《古镇文明》

记述家乡古村镇高碑店

作者~赵新洪

    我的家乡高碑店，历史悠久，土壤肥沃，水源充足，物产丰富。气候四季分明，常年多西北风，雨量时多时少，地方有旱涝收三分之农谚。地处北京、保定两古城之间，道路四通八达。古代为九省通衢之地，地理位置重要，历史上为兵家必争之地，也是商贾云集之地。

一、

历史延革

    早在新石器时代，这里就有人生息繁衍，(曾出土过磨光石斧和骨锥)。商代属冀州；周朝属召公封地之燕国；春秋战国属燕国督亢亭部；秦朝属广阳郡；两汉属涿郡、幽州；两晋属幽州；南北朝属后赵、前秦、后燕、北魏；隋代又属涿郡；唐五代时属范阳郡、范阳县；元代属大都路，新城县；(李中旺村文物普查时曾发现刘公之碣碑上有:“元大德七年金台新城郡字样”)；

二、

民族融合

    高碑店村在古代是零散村落。传说战国时曾有“燕南赵北碑”之说，(虽有传说，但无据可考)辽代箫太后(箫绰)领兵与宋大将曹彬战于岐沟，宋军大敗。箫太后南巡至此，见此地四面环水，中间高脊，呈龟脊形状，有街道住户，有饭馆、茶棚、小贩摊点，乃风水宝地，便在此驻跸，令人在街两侧植槐，赐名“槐来店”和北面松林店相对，日久槐茂成荫，后俗称“槐荫店”。文革期间尚有一棵辽代古槐，惜在1971年被毁！ 高碑店曾用名“高密店”，“驻跸庄”，是京南保北著名古镇。

    历史延革，朝代更易，这个文明古镇也随之演变发展。历经荣辱兴衰，逐步形成了一个多民族，多宗教，集农、工、商多元成分的集贸商贾名镇。随着社会进步、文明的发展，家乡也逐渐形成了自己的民风民俗和地方文化。千百年来，留下了许多带有浓厚地方色彩的人文、建筑、和人文风物及民间特产和民间传说。

    商周至汉代居民移来我家乡已无从可考，到魏晋南北朝(五胡乱华)时，先后由西北迁进:有后赵羯族人、前燕鲜卑人、前秦氏族人等。这是有史可据的第一次民族大融合；第二次是安禄山任范阳节度使时，从北方移进少数民族壮大其势力；第三次辽代统治者带契丹人迁入；第四次是金朝女贞族随统治者迁入；第五次是在元代，北方战乱造成人员稀少，因此蒙古人连同其它民族一同迁入内地；第六次是明永乐时为补充人口由山西洪洞县(大槐树下)和蒙古、浙江移至河北北部各地；第七次是清朝八旗人封地，随王伴驾留在此地；第八次是中华人民共和国成立前、涞水、易县、部分人口迁入，大多为回族；第九次是改革开放后人口大量迁入，主要是外地居民来此做生意，打工落户。自古至今几次大移民，形成了我家乡高碑店村的民族大融合。

三、

古镇生成

   高碑店地形呈:中间高，四方低。东西短，南北长，呈椭圆龟脊状。村西有古运粮河流经，村东有古驿道通衢。中街为居民商贸大街，街长二华里，两侧为居民居住区。东后街、西后街(俗称东家后，西家后)。正街分南里、北里(俗称正大南、正大北)。两端皆有过街天桥一座，(俗称“南阁”(藁)“北阁”)。南阁为灰夯土木结构。北阁为砖木石结构，始建于辽宋时期。

    文述及元代不得不重点提记′高碑店村名称“高碑”，是元代中书右丞相安童的功德碑。查元史，元世祖忽必烈时封安童为中书丞相，死后追任为“东平忠宪王”，为其立碑于范阳。元大德七年(1303年)元成宗铁穆尔下诏建“开国元勋命世大臣碑”。按此记载，新城县原为“方城地”历属范阳。元至治三年(1323年)，元英宗硕德八刺游畋于我村驻跸，提及安童，对其孙拜住说:“汝祖考(祖父)功绩之盛，世代帝室，唯朕不忘，亦惟汝之贤有以相朕，益懋世德。”次日英宗自殿出外散步于安童碑右侧小憩，拜住献“万寿觞给英宗以示感恩。

   家乡高碑店村远近闻名，原新城县在1993年也更名为高碑店市。

  北灵泉建在三义庙临街高台上，供庙和百姓共用。曾有刻虎兽图形的石水槽一具，2008年被本村人卖与郦哥庄人。南碧泉在阁南30丈外，因靠近南大寺、长云寺，和驿栈，故规模较大。泉眼井是用青石整体掏凿为口、旁设饮马槽一个，长5米，宽1.2米，青石刻成，重约五吨。

    高碑店人仗意、宽容，正直，热心，乐于助人。当地有个民俗:“高碑店发外来人，不欺生”。所以外地人迁来落户，做生意，在高碑店人的帮助下出现了很多后发旺户。加之自己奋斗在村外购地做宅基、也就有了以上老街周围的小村子。由于地理位置重要、周邻几十个县村来此贸易，在老街兴建了各种买卖店铺，形成了一条繁华的商业街道。

   另外每年农闲时的二月、九月还有两次庙会，一是二月二十五北里三义庙、举办三义圣会、二是南里广会庵举办九月庙会、庙会当期 五天。村里配合搭台唱戏。周邻各县、天津、北京、保定等各地各种艺人、商人都来此赶庙会，非常热闹红火。

    千百年来，高碑店村民在与大自然斗争，与社会发展过程中逐步形成了地方思想观念和意识形态。随着儒、佛、道、神、主等宗教字传入，人们在家乡一代一代地为本村兴建了许多人文风物风景，同时也形成了共同发展、共同兴办公益事业的随理念和民俗风气。陆续在家乡修建了近百座大小不一的人文景观。其主要有:佛家的隆兴寺、

    在长期的现时生活中，由于当时科学不发达和文化的落后，人们把生活良好的意愿寄托于天、地、神、佛、道主等宗教。耕种时如遇干旱就祭龙王祈雨；连阴雨涝就祭扫云婆；瘟疫病害就祭药王、取圣水；生意不顺就求财神；求子嗣就去广会庵、娘娘宫、观音堂；求取功名就拜文昌、魁星；殡葬求生、就祭阎君、武道……拜佛求神，也显现了人们一种无奈的寄托方式。

   千百年来，勤劳、善良的高碑店人用自己的双手和智慧，美化建设自己的家园，维系着和谐安定的生活、生产环境，使高碑店成了一个远近闻名的文明古村镇。

2025年4月8日！