传頌，以示人间道德之典范也。
正因为其知恩图报之举，感动苍天，仙女得知凡间竟有其人其事，心生怜悯，不畏天规戒律，毅然下凡以身相许，喜结良缘。让董永摆脱奴役之困境，过上本可自由之生活。
怎料，玉帝及王母获息，雷庭大怒，令天兵神将，缉拿仙女。可怜董永岂知，这段百日良缘，如美梦般，弹指一挥间，仙女以身报德，善莫大焉，惊天动地之举，与董永如出一辙，维护正义，助推忠孝，注入生机活力，奏响恩爱和鸣之曲，众人登髙一呼，奔走相告，广为赞之。
黄梅戏《百日缘》里面主人公正是董永，一位无依无靠，且忠诚憨厚之农家汉子，中国戏曲将其搬上银幕舞台，绘声绘色，演义着中华民族仁义礼智信，弘扬温良恭俭让之道德传统。
树有根，水有源。慎宗追远，明德归厚，尊老爱幼，是人之本能，诗书启后，忠孝传家，学而时习之，能致其身，能竭其力者，方为人道。
崇尚文明，在当今社会，金钱至上，唯利是图，以崇洋媚外为荣之逆象，初心渐变，三观不同，辩者闲言：董永就是个乡下人，给傅家签上卖身契，就得履行义务。也有人讧：傅家就是一个黑心老板，不应乘人之危，剥削穷苦人。亦有人道：董之行为，乃圣人之仁，君子之所为也。嗟乎，善者不辩，辩者不善，万物自有公理。然华夏忠孝文明，在董永憨厚诚信中，演译得淋漓尽致。非圣贤之辈，岂可两千年长盛于孝经之林耳！
故孔子曰：隐居以求其志，行义以达其道。人不知而不愠，不亦君子乎！
畅序三观皆正气，
学来四韵尽抒怀。
五律赞曰：
诗刊有孝贤，
葬父卖身篇。
月下老槐树，
池中并蒂莲。
寒窑天作意，
仙女自开妍。
经典两千载，
红尘百日缘。
作者：余青山，湖北省大冶市人，九七年南下，客居鹏城廿六载，现为深圳市书法家协会会员，深圳市者年书协会员，广东诗词楹联协会会员坪山区书协会员，书香文学诗社会员，坪山区老年大学书法教师，银河书画院创始人，深圳金桥书画院创始人。
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